المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ان لله تسعة وتسعين اسما



محمد سالم اليافعي
11-03-2006, 09:34
الحمد لله الذي له الاسماء الحسنى ، والصلاة والسلام على صاحب المحل الاسنى وعلى اله وصحابته وسلم .
وبعد..............
قال محمد اليافعي : احببت ان ابحث عن هذا الحديث والزيادات التي فيه ثم اخرجه لاخواني الكرام مع ما وجدت من فوائد ، فاقول وبالله التوفيق ومنه السداد :

نص الحديث : -

عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ان لله تسعة وتسعون اسما ، مائة الا واحدا ، من احصاها دخل الجنة ) وزاد همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ( إنه وتر يحب الوتر ) .

تخريج الحديث :-
رواه مسلم (4965) ، ورواه ايضا ( 4964 ) بلفظ ( من حفظها ) بدل ( من احصاها ) ، والبخاري ( 2611 ) ، ورواه ايضا ( 6073 ) بلفظ ( لا يحفظها ) بدل (من احصاها ) ، ورواه ايضا ( 6997 ) بزيادة ( احصيناه حفظناه ) ، والترمذي ( 3583 ) بذكر الاسماء ، ورواه ايضا ( 3582- 3584 ) بدون ذكر الاسماء ، وفي العلل الكبير ( 450 ) ، وابن ماجة ( 3884 )، ورواه ايضا ( 3885 ) بذكر الاسماء ، واحمد في مسنده ( 7347 – 7470 – 7979 – 9355 – 10302 – 10356 – 10497 ) ، والنسائي ( 6444 ) ، وابن حبان ( 808 ) ، ورواه ايضا ( 809 ) بذكر الاسماء ، والحاكم ( 40 – 41 ) بذكر الاسماء ، وفي معرفة علوم الحديث ( 325 ) بذكر بعض الاسماء ، والبيهقي في الكبرى ( 10729 – 18202 ) نقلا عن الصحيحين ، وفي الشعب ( 97 ) بذكر الاسماء ، وفي الاسماء والصفات ( 3 – 5 – 21 ) نقلا عن الصحيحين ، و رواه ايضا ( 18203 ) بذكر الاسماء ، ورواه ايضا في الدعوات الكبير ( 246 ) ، ورواه ايضا ( 247 ) بذكر الاسماء ، ورواه في الاعتقاد ( 14 ) ،ورواه ايضا ( 15 – 16 ) بذكر بعض الاسماء ، ومعمر بن رشد في جامعه ( 204 ) ، والحميدي في مسنده ( 1079 ) بلفظ ( حفظها ) بدل ( احصاها ) ، وابويعلى في مسنده ( 6147 ) بلفظ ( حفظها ) بدل (احصاها ) ، والطبراني في مسند الشاميين ( 3215- 3545 ) ، وفي الدعاء ( 87 – 88 – 89 – 90 – 91 – 92 – 93 – 94 – 95 – 96 – 97 – 98 – 99 – 100 – 101 – 102 ) ، ورواه ايضا ( 103 ) بذكر الاسماء ، وفي الاوسط ( 994 – 2386 – 4218 – 5057 ) ، وابن المقرئ في معجمه ( 143 – 332 – 1189 ) ، وابن الاعرابي في معجمه ( 1628 ) ، ورواه ايضا ( 1691 ) بذكر بعض الاسماء ، وابن ابي حاتم في تفسيره ( 9349 – 9350 ) ، وابن مندة في التوحيد ( 152 – 153 – 154 – 156 – 157 – 158 – 159 – 241 – 242 – 257 – 317 – 346 ) ، ورواه ايضا ( 229 – 361 ) بذكر بعض الاسماء ، ورواه ايضا ( 155 ) بلفظ ( .. من حفظها ومن احصاها ... ) ، و محمد بن فضيل الضبي في الدعاء ( 110) ، ورواه ابو نعيم الاصبهاني في اخبار اصبهان ( 1388 ) بلفظ ( من حفظها ) بدل ( من احصاها ) ، والطبري في تفسيره ( 14163 ) ، ورواه ايضا بزيادة جميلة ( كلهن في القرآن ) ، وكذلك رواه كما في صحيفة همام بن منبه ( 34 ) .
وكذلك رواه كما في احاديث اسماعيل بن جعفر (168 ) ، وكذلك رواه كما في جزء فيه فوائد ابن حبان ( 22 ) بلفظ ( من حفظها ) ، وكذلك رواه كما في حديث الزهري ( 555 ) ، وكذلك كما في فوائد تمام ( 568 ) بذكر الاسماء الموجودة في القرآن التي ذكرها سفيان بن عيينة ، وابو نعيم في حديث ان لله تسعة وتسعون اسما ( 2 ) بزيادة لفظ ( كلها ) بعد ( من احصاها ) ، ورواه ايضا ( 3 – 5 – 6 – 7 – 12 – 14 – 15 – 16 – 17 – 18 – 19 – 20 – 21 – 22 – 24 – 25 – 27 – 29 – 30 – 31 – 32 – 33 – 34 – 35 – 36 – 37 – 38 – 39 – 40 ) ، ورواه ايضا ( 4 – 10 – 13 ) بلفظ ( من حفظها ) ، ورواه ايضا ( 8 – 11 – 23 ) بذكر الاسماء ، و رواه ايضا ( 28 ) بلفظ ( من احصاهن أو عدهن ) ، ورواه ايضا ( 20 ) بلفظ جميل ( .. من دعا بها استجاب الله له ) ، والعقيلي في الضعفاء الكبير (1120 ) ، وكذلك كما في معجم اسامي شيوخ ابي بكر الاسماعيلي ( 317 ) ، و رواه ايضا( 237 ) بذكر بعض الاسماء ، والخليلي في معرفة علماء الحديث ( 229 ) ، وابو نعيم في حديث ان لله تسعة وتسعون اسما ( 43 – 47 ) بزيادة ( و اخلص بها ) بعد ( احصاها ) ، ورواه صاحب الحلية ( 3562 – 8904 ) .
وهذا ما وقفنا عليه من تخاريج والله اعلم.

الفاظ الحديث :
اختلفت وتنوعت الفاظ هذا الحديث زيادة وتبديلا وهي :
1- من احصاها دخل الجنة
2- من حفظها
3- لا يحفظها
4- احصيناه حفظناه
5- من حفظها ومن احصاها
6- كلهن في القرآن
7- ( كلها ) بعد ( من احصاها )
8- من احصاهن أو عدهن
9- من دعا بها استجاب الله له
10- ( واخلص بها ) بعد ( احصاها )
11- البعض ذكر الاسماء كما في بعض الروايات ، لكنها كلها باسانيد ضعيفة.
الفوائد من الزيادات :

1- ان في بعضها ( من احصاها ) ، وبعضها( من حفظها ) ، وبعضها ( من حفظها ومن احصاها ) ، وبعضها مفسرة للمعنى ( احصيناه حفظناه ) وهي كانها مدرجة .
وهذه كلها تبين ان الاحصاء والعد واحد .
2- وبعض الروايات تبين الفارق وان كان بسيطا ( من احصاهن أو عدهن ) .
3- وبعضها تضهر لنا فوائد لهذه الاسماء وانها ليست فقط احد الطرق الموصلة للجنة ( من دعا بها استجاب الله له ).
4- وبعضها يبين الشرط وهو الاخلاص ( واخلص بها ) بعد ( احصاها ).
5- وبعضها يبين مكان وجودها وانه في القرآن ( كلهن في القرآن ).

فوائد الاسماء الحسنى :

1- انها احد الطرق الموصلة للجنة .
2- وهي باب لاستجابة الدعاء من الله .
3- انها ليست تحصر اسماء الله في هذا العدد ، لانه لم يقل ان لله تسعة وتسعون اسما فقط .
4- ان اسماء الله تعالى ليست مجرد اسماء ، بل هي موصلة الى الجنة ولقبول الدعاء ...... الخ .
5- ان هذا الحديث الحديث لايحصر فوائد اسماءه تعالى ، بل يذكر جزء يسير منها كما يعلم ذلك كل من له عقل .
6- انه وتر ويحب الوتر .
7- ذكر الحب في الحديث ( إنه وتر يحب الوتر ).
8- رحمة الله وكرمه ان بين لنا اسماءه وجعلها لنا بابا من ابواب الرحمة والقرب .
9- بيان الاخلاص فيها في قوله ( واخلص بها ) بعد ( احصاها ) .
وهذا ماوقفنا عليه من الفوائد وجعلنا عددها وترا ( 9 ) .
فنسأل الله الوتر باسماءه وصفاته ان يعطينا والمسلمين ما وعدنا في هذا الحديث وزيادة .
اللهم آمين
والحمد لله رب العالمين .

جلال علي الجهاني
11-03-2006, 10:44
جميل ، بارك الله فيك

بيدار مغالى صباحى
30-07-2006, 21:54
شكرا لليافعى جزاك الله خيرا

العويني
31-07-2006, 10:28
شكر الله لك وأحسن إليك

وقد ظهر خبر في الجرائد قبل أيام بأن أحدهم نفى أن تكون بعض الأسماء من الأسماء الحسنى مثل المعز والمذل والخافض والرافع والمنتقم ...

نسأل الله أن يحفظنا وإياكم

محمد ال عمر التمر
13-08-2006, 18:50
هناك جزء مطبوع للحافظ أبي نعيم الأصبهاني رحمه الله حول طرق هذا الحديث وهو مطبوع.
ومن أراد التوسع فيها فعليه بكتاب الامام الرازي في شرح الأسماء الحسنى وكذلك كتاب الامام الغزالي وكذلك الامام القرطبي رحمهم الله فقد شفوا كل غليل.

محمد سالم اليافعي
23-08-2006, 23:08
بارك الله فيكم سادتي الكرام جلال الجهاني ، وبيدار ، والعويني ، ومحمد ال عمر التمر على المرور الكريم والفوائد التي طرحها البعض ..


ولا تنسونا من صالح دعاكم .