المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤالٌ للأخوَةِ الأحْنَاف .



خالد حمد علي
04-01-2006, 07:29
مَا هي مَرتبَةُ الإمَام ابن نُجيْم رحمهُ اللهُ عنْدكم ؟

ومَا هي مرتبة الإمام الحموي شارح الأشبَاه والنظائر لابن نُجيْم ؟

وهل اسْتوعبَ الإمَامُ الحمَوي دقة الإمَام ابن نجيم عندما شرحَ كتابَهُ المَاتع "الأشباه والنظائر"؟

وهل تقييداتُ الحمَوي لإطلاقات ابنُ نجيم موافقة للمُعتمَد عند أصحابِكم ؟

ودمتم سالمين .

خالد حمد علي
18-01-2006, 13:09
أين سادتي الأحناف ؟

وائل سالم الحسني
18-01-2006, 21:25
سيدي خالد ، رأيت المشاركة ولكني حنفي مبتدئ أي تحت التأسيس فلا أستطيع التعدي على حقوق الإجابة الخاصة بالمشايخ الفضلاء.

لؤي الخليلي الحنفي
19-01-2006, 08:39
وأنا أنتظر حنفيا جديدا ليظهر ، ويجيب ، فالسؤال ليس بالصعب ، وليرجع إلى رسالة رسم المفتي وكلام ابن عابدين عن كتاب الأشباه هناك .

أما الحموي ، فلا أظنه استوعب ما قلت ، وليس بدرجة ابن نجيم العلمية ، ولكن كتابه لا يخلو من فوائد ، وإن كان الكتاب أكثر الشروح شهرة .

وللفائدة : هناك حاشية ذخيرة الناظر على الأشباه والنظائر وهي جد ممتعة وموجودة مخطوطة في موقع الأزهر فراجعها .

ولإتمام الفائدة ارجع لكتاب احمد النقيب : المذهب الحنفي ، فقد ذكر شروح الأشباه وعلق عليها هناك ، والكتاب في مجلدين مطبوع في دار الرشد بالسعودية .

أحمد سيد الأزهري
20-01-2006, 02:15
لم اطلع عليها بعد وان كنت اعلم ان ابن نجيم الحنفي موسوعة حنفية له مؤلفات كثيرة.
لعل اهمها البحر الرائق شرح كنز الدقائق.

وحبذا لو اعطانا احدكم رابطا لتحميل كتب الفقه الحنفي

خالد حمد علي
20-01-2006, 11:05
جزيتم خيْرَاً سيّدي لؤي ، ونفعَ اللهُ بشريْفِ علمِكم .

لكن بقيَ سؤالٌ : مَا هي مرتبَتُهُ عنْدَ أصحابكم ؟

لؤي الخليلي الحنفي
21-01-2006, 09:07
أخي الحبيب نايف :

بداية هناك حاشية مفيدة على الأشباه اسمها تنوير البصائر للشيخ الغزي ، وهي مخطوطة موجودة في موقع الأزهر فراجعها إن شئت .
تاليا :
وصفه الإمام اللكنوي في التعليقات السنية بقوله :
الشيخ العلامة المدقق الفهامة .

ووصفه تقي الدين في الطبقات السنية بقوله :
كان إماماً عالماً عاملاً مؤلفاً مصنفا ، ما له نظير في زمانه ، وصار زين الإخوان ، وإنسان عين الأوان ، ورزق السعادة في سائر مؤلفاته ومصنفاته ، فما كتب ورقة إلا واجتهد الناس في تحصيلها بالمال والجاه ، وسارت بها الركبان في سائر البلدان .

أما قول ابن عابدين في الأشباه :
الأشباه غير معتمد بسبب ما فيها من الإيجاز في التعبير ما لا يفهم معناه إلا بعد الاطلاع على مأخذه ، بل فيها مواضع كثيرة الإيجاز المخل .

فأقول : لا بد من قراءة الأشباه مع الشروح والحواشي حتى لا يقع الانسان في الخطأ .
ودمتم بخير يا سيدي .

خالد حمد علي
21-01-2006, 10:57
نفعَ اللهُ بعلومكم يا مَولانا