المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قال الألباني--وقلت أنا



جمال حسني الشرباتي
30-12-2005, 06:51
قال الألباني


(( الإحكام في أصول الأحكام)) لابن حزم .
فإنه من أحسن كتب الأصول المدعمة بالأدلة من الكتاب والسنة بخلاف غيرها التي بنيت على مجرد الدعوى.
صلاة التراويح ص74

------------

قلت

بل ليس كتابه كتاب أصول بل كتاب شتائم ولقد درسته بعمق بالغ فلم أجد من الأصول فيه إلّا اسمه

موسى أحمد زغاري
01-01-2006, 05:01
أخي جمال وبصفتك مطلعٌ على ابن حزم اكثر منا ، لماذا يُمجد السلفيون ابن حزم ، مع ان كثير من العلماء كما يقول الشيخ تقي الدين النبهاني قد مجوه ؟

جمال حسني الشرباتي
01-01-2006, 15:13
الجواب بسيط

السلفيون ينتسبون لإبن تيمية وابن تيمية متأثر كثيرا بابن حزم---ثمّ هم يدّعون الإجتهاد كمسوغ للتحرر من تبعية المذاهب الأربعة --وهو مثلهم في هذا الأمر---ثم هو يهاجم كافة الفقهاء ما عدا الإمام أحمد--فكأنه معهم في هذا الجانب

ومع ذلك هو مؤول في العقيدة وهم ظاهرية في العقيدة وذلك أدعى لأن يخالفوه ولكنّهم لم يفعلوا

خالد حمد علي
01-01-2006, 15:28
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة جمال حسني الشرباتي


قلت

بل ليس كتابه كتاب أصول بل كتاب شتائم ولقد درسته بعمق بالغ فلم أجد من الأصول فيه إلّا اسمه[/FONT] [/B]

هل نفهم من كلامِكَ أنَّ الرَّجل ليْسَ أصولياً؟

جمال حسني الشرباتي
01-01-2006, 15:55
ليس في عمق ودقة الآخرين

ماهر محمد بركات
01-01-2006, 21:56
طيب سيدي جمال :
لماذا لم يأخذ ابن حزم بالظاهر في العقيدة مع أنه ظاهري أكثر من ابن تيمية فهو أولى من ابن تيمية بالأخذ بظاهر الصفات ؟؟!!

جمال حسني الشرباتي
01-01-2006, 22:10
أظن لتأثره البالغ في علم المنطق---له كتاب اسمه التقريب لحد المنطق

ماهر محمد بركات
01-01-2006, 23:03
ألا ترى أنه لم يفعل لأنه على ظاهريته لم يستسغ أن يحمل الصفات على ظاهرها حتى لايقع في التجسيم كما فعل ابن تيمية ؟؟

جمال حسني الشرباتي
02-01-2006, 04:21
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ماهر محمد بركات
ألا ترى أنه لم يفعل لأنه على ظاهريته لم يستسغ أن يحمل الصفات على ظاهرها حتى لايقع في التجسيم كما فعل ابن تيمية ؟؟

إضافة لكلامك---فإنّ كلامه حجة عليهم --لأنّ إبن تيمية يأتينا بالأقوال العراض مدّعيا أنّها أقوال السلف--بدون حتّى استدلال من أقوالهم هم أنفسهم--وأستاذهم إبن حزم أعلم منهم بأقوال السلف--ومع ذلك أوّل ما يفهم من الصفات تجسيم الخالق