المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لـغـز فقـهي (2)



العويني
18-12-2005, 10:27
بما أنكم قد أبليتم بلاء حسنا في محاولاتكم لحل اللغز الأول أيها المشايخ الكرام
فإليكم اللغز الثاني :

رجل صلى ولا نوى ، ورجل نوى ولا صلى

بمعى أن الأول احتسبت صلاته رغم أنه لم ينو
والآخر لم تحتسب صلاته رغم أنه نوى

وأكرر ما قلته في اللغز السابق بأنه ليس في المسألة تلاعب بالألفاظ ، كما أنبه بأن الرجل يصلي صلاته مستكملا لشروطها ولا يدافع خبثا ولا حدثا .. ولا ولا ولا :D

لؤي الخليلي الحنفي
18-12-2005, 17:21
رجل صلى ولا نوى : من صلى الصلاة الوقتية ، حيث لا تنصرف النية وقتها إلا للوقتية ، فلا يلزمه تعيينها .
ورجل نوى ولا صلى : من نوى صلاة فائتة معينة ونوى غيرها .

العويني
19-12-2005, 07:52
سيدي لؤي

الشق الأول قد يكون صحيحا على مذهب السادة الأحناف
أما عندنا فالنية ركن ويلزم تعيينها
وإن كنا لا نقول بالتلفظ بها
ولكن ينبغي استحضارها قبل شروعه في الصلاة بحيث لو تقدمت عنها كثيرا أو تأخرت بطلت الصلاة


أما الشق الثاني فحقيقة لم أفهم المراد من جوابكم فقولكم (من نوى صلاة فائتة معينة ونوى غيرها ) لعلكم أردتم : نوى صلاة فائتة معينة وصلى غيرها .

أرجو إفادتكم سيدي

وبارك الله فيكم على هذا التجاوب

محمد إسماعيل متشل
19-12-2005, 12:03
الأخ العويني:

فيما اعلم فدخول وقت الصلاة شرط لصحته, فهل استكمل ذاك الشرط ايضا؟

لؤي الخليلي الحنفي
19-12-2005, 17:20
أخي العويني بارك الله فيكم :
توضيحا للشق الثاني :
من نوى مثلا صلاة ظهر فاتته ، فنوى العصر ، لم تقع صلاته .

العويني
20-12-2005, 06:06
أخي محمد : شكرا لتجاوبكم الكريم ، وأقول ردا على سؤالكم : نعم راعى الشرط المذكور

====

سيدي لؤي

على كل حال فليس ما ذكرتموه هو الجواب المطلوب
ولكنني أريد أن أفهم عبارتكم
واعذروا غبائي :D

فلم أفهم كيف تجتمع نيتان معا
كيف نوى صلاة ظهر فنوى العصر ؟

هل أطمع بمزيد من التوضيح

مراد الميلود بن المير
20-12-2005, 12:07
السلام عليكم و رحمة الله
اظن ان للصورتين هذا الحل، و لست اجزم به.
رجل صلى و لا نوى: من ظن الظهر جمعة فنواها.
رجل نوى و لا صلى: ماموم صحت نيته خلف امام اخطأ النية.

ارجو ان اكون قد وفقت.
و السلام عليكم و رحمة الله

لؤي الخليلي الحنفي
20-12-2005, 15:27
يا سيدي :
نوى قضاء فائتة الظهر ، فلما أراد الدخول في الصلاة نوى العصر .
وأردت بذلك أنه يشترط صحة التعيين في قضاء الفوائت .
هل وضحت الآن ؟
إذا لم توضح لديكم يا سيدي فأنصحكم بترك الألغاز ، لأن عبارات الفقهاء الملغزة أصعب بكثير مما ذكرت ، ولك أن تأخذ قسم الألغاز من الأشباه والنظائر :D:D:D:D:D:D:D

ماهر محمد بركات
20-12-2005, 16:03
هو رجل مسبوق جاء لصلاة الجمعة بعد قيام الامام من ركوع الركعة الثانية فيتابعه وينويها جمعة طمعاً في سهو الامام بالقيام لثالثة فيدرك معه ركعة فتحسب له جمعة لأن ادراك الجمعة بادراك ركعة منها ..
فاذا لم يسه الامام وهو الغالب يتممها ظهراً ويأتي بأربع ركعات ففي هذه الحالة يكون قد نوى جمعة وماصلاها (نوى وماصلى ) وصلى ظهراً ومانواها (صلى ومانوى ) .

جمال حسني الشرباتي
20-12-2005, 20:27
الحزازير ليست فقها

عبدالله محمد ناصر
30-11-2007, 09:17
هو رجل مسبوق جاء لصلاة الجمعة بعد قيام الامام من ركوع الركعة الثانية فيتابعه وينويها جمعة طمعاً في سهو الامام بالقيام لثالثة فيدرك معه ركعة فتحسب له جمعة لأن ادراك الجمعة بادراك ركعة منها ..
فاذا لم يسه الامام وهو الغالب يتممها ظهراً ويأتي بأربع ركعات ففي هذه الحالة يكون قد نوى جمعة وماصلاها (نوى وماصلى ) وصلى ظهراً ومانواها (صلى ومانوى ) .


المسألة ولله الحمد دائما اسمعها واعرفها

لكن اريد ان اعرف اين اجدها في كتب الفقه فهلا مرجع من احد الاخوة بارك الله فيكم

هلال بن عبد الله بن عمر
30-11-2007, 19:24
بمعى أن الأول احتسبت صلاته رغم أنه لم ينو

هذا صلى على النبي المختار عليه افضل الصلاة والسلام

والآخر لم تحتسب صلاته رغم أنه نوى

تتصور في رجل صلى على النبي المختار عليه افضل الصلاة والسلام تقليدا او رافصا للنية