المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كثر (200) سبب لمغفرة الذنوب ودخول الجنة



محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 03:22
ألا تحبون أن يفغر الله لكم ..؟!
أكثر (200) سبب لمغفرة الذنوب ودخول الجنة
إعداد:: محمد حبيب الفندي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..أما بعد
كلنا معرض لارتكاب المعاصي والأخطاء ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل بني آد خطاء وخير الخطائين التوابون.
والخطأ والمعصية لا تقصي الإنسان من رحمة الله عز وجل ..ولذلك فتح الله للإنسان أبوابا كثيرة كي يغفر الله له ذنبه ويشمله برحمته وعفوه .
قال الله تعإلى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53].
وقال عز وجل: وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ [هود:114].
قال الله تعإلى: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً [النساء:116

الآن سأقتطف من حدائق الرحمة بعض الزهرات والأسباب التي إن سلكها الإنسان وقام بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وأدخله الله الجنة




1- من أسبغ الوضوء وصلى ركعتين لا يحدث بهما نفسه

جاء في صحيح البخاري ج1/ص72
7 باب المضمضة في الوضوء قال بن عباس وعبد الله بن زيد رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم
162 عن حمران مولى عثمان بن عفان أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل ثلاثا ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا وقال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه
جاء في صحيح البخاري ج1/ص71 بعد أن أورد الحديث المذكور ثم قال :
وعن إبراهيم قال قال صالح بن كيسان قال بن شهاب ولكن عروة يحدث عن حمران فلما توضأ عثمان قال ألا أحدثكم حديثا لولا آية ما حدثتكموه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يتوضأ رجل يحسن وضوءه ويصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتى يصليها قال عروة الآية إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات


جاء في صحيح مسلم ج1/ص204 الحديث نفسه ثم قال :قال بن شهاب وكان علماؤنا يقولون هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة
جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص222
450 عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يواظب على الوضوء إلا مؤمن

453 عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه
454 عن عمرو بن عبسة أن أبا عبيد قال له حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث يقول إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض واستنثر خرجت الخطايا من أطراف فمه فإذا غسل يديه تناثرت الخطايا من أظفاره فإذا مسح برأسه تناثرت الخطايا من أطراف رأسه فإن قام وصلى ركعتين يقبل فيهما بقلبه وطرفه إلى الله عز وجل خرج من ذنوبه كما ولدته أمه هذا حديث صحيح الإسناد
جاء في صحيح ابن حبان ج3/ص317
ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر ذنوب المتوضى ء بعد فراغه منه إذا توضأ كما أمر وصلى كما أمر

1042 عن عاصم بن سفيان الثقفي أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم العدو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا العدو العام وقد أخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه قال يا بن أخي أدلك على ما هو أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من ذنبه أكذلك يا عقبة قال نعم قال أبو حاتم المساجد الأربعة مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الأقصى ومسجد قباء
جاء في سنن النسائي الكبرى ج1/ص103
أبا أمامة الباهلي يقول سمعت عمرو بن عبسة يقول قلت يا رسول الله كيف الوضوء قال أما الوضوء فإنك إذا توضأت فغسلت كفيك فأنقيتهما خرجت خطاياك من بين أظفارك وأنا ملك فإذا مضمضت قال واستنشقت منخريك وغسلت وجهك ويديك إلى المرفقين ومسحت برأسك وغسلت رجليك إلى الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك فإن أنت وضعت وجهك لله خرجت من خطاياك كيوم ولدتك أمك

جاء في صحيح ابن خزيمة ج1/ص4
باب ذكر فضائل الوضوء يكون بعده صلاة مكتوبة
2 عن حمران بن أبان أنه أخبر قال رأيت عثمان بن عفان دعا بوضوء فتوضأ على البلاط فقال أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فأحسن الوضوء وصلى غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى هذا لفظ حديث يحيى بن سعيد

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 03:25
2-من توضأ وأسبغ الوضوء وذهب يصلي صلاة مكتوبة

جاء في المسند المستخرج على صحيح مسلم ج1/ص296
عن عثمان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى صلاة مكتوبة فصلى مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد غفر له ذنوبه
جاء في صحيح البخاري ج5/ص2363
6069 عن محمد بن إبراهيم القرشي قال أخبرني معاذ بن عبد الرحمن أن بن أبان أخبره قال أتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس على المقاعد فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ وهو في هذا المجلس فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تغتروا

232 عن حمران مولى عثمان قال توضأ عثمان بن عفان يوما وضوءا حسنا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه

جاء في صحيح ابن خزيمة ج2/ص373
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته وحده في بيته وفي سوقه ببضع وعشرين درجة وذلك لأن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لا يريد غيرها لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة هذا حديث بندار وقال أبو موسى أو حط عنه وقال بشر بن خالد وسلم بن جنادة والدورقي وحط عنه وقال الدورقي حتى يدخل المسجد


جاء في سنن النسائي الكبرى ج1/ص94
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط
جاء في سنن النسائي الكبرى ج1/ص299
عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ للصلاة وأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد غفر له ذنبه


جاء في سنن أبي داود ج1/ص154
عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الأنصار الموت فقال إني محدثكم حديثا ما أحدثكموه إلا احتسابا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لم يرفع قدمه اليمنى إلا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسرى إلا حط الله عز وجل عنه سيئة فليقرب أحدكم أو ليبعد فإن أتى المسجد فصلى في جماعة غفر له فإن أتى المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلى ما أدرك وأتم ما بقي كان كذلك فإن أتى المسجد وقد صلوا فأتم الصلاة كان كذلك

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 03:29
3-من توضأ واسبغ الوضوء وقال أشهد أن لا إله إلا الله .....

جاء في مسند أبي يعلى ج1/ص213
عن عقبة بن عامر الجهني أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يحدث أصحابه فقال من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى ركعتين غفر له خطاياه أو قال كان كما ولدته أمه قال عقبة فقلت الحمد لله الذي رزقني أن أسمع هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب وكان تجاهي جالسا أتعجب من هذا فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجب من هذا قبل أن تأتي قلت فما قال بأبي أنت قال عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 03:32
4-من توضأ وصلى ركعتين واستغفر

جاء في المستدرك على الصحيحين
عن علي رضي الله عنه قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني عنه غيري استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإن أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء قال مسعر ويصلي وقال سفيان ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر له إسناده صحيح

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 03:36
5-إحسان الوضوء والخشوع في الصلاة المكتوبة

جاء في صحيح مسلم ج1/ص206
228 سعيد بن العاص حدثني أبي عن أبيه قال كنت عند عثمان فدعا بطهور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله
جاء في مصنف عبد الرزاق ج1/ص50
عن المثنى بن الصباح عن القاسم الشامي أن مولاة له يقال لها أم هاشم أجلسته في الستر بدواة وقلم وأرسلت إلى أبي أمامة فسألته عن حديث حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام إلى الوضوء فغسل يديه خرجت الخطايا من يديه فإذا مضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت من أنفه فكذلك حتى يغسل القدمين فإن خرج إلى صلاة مفروضة كان كحجة مبرورة وإن خرج إلى صلاة تطوع كانت كعمرة مبرورة


6-غسل يوم الجمعة

جاء في مجمع الزوائد ج2 ص 172
وعن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سلمان هل تدري ما يوم الجمعة قلت هو الذي جمع الله فيه أبوك أو أبويك قال لا ولكن أحدثك عن يوم الجمعة ما من مسلم يتطهر ويلبس أحسن ثيابه ويتطيب من طيب أهله أن كان لهم طيب وإلا فالماء ثم يأتي المسجد فينصت حتى يخرج الإمام ثم يصلي إلا كانت كفارة له بينه وبين الجمعة الأخري ما اجتنبت المقتلة وذلك الدهر كله

عن عتيق أبي بكر الصديق وعن عمران بن حصين قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه ذنوبه وخطاياه فإذا أخذ في المشي كتب له بكل خطوة عشرون حسنة فإذا انصرف من الصلاة أجيز بعمل مائتي سنة رواه الطبراني في الكبير والأوسط
وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن الغسل يوم الجمعة ليسل الخطايا من أصول الشعر استلالا رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات
وعن عبد الله بن قتادة قال دخل على أبي وأنا أغتسل يوم الجمعة فقال غسلك هذا من جنابة أو للجمعة قلت من جنابة قال أعد غسلا آخر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى رواه الطبراني في الأوسط

جاء في صحيح البخاري ج1/ص308
7 باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة
868 عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن أو مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلى ما كتب له ثم إذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة.

جاء في صحيح مسلم ج2/ص58
857 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام

جاء في صحيح ابن حبان ج4/ص24

ذكر تطهير المغتسل للجمعة من ذنوبه إلى الجمعة الأخرى
1222 عن عبد الله بن أبي قتادة قال دخل علي أبو قتادة وأنا اغتسل يوم الجمعة فقال أغسلك هذا من جنابة قلت نعم قال أعد غسلا آخر فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى يريد به من الذنوب لأن من حضر الجمعة بشرائطها غفر له ما بينها وبين الجمعة الأخرى

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 03:39
7-الذهاب لصلاة الجمعة
جاء في صحيح البخاري ج1/ص308
7 باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة
868 عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن أو مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلى ما كتب له ثم إذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة
جاء في صحيح البخاري ج1/ص301
5 باب الدهن للجمعة
843 عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
جاء في صحيح مسلم ج2/ص588
857 عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا
جاء في صحيح ابن حبان ج7/ص18
ذكر البيان بأن هذا الفضل قد يكون للمتوضى ء إذا أتى الجمعة بهذه الأوصاف وإن لم يغتسل لها

2779 عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فسمع وأنصت غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا قال أبو حاتم قد يتوهم من لم يسبر صناعة الحديث أن الجمعة إلى الجمعة ثمانية أيام وليس كذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل غفر له من الجمعة إلى الجمعة فوقت الجمعة زوال الشمس فمن زوال الشمس يوم الجمعة إلى زوال الشمس يوم الجمعة الأخرى سبعة أيام وقوله زيادة ثلاثة أيام تمام العشر قال الله جل وعلا من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وهذا مما نقول في كتبنا
إن المرء قد يعمل طاعة الله جل وعلا فيغفر الله له بها ذنوبا لم يكتسبها بعد

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 03:42
8- من صلى الصلوات الخمس

جاء في سنن ابن ماجه ج1/ص447
أبان بن عثمان يقول قال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يجري يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما كان يبقى من درنه قال لا شيء قال فإن الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن
جاء في المعجم الكبير ج10/ص141
عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يبعث مناد عند حضرة كل صلاة فيقول يا بني آدم قوموا فاطفؤا عنكم ما أوقدتم على أنفسكم فيقومون فيتطهرون وتسقط خطاياهم من أعينهم ويصلون فيغفر لهم ما بينهما ثم يوقدون فيما بين ذلك فإذا كان عند صلاة الأولى نادى يا بني آدم قوموا فأطفؤا ما أوقدتم على أنفسكم فيقومون فيتطهرون ويصلون فيغفر لهم ما بينهما فإذا حضرت العصر فمثل ذلك فإذا حضرت المغرب فمثل ذلك فإذا حضرت العتمة فمثل ذلك فينامون وقد غفر لهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمدلج في خير ومدلج في شر
جاء في مسند أحمد بن حنبل ج1/ص71
أبو عقيل انه سمع الحارث مولى عثمان يقول جلس عثمان يوما وجلسنا معه فجاءه المؤذن فدعا بماء في إناء أظنه سيكون فيه مد فتوضأ ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوئي هذا ثم قال ومن توضأ وضوئي ثم قام فصلى صلاة الظهر غفر له ما كان بينها وبين الصبح ثم صلى العصر غفر له ما بينها وبين صلاة الظهر ثم صلى المغرب غفر له ما بينها وبين صلاة العصر ثم صلى العشاء غفر له ما بينها وبين صلاة المغرب ثم لعله أن يبيت يتمرغ ليلته ثم ان قام فتوضأ وصلى الصبح غفر له ما بينها وبين صلاة العشاء وهن الحسنات يذهبن السيئات قالوا هذه الحسنات فما الباقيات يا عثمان قال هن لا إله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
جاء في تحفة الأحوذي ج1/ص535
باب في فضل الصلوات الخمس

14 قوله الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة زاد مسلم في رواية ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن أي من الذنوب وفي رواية لمسلم مكفرات لما بينهن ما لم تغش الكبائر وفي رواية لمسلم إذا اجتنب الكبائر
قال النووي في شرح مسلم في شرح حديث ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة

معناه إن الذنوب كلها تغفر إلا الكبائر فإنها لا تغفر وليس المراد أن الذنوب تغفر ما لم تكن كبيرة فإن كانت لا يغفر شيء من الصغائر فإن هذا وإن كان محتملا فسياق الحديث يأباه قال القاضي عياض هذا المذكور في الحديث من غفر الذنوب ما لم يؤت كبيرة هو مذهب أهل السنة وأن الكبائر إنما يكفرها التوبة أو رحمة الله تعالى وفضله وقال القارى ء في المرقاة إن الكبيرة لا يكفرها الصلاة والصوم وكذا الحج وإنما يكفرها التوبة الصحيحة لا غيرها نقل بن عبد البر الإجماع عليه بعد ما حكى في تمهيده عن بعض معاصريه أن الكبائر لا يكفرها غير التوبة ثم قال وهذا جهل وموافقة للمرجئة في قولهم إنه لا يضر مع الايمان ذنب وهو مذهب باطل بإجماع الأمة انتهى قال العلامة الشيخ محمد طاهر في مجمع البحار ص 122 ج 2 ما لفظه في تعليقي للترمذي لا بد في حقوق الناس من القصاص ولو صغيرة وفي الكبائر من التوبة ثم ورد وعد المغفرة في الصلوات الخمس والجمعة ورمضان فإذا تكرر يغفر بأولها الصغائر وبالبواقي يخفف عن الكبائر وإن لم يصادف صغيرة ولا كبيرة يرفع بها الدرجات انتهى
جاء في الأحاديث المختارة ج1/ص450
له ما كان بينها وبين صلاة الصبح ثم صلى العصر غفر له ما بينها وبين الظهر ثم صلى المغرب غفر له ما كان بينها وبين صلاة العصر ثم صلى العشاء غفر له ما كان بينها وبين صلاة المغرب ثم لعله أن يبيت يتمرغ ليلته ثم إن قام فتوضأ فصلى صلاة الصبح غفر له ما كان بينها وبين العشاء هن الحسنات يذهبن السيئات قالوا هذه الحسنات فما الباقيات الصالحات يا عثمان قال هن لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إسناده صحيح

324 أبو عقيل أنه سمع الحارث مولى عثمان يقول جلس عثمان يوما وجلسنا معه فجاء المؤذن فدعا بماء في إناء أظنه سيكون فيه مد فتوضأ ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوئي هذا ثم قال ومن توضأ وضوئي هذا ثم قام فصلى صلاة الظهر غفر له ما كان بينها وبين الصبح ثم صلى العصر غفر له ما بينها وبين صلاة الظهر ثم صلى المغرب غفر له ما بينها وبين صلاة العصر ثم صلى العشاء غفر له ما بينها وبين صلاة المغرب

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 03:46
9- من صلى صلاة الجماعة

جاء في صحيح البخاري ج6/ص2501
2 باب إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه
6437 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي قال ولم يسأله عنه قال وحضرت الصلاة فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قام إليه رجل فقال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقم في كتاب الله قال أليس قد صليت معنا قال نعم قال فإن الله قد غفر لك ذنبك أو قال حدك


10-التسبيح بعد الصلاة المكتوبة

جاء في سنن النسائي الكبرى ج1/ص403
عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح في دبر كل صلاة الغداة مائة تسبيحة وهلل مائة تهليلة غفر له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر


11- من وافق تأمينه تأمين الملائكة

جاء في صحيح البخاري ج1/ص271
30 باب فضل التأمين
748 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه
31 باب جهر المأموم بالتأمين
749 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
جاء في صحيح البخاري ج1/ص270
9 باب جهر الإمام بالتأمين وقال عطاء آمين دعاء أمن بن الزبير ومن وراءه حتى إن للمسجد للجة وكان أبو هريرة ينادي الإمام لا تفتني بآمين وقال نافع كان بن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خيرا

747 عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما أخبراه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال بن شهاب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آمين

جاء في مسند أبي يعلى ج11/ص296
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقال الذين خلفه آمين فالتقت من أهل السماء وأهل الأرض آمين غفر الله للعبد ما تقدم من ذنبه قال ومثل الذي لا يقول آمين كمثل رجل غزا مع قوم فاقترعوا فخرجت سهامهم ولم يخرج سهمه فقال ما لسهمي لم يخرج قال إنك لم تقل آمين
جاء في صحيح البخاري ج5/ص2351
3 باب التأمين
6039 عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أمن القارئ فأمنوا فإن الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 03:51
12-من صلى ست ركعات بعد صلاة المغرب

جاء في شرح سنن ابن ماجه ج1 ص 98
عن محمد بن عمار بن ياسر يصلي بعد المغرب ست ركعات وقال رأيت حبيبي الرسول صلى الله عليه وسلم صلى بعد المغرب ست ركعات وقال من صلى بعد المغرب ست ركعات غفر له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر




13-كثرة السجود لله (جل و علا):

قال صلی الله عليه و سلم: “أكثر من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله تعالی سجدة إلا رفعه الله درجة في الجنة و حط عنه بها خطيئة” صحيح الجامع: 1204.


14-من كان موحدا لا يشرك بالله شيئاً


جاء في مسند البزار ج9 ص436
4046 عطاء بن أبي مروان عن أبيه أنه أخبره أنه دخل على أبي ذر في رجال من أسلم فيهم رجل من جهينة فسألهم أبو ذر ما جاء بكم قالوا جئناك لنسلم عليك ونسمع منك قال أفلا أبشركم قالوا بلى قال من لقي الله لا يشرك به شيئا غفر له وإن كان عليه ملىء الأرض ذنوبا فقال الجهني أنت سمعته من رسول الله فسبح أبو ذر ثم قال أو ينبغي لامرىء مسلم أن يقول على رسول الله ما لم يقل ثم قال السلام عليكم ونهض

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 03:58
14-الاستغفار عند السجود

جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج6/ص29
قال أبو سعيد الخدري ما وضع رجل جبهته لله ساجدا فقال يا رب اغفر لي يا رب اغفر لي يا رب اغفر لي ثلاثا إلا رفع رأسه وقد غفر له

15-صلاة التسابيح

ïا جاء في لمستدرك على الصحيحين ج1/ص463
1192 عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا ثم ترأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة هذا حديث وصله موسى بن عبد العزيز عن الحكم بن أبان وقد خرجه أبو بكر محمد بن إسحاق وأبو داود سليمان بن الأشعث وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب في الصحيح فرووه عن عبد الرحمن بن بشر وقد رواه إسحاق بن إسرائيل عن موسى بن عبد العزيز القنباري




16- من هلل مئة مرة

64 باب فضل التهليل
6040 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه


17-قول: اللهم ربنا لك الحمد


جاء في صحيح البخاري ج1/ص274
2 باب فضل اللهم ربنا ولك الحمد

763 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
جاء في سنن النسائي ج2 ص 196
عن رفاعة بن رافع قال ثم كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم آنفا فقال الرجل أنا يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أولا

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 04:01
16-الجلوس بعد صلاة الفجر الى صلاة الضحى


جاء في مسند أبي يعلى ج7/ص329
4365 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا طيب بن سلمان قال سمعت عمرة تقول سمعت أم المؤمنين تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى الفجر أو قال الغداة فقعد في مقعده فلم يلغ بشيء من أمر الدنيا ويذكر الله حتى يصلي الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب له
جاء في سنن أبي داود ج2/ص27
عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلا خيرا غفر له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر
جاء في سنن الترمذي ج2/ص341
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حافظ على شفعة الضحى غفر له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر



17- التوجه للصلاة في المسجد الأقصى


جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص84
عبد الله بن فيروز الديلمي قال دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص وهو في حائط له بالطائف يقال له الوهط وهو محاضر فتى من قريش وذلك الفتى يزن يشرب الخمر فقلت لعبد الله بن عمرو خصال تبلغني عنك تحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من شرب الخمر شربة لم تقبل توبته أربعين صباحا فاختلج الفتى يده من يد عبد الله ثم ولى فإن الشقي من شقي في بطن أمه وأنه من خرج من بيته لا يريد إلا الصلاة ببيت المقدس خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه فقال عبد الله بن عمرو اللهم إني لا أحل لأحد أن يقول علي ما لم أقل إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر شربة لم تقبل توبته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل توبته أربعين صباحا فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور يومئذ شيء فقد اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن سليمان بن داود سأل ربه ثلاثا فأعطاه اثنين ونحن نرجو أن يكون قد أعطاه الثالثة سأله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه وسأله أيما رجل يخرج من بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد أن يخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه نحن نرجو أن يكون الله قد أعطاه إياه

عمر تهامي أحمد
15-09-2005, 05:47
واصل محمد بوركت ، اللهم أغفر ذنوبنا وادخلنا الجنة

أمجد الأشعري
15-09-2005, 08:28
ماشاء الله تبارك الله اكمل اخي في الله انا من المتابعين

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 14:09
نعتذر عن الخطأ في الترقيم أعلاه

18-فضل الأذان


جاء في سنن البيهقي الكبرى ج1/ص433
1881 عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل مرة ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة قال أبو عبد الله هذا حديث صحيح وله شاهد من حديث عبد الله بن لهيعة قال الشيخ وقد رواه يحيى بن المتوكل عن بن جريج عمن حدثه عن نافع قال البخاري وهذا أشبه وأما حديث بن لهيعة فأخبرناه أبو عبد الله أنبأ محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو طاهر وأ بو الربيع قالا ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل أذان ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة

1882 عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذن خمس صلوات وأمهم إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه


19-إجابة المؤذن

جاء في صحيح مسلم ج1/ص290
386 عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه
جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص319
728 عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال حين سمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه


20-التوجه للعمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام


جاء في صحيح ابن حبان ج9/ص14
عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أهل من المسجد الأقصى بعمرة غفر له ما تقدم من ذنبه قال فركبت أم حكيم إلى بيت المقدس حتى أهلت منه بعمرة
جاء في سنن البيهقي ج5 ص 30
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة شك عبد الله أيتهما قال

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 14:16
21-الحج إلى بيت الله الحرام

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { من حج لله ولم يرفث ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه } [رواه البخاري].
وعن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله : { أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله } [أخرجه مسلم].

جاء في سنن الترمذي ج3/ص176
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه
جاء في مصنف عبد الرزاق ج5/ص10
عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج البيت فقضى مناسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه
جاء في مصنف عبد الرزاق ج5/ص7
عن أبي موسى الأشعري أن رجلا سأله عن الحاج فقال إن الحاج يشفع في أربع مئة بيت من قومه ويبارك له في أربعين من أ مهات البعير الذي حمله ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال فقال له رجل يا أبا موسى إني كنت أعالج الحج وقد ضعفت وكبرت فهل من شيء يعدل الحج قال له هل تستطيع أن تعتق سبعين رقبة مؤمنة من ولد إسماعيل فإما الحل والرحيل فلا أجد له عدلا أو قال مثلا
_ جاء في ( شرح سنن ابن ماجه ج1/ص207
2888 والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة الأصح الأشهر أن المبرور هو الذي لا يخالطه إثم مأخوذ من البر وهو الطاعة وقيل هو المقبول ومن علامة القبول إن يرجع خيرا مما كان ولا يعاد والمعاصي وقيل هو الذي لا رياء فيه وقيل الذي لا يتعقبه معصية وهما داخلان فيما قبلهما ومعنى ليس له جزاء إلا الجنة انه لا يقتصر لصاحبه من الجزاء على تكفير بعض ذنوبه بل لا بد أن يدخل الجنة نووي 8 قوله
2889 فلم يرفث الخ قال القاضي الرفث اسم للفحش من القول وقيل هو الجماع وقيل هو التصريح بذكر الجماع قال الأزهري هي كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة وكان بن عباس يخصه بما خوطب به النساء قال ومعنى كيوم ولدته أمه أي بغير ذنب)


22-النظر إلى بيت الله الحرام بإيمان

جاء في فضائل مكة ج1/ص23
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نظر إلى بيت الله إيمانا واحتسابا وتصديقا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وحشر يوم القيامة من الآمنين

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 14:32
23-الوقوف بعرفات

جاء في التمهيد لابن عبد البر ج1/ص121
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء يقول لهم انظروا إلى عبادي جاؤوني شعثا غبرا أشهدكم أني قد غفرت لهم
جاء في مصنف عبد الرزاق ج5/ص17
8831 عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة أيها الناس إن الله تطول عليكم في هذا اليوم فيغفر لكم إلا التبعات فيما بينكم ووهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل اندفعوا بسم الله فإذا كان بجمع قال إن الله قد غفر لصالحكم وشفع صالحكم في طالحكم تنزل المغفرة فتعمهم ثم تفرق المغفرة في الأرضين فتقع على كل تائب ممن حفظ لسانه ويده وأبليس وجنوده على جبال عرفات ينظرون ما يصنع الله بهم فإذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل يقول كنت استفزهم حقبا من الدهر ثم جاءت المغفرة فغشيتهم فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور


24-دعاء الحاج والمعتمر

جاء في سنن ابن ماجه ج2/ص966
باب فضل دعاء الحاج
2892 عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الحجاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم

2893 بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم

2894 عن بن عمر عن عمر أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن له وقال له يا أخي أشركنا في شيء من دعائك ولا تنسنا

2895 عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال وكانت تحته ابنة أبي الدرداء فأتاها فوجد أم الدرداء ولم يجد أبا الدرداء فقالت له تريد الحج العام قال نعم قالت فادع الله لنا بخير فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال آمين ولك بمثله قال ثم خرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
جاء في سنن البيهقي الكبرى ج5/ص262
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم



25-أن المحرم يلبي حتى الغروب

جاء في سنن ابن ماجه ج2/ص976
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من محرم يضحى لله يومه يلبي حتى تغيب الشمس إلا غابت بذنوبه فعاد كما ولدته أمه
جاء في مسند أحمد بن حنبل ج3/ص373
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أضحى يوما محرما ملبيا حتى غربت الشمس غربت بذنوبه كما ولدته أمه
جاء في -( Wفيض القدير ج6/ص70
أي بغير ذنب قال المحب الطبري الأضحي الظهور للشمس واعتزال الكن والظل يقال ضحيت للشمس بالكسر وضحيت أضحى إذا برزت لها وظهرت والضحايا بالفتح والمد قريب من نصف النهار والضحوة أول ارتفاع النهار والضحى بالضم والقصر فوق ذلك به سميت صلاة الضحى وليس الأضحى بشرط في حصول هذه المثوبة بل المقصود الاكثار من التلبية)



26-الطواف خمسين مرة

جاء في سنن الترمذي ج3/ص219
عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج3/ص123
سعيد بن جبير عن بن عباس قال من طاف بالبيت خمسين أسبوعا خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه



27- مسح الحجر الأسود والركن اليماني:

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطاً } [رواه أحمد

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 14:40
28-صيام شهر رمضان وقيام ليله

جاء في المعجم الكبير ج1/ص226
عن سعيد بن أوس الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الفطر وقفت الملائكة على أبواب الطرق فنادوا أغدوا يا معشر المسلمين إلى رب كريم يمن بالخير ثم يثيب عليه الجزيل لقد أمرتم بقيام الليل فقمتم وأمرتم بصيام النهار فصمتم وأطعتم ربكم فاقبضوا جوائزكم فإذا صلوا نادى مناد ألا إن ربكم قد غفر لكم فارجعوا راشدين إلى رحالكم فهو يوم الجائزة ويسمى ذلك اليوم في السماء يوم الجائزة
جاء في صحيح ابن خزيمة ج3/ص191

1887 عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزداد فيه رزق المؤمن من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل أجره من غير ان ينتقص من أجره شيء قالوا ليس كلنا نجد ما يفطر الصائم فقال يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على تمرة أو شربة ماء أو مذقة لبن وهو شهر أوله رحمة واوسطه مغفرة وآخره عتق من النار من خفف عن مملوكه غفر الله له واعتقه من النار واستكثروا فيه من أربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غنى بكم عنهما فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه وأما اللتان لاغنى بكم عنهما فتسألون الله الجنة وتعوذون به من النار ومن أشبع فيه صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة


29--قيام رمضان

ï جاء في صحيح البخاري ج2/ص707
37 كتاب صلاة التراويح
باب فضل من قام رمضان

1904 أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

1905 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال بن شهاب فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما
جاء في صحيح مسلم ج1/ص523
5 باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح
759 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
759 عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر على ذلك

760 عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
جاء في صحيح البخاري ج1/ص22
6 باب تطوع قيام رمضان من الإيمان
37 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 14:47
30-قيام ليلة القدر

ï جاء في صحيح البخاري ج2/ص709
1910 عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

31-من صام رمضان وأتبعه ستة من شوال

جاء في المعجم الأوسط ج8/ص275
عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه


32-صيام يوم عرفة

جاء في سنن ابن ماجه ج1/ص551
40 باب صيام يوم عرفة

1730 عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده

1731 عن قتادة بن النعمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة بعده
جاء في المعجم الكبير ج6/ص179
عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوم عرفة غفر له ذنب سنتين متتابعتين


33-صيام شهر رجب

جاء في المعجم الكبير ج6/ص69
عن عبد الغفور يعني بن سعيد عن عبد العزيز عن أبيه قال عثمان وكانت لأبيه صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكأنما صام سنة ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ومن صام منه عشرة أيام لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد في السماء قد غفر لك ما مضى فاستانف العمل ومن زاد زاده الله عز وجل وفي رجب حمل الله نوحا في السفينة فصام رجب وأمر من معه أن يصوموا فجرت بهم السفينة ستة أشهر آخر ذلك يوم عاشوراء أهبط على الجودي فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لله عز وجل وفي يوم عاشوراء أفلق الله البحر لبني إسرائيل وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله عليه وسلم وعلى مدينة يونس وفيه ولد إبراهيم صلى الله عليه وسلم


34- صيام يوم الأربعاء والخميس والجمعة

جاء في سنن البيهقي الكبرى ج4/ص295
1 باب ما جاء في صوم يوم الأربعاء والخميس والجمعة

823 عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل أو كثر غفر الله له ذنوبه وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال أيوب بن نهيك وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس أنه كان يستحب أن يصوم الأربعاء والخميس والجمعة ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بصومهن وأن يتصدق بما قل أو كثر فإن لله الفضل الكثير

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 15:00
35- التعايش مع القرآن:

قال تعالی: “إن الذين يتلون كتاب الله و أقاموا الصلاة و أنفقوا مما رزقناهم سرا و علانية يرجون تجارة لن تبور” }فاطر: 29{
و قال صلی الله عليه و سلم: “اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه” أخرجه مسلم.
و قال صلی الله عليه و سلم: “القرآن شافع مشفع و ماحل و مصدق من جعله أمامه قاده إلی الجنة و من جعله خلفه ساقه إلی النار” صحيح الجامع: 4443. و قال صلی الله عليه و سلم: “القرآن شافع مشفع و ماحل مصدق من جعله واتق و رتل كما كنت ترتل في الدني, فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها” صحيح الجامع: 7122



36-قراءة سورة يس في الليلة


جاء في سنن النسائي الكبرى ج6/ص265
عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويس قلب القرآن لا يقرؤها رجل يزيد الله والدار الآخرة إلا غفر له اقرؤوها على موتاكم
جاء في مسند الشهاب ج2/ص130
عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء قلبا وإن قلب القرآن يس فمن قرأ يس كتب له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرار

1036 عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء قلبا وإن قلب القرآن يس ومن قرأ يس وهو يريد بها الله عز وجل غفر الله له وأعطي من الأجر كأنما قرأ القرآن اثنتي عشر مرة وأيما مسلم قرئ عنده إذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل بكل حرف من سورة يس عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويشيعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وأيما مسلم قرأ يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها وهو على فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان فيمكث في قبره وهو ريان ويبعث يوم القيامة وهو ريان ولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنة وهو ريان


37-قراءة سورة الإخلاص

جاء في سنن النسائي الكبرى ج6/ص177
عن مهاجر أبي الحسن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت أسير مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرأ قل يا أيها الكافرون حتى ختمها فقال قد برئ هذا من الشرك ثم سرنا فسمع آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له
جاء في سنن الدارمي ج2/ص553
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ قل هو الله أحد خمسين مرة غفر الله له ذنوب خمسين سنة
جاء في معجم شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ج2 ص 631
عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ قل هو الله أحد ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن ومن قرأها عشر مرات بني له بيت في الجنه ومن قرأها مائة مرة فهو كفعل بني آدم ومن قرأها مائتي مرة غفر له ذنب خمسين سنة إلا الدماء والأموال وله بكل حرف عشر حسنات ورفع به عشر درجات ويمحى عنه عشر سيئات وهي نسبة الرب وبراءة من الشرك ومحضرة الملائكة ومنفرة الشياطين ولها دوي حول العرش تذكر صاحبها إلى يوم القيامة حتى ينظر الله إليه فإذا نظر الله إليه لم يعذبه أبدا

جاء في المعجم الكبير ج22/ص96
أسماء بنت واثلة بن الأسقع قالت كان أبي إذا صلى الصبح جلس مستقبل القبلة لا يتكلم حتى تطلع الشمس فربما كلمته في الحاجة فلا يكلمني فقلت ما هذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى الصبح ثم قرأ قل هو الله أحد مائة مرة قبل أن يتكلم فكلما قرأ قل هو الله أحد غفر له ذنب سنة


38-قراءة سورة الملك

جاء في سنن النسائي الكبرى ج6/ص178
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن سورة في القرآن ثلاثين آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك فأقر به أبو أسامة وقال نعم
ï جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص753
2075 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

2076 عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وددت أنها في قلب كل مؤمن يعني تبارك الذي بيده الملك هذا إسناد عند اليمانيين صحيح



39-قراءة سورة الكهف


تفسير القرطبي ج10 ص 346
وقال إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلكم على سورة شيعها سبعون ألف ملك ملأ عظمها ما بين السماء والأرض لتاليها مثل ذلك قالوا بلى يا رسول الله قال سورة أصحاب الكهف من قرأها يوم الجمعة غفر له إلى الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام وأعطي نورا يبلغ السماء ووقي فتنة الدجال ذكره الثعلبي والمهدوي وفي مسند الدارمي عن أبي سعيد الخدري قال من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق وفي صحيح مسلم عن أبي الدرداء أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من حفظ عشر آيات من أول الكهف عصم من الدجال وفي رواية من آخر الكهف وفي مسلم أيضا من حديث النواس بن سمعان فمن أدركه يعني الدجال فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف وذكره الثعلبي قال سمرة بن جندب قال النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ عشر آيات من سورة الكهف حفظا لم تضره فتنة الدجال ومن قرأ السورة كلها دخل الجنة

40-قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة

جاء في سنن الترمذي ج5/ص163
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 15:14
41-الرحمة بالولد

جاء في مسند الطيالسي ج1/ص204
عن الحسن عن عائشة قالت دخلت علي سائلة ومعها ابنان لها فأمرت لها بثلاث تمرات فأطعمت صبيها تمرة تمرة وادخلت تمرة في فيها فأكل الصبيان تمرتيهما ثم لحظا الى أمهما فأخرجت التمرة من فيها فشقتها بينهما فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لقد رأيت اليوم عجبا قال وما ذلك فأخبرته فقال وما تعجبين من امرأة غفر الله لها برحمتها ولدها


42-من علم ابنه القرآن
جاء في المعجم الأوسط ج2/ص264
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله من علم ابنه القرآن نظرا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن علمه إياه ظاهرا بعثه الله يوم القيامة على صورة القمر ليلة البدر ويقال لابنه اقرأ فكلما قرأ آية رفع الله عز وجل بها للأب درجة حتى ينتهي إلى آخر ما معه من القرآن


43-من يتوفى له ولد


جاء في سنن النسائي الكبرى ج1/ص615
5 ثواب من يتوفى له ثلاثة من الولد

2001 عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم

2002 عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا غفر الله لهما بفضل رحمته إياهم

2003 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم

2004 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله بفضل رحمته إياهم الجنة قال يقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل أبوانا فيقال ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم
جاء في المعجم الأوسط ج3/ص336
عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا غفر لهما بفضل رحمته إياهم قلت زدني رحمك الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم ينفق زوجين من ماله في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم تدعوه إلى ما عنده
جاء في المعجم الأوسط ج4/ص109

3734 عن الحسن عن صعصعه بن معاوية أنه لقي ابا ذر بالربذه يسوق بعيرا له عليه مزادتان في عنق البعير قربة فقلت يا أبا ذر مالك قال لي عملي قال قلت حدثني رحمك الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث الا غفر لهما بفضل رحمته اياهم قلت زدني رحمك الله قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق من ماله زوجين في سبيل الله استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده قلت زوجين مماذا 1 من كان صاحب خيل ففرسين وصاحب إبل فبعيرين وصاحب بقر فبقرتين حتى عد أصنافا من هذا الضرب


44-وفاء دين الوالدين

جاء في المعجم الصغير ( الروض الداني ) ج2/ص87
عن أبي الزبير عن جابر قال استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين استغفارة كل ذلك أعدها بيدي يقول قضيت عن أبيك دينه فأقول نعم فيقول غفر الله لك

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 15:19
45-طاعة الزوجة لزوجها

جاء في المعجم الأوسط ج7/ص332
ثابت بن البناني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا خرج وأمر امرأته أن لا تخرج من بيتها وكان أبوها في أسفل الدار وكانت في أعلاها فمرض أبوها فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال أطيعي زوجك فمات أبوها فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أطيعي زوجك فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم إن الله غفر لأبيها بطاعتها لزوجها

46-إغاثة الملهوف

جاء في معجم شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ج2/ص556
عن زياد وهو ابن أبي حسان قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أغاث ملهوفا غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة منها فيها صلاح أمره كله واثنتان وسبعون درجات له عند الله يوم القيامة


47-إطعام الجائع

جاء في مسند أبي يعلى ج6/ص143
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهتم بجوعة أخيه المسلم فأطعمه حتى يشبع وسقاه حتى يروى غفر الله له

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 15:25
48-كلمات تقولها قبل النوم فيغفر الله ذنبك

جاء في صحيح ابن حبان ج12/ص338
5528 عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يأوي إلى فراشه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر غفر الله ذنوبه أو خطاياه شك مسعر وان كان مثل زبد البحر


49-كلمات تقولها قبل النوم فيغفر الله ذنبك

جاء في سنن الترمذي ج5/ص470
عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يأوي إلى فراشه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر وإن كانت عدد ورق الشجر وإن كانت عدد رمل عالج وإن كانت عدد أيام الدنيا


50-كلمات تقولها قبل النوم فيغفر الله ذنبك

جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج5/ص323
عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من الأنصار كيف تقول حين تريد أن تنام قال أقول باسمك ربي وضعت جنبي فاغفر لي قال قد غفر لك


51- كلمات تقولها قبل النوم فيغفر الله ذنبك

جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج6/ص39
عن عمرو بن ميمون قال من قال إذا أوى إلى فراشه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير أربع مرات غفر له ذنوبه وإن كانت طفاح الأرض


52- كلمات تقولها قبل النوم فيغفر الله ذنبك

جاء في المعجم الأوسط ج1/ص21
عن البراء بن عازب أن النبي علم رجلا أن يقول إذا أخذ مضجعة اللهم وجهت وجهي إليك وألجأت ظهري أليك وفوضت أمرى إليك وأسلمت نفسي إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مات من ليلته غفر له


53- كلمات تقولها قبل النوم فيغفر الله ذنبك

جاء في المعجم الأوسط ج8/ص38
عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال إذا أوى إلى فراشه الحمد لله الذي علا فقهر وبطن فخبر وملك فقدر الحمد لله الذي يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

محمد حبيب الفندي
15-09-2005, 15:34
56-الاعتراف بالذنب

823 عن علقمة بن وائل عن أبيه وائل بن حجر رضي الله عنه أن امرأة وقع عليها رجل في سواد الصبح وهي تعمد إلى المسجد عن كره قال بن يحيى مكابدة على نفسها فاستعانت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها قوم دون عدد فاستعانت بهم فأدركوا الذي استعانت به وسبقهم الآخر فذهب فجاؤوا به يقودونه إليها فقال إنما أنا الذي أعنتك وقد ذهب الآخر فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أنه وقع عليها وأخبره القوم أنهم أدركوه يشتد فقال إنما كنت أعينها على صاحبها فأدركني هؤلاء فأخذوني فقالت كذب هو الذي وقع علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أذهبوا به فارجموه قال فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني أنا الذي فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي أعانها والمرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنت فقد غفر الله لك وقال للذي أعانها قولا حسنا قال عمر رضي الله عنه ارجم الذي اعترف بالزنى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إنه قد تاب إلى الله فقال بن عمير زاد فيها لو تابها أهل المدينة أو أهل يثرب لقبل منهم فأرسلهم


57-إقامة الحد

جاء في صحيح مسلم ج3/ص1322
أبيه قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حتى إذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أطهرك فقال من الزنى فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبه جنون فأخبر أنه ليس بمجنون فقال أشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أزنيت فقال نعم فأمر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قائل يقول لقد هلك لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول ما توبة أفضل من توبة ماعز أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين أو ثلاثة ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم قال ثم جاءته امرأة من غامد من الأزد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي إليه فقالت أراك تريد أن ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت إنها حبلى من الزنى فقال آنت قالت نعم فقال لها حتى تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الأنصار حتى وضعت قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال إذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الأنصار فقال إلي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها
جاء في سنن الدارمي ج2 ص 238
عن بن خزيمة بن ثابت عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقيم عليه حد غفر له ذلك الذنب
خزيمة بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما عبد أصاب شيئا مما نهى الله عنه ثم أقيم عليه حده كفر عنه ذلك الذنب


58-من أذنب وعلم أن الله مطلع عليه

جاء في المعجم الأوسط ج4/ص374
عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اذنب ذنبا فعلم ان الله قد اطلع عليه غفر له وان لم يستغفر


59-الحزن والندم على فعل الذنب

جاء في المستدرك على الصحيحين ج4/ص282
عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفره منه هذا حديث صحيح الإسناد
جاء في المعجم الأوسط ج2/ص332
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد ليذنب ذنبا فإذا ذكره أحزنه ما صنع فإذا نظر الله إليه قد أحزنه ما صنع غفر
جاء في مسند الشهاب ج1/ص264
عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ساءته خطيئته غفر له وإن لم يستغفر
جاء في المعجم الأوسط ج3/ص123
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصاب ذنبا فندم غفر الله عز وجل له ذلك الذنب من قبل ان يستغفره ومن أنعم الله عليه نعمة فعلم أنها من الله كتب الله له شكرها من قبل أن يحمده عليها ومن كساه الله ثوبا فعلم أن الله هو الذي كساه لم يبلغ الثوب ركبته حتى يغفر له

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 13:23
60-ثواب من قال لا إله إلا الله


جاء في صحيح البخاري ج5/ص2193
5489 عن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود الديلي حدثه أن أبا ذر رضي الله عنه حدثه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال وإن رغم أنف أبي ذر قال أبو عبد الله هذا عند الموت أو قبله إذا تاب وندم وقال لا إله إلا الله غفر له
جاء في سنن النسائي الكبرى ج6/ص278
10970 عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل
70 ثواب من كان يشهد أن لا إله إلا الله وذكر اختلاف الناقلين لخبر معاذ بن جبل فيه
10971 عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

10972 أبو حمزة قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل اعلم أن من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

10973 عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله موقنا من قلبه دخل الجنة قال شعبة لم أسأل قتادة سمعته من أنس

10974 سليمان التيمي قال حدثنا أنس قال وذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل من لقي الله لا يشرك به شيئا فله الجنة قال ألا أبشر الناس قال لا يتكلون

10975 معاذ بن جبل عن رسول الله قال ما من نفس تموت تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب صدق إلا غفر الله لها
جاء في صحيح ابن حبان ج1/ص433
معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على الأرض نفس تموت لا تشرك بالله شيئا وتشهد أني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر
جاء في مسند أحمد بن حنبل ج4/ص385
عن عمرو بن عبسة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم شيخ كبير يدعم على عصا له فقال يا رسول الله ان لي غدرات وفجرات فهل يغفر لي قال ألست تشهد أن لا إله إلا الله قال بلى وأشهد أنك رسول الله قال قد غفر لك غدراتك وفجراتك
جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص50
16 حدثنا هصان بن كاهل وفي حديث بن أبي عدي كاهن قال جلست مجلسا فيه عبد الرحمن بن سمرة ولا أعرفه فقال حدثنا معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على الأرض نفس تموت لا تشرك بالله شيئا تشهد أني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها قال فقلت أأنت سمعت من معاذ فعنفني القوم فقال دعوه فإنه لم يسيء القول نعم أنا سمعته من معاذ بن جبل وزعم معاذ أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح
جاء في مسند الفردوس بمأثور الخطاب ج3 ص 477
5476 معاذ بن جبل من قال بعد الفجر ثلاث مرات وبعد العصر ثلاث مرات أستغفر الله الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه كفرت عنه ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر



61-كلمات من قالها غفر الله ذنبه


جاء في سنن النسائي الكبرى ج6/ص12
6 ثواب من قالها مخلصا بها روحه مصدقا بها قلبه لسانه

9856 عن يعقوب بن عاصم انه سمع رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قال عبد قط لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مخلصا بها روحه مصدقا بها قلبه لسانه إلا فتق له أبواب السماء حتى ينظر الله إلى قائلها وحق لعبد نظر الله إليه ان يعطيه سؤله
7 ثواب من قال لا إله الا الله والله أكبر لا إله الا الله وحده لا شريك له لا إله إلا الله له الملك وله الحمد لا إله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله
9857 عن أبي هريرة يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله الا الله والله أكبر لا إله الا الله وحده لا شريك له لا إله الا الله له الملك وله الحمد لا إله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله يعقدهن خمسا بأصابعه ثم قال من قالهن في يوم أو ليلة أو في شهر ثم مات في ذلك اليوم أو في تلك الليلة أو ففي ذلك الشهر غفر له ذنبه

9858 عن الأغر أبي مسلم انه شهد على أبي هريرة وعلى أبي سعيد انهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال العبد لا إله الا الله وحده قال صدق عبدي لا إله الا انا وحدى وإذا قال لا إله إلا الله لا شريك له قال صدق عبدي لا إله الا انا لا شريك لي وإذا قال لا إله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا إله الا انا لي الملك ولي الحمد وإذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال يقول صدق عبدي لا إله الا انا لا حول ولا قوة الا بي قال أبو إسحاق ثم قال الأغر شيئا لم أفهمه فقلت لأبي جعفر أي شيء قال قال من رزقهن عند الموت لم تمسه النار


جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص679
1843 عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال في يوم مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لم يسبقه أحد كان قبله ولا يدرك أحد كان بعده إلا من عمل أفضل من عمله سمعت الأستاذ أبا الوليد القرشي يقول سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب عن نافع عن بن عمر قال الحاكم لم أخرج من أول الكتاب إلى هذا الموضع حديثا لعمرو بن شعيب وقد ذكرت في أول كتاب الدعاء والتسبيح مذهب الامام أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي في المسامحة في أسانيد فضائل الأعمال
1844 عن يعلى بن شداد قال حدثني أبي شداد بن أوس وعبادة بن الصامت حاضر يصدقه قال إنا لعند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال هل فيكم غريب يعني أهل الكتاب قلنا لا يا رسول الله فأمر بغلق الباب فقال ارفعوا أيديكم فقولوا لا إله إلا الله فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم قال الحمد لله اللهم إنك بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة إنك لا تخلف الميعاد ثم قال أبشروا فإن الله قد غفر لكم

1845 عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات فهو كعتاق نسمة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 13:32
62-حمد الله وشكره

جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص688
1871 عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على عبد من نعمة فقال الحمد لله إلا وقد أدى شكرها فإن قالها الثانية جدد الله له ثوابها فإن قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه هذا حديث صحيح الإسناد



63-تحري ساعة من يوم الجمعة للاستغفار

جاء في سنن النسائي الكبرى ج6/ص122
10305 عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يستغفر الله فيها إلا غفر الله له قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقللها بيده

10306 عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه

10307 عن بن عباس قال أبو هريرة إن في الجمعة لساعة لا يسأل الله فيها عبد شيئا إلا أعطاه إياه

10308 عن بن عباس قال اجتمع كعب وأبو هريرة قال أبو هريرة قال نبي الله صلى الله عليه وسلم إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم في صلاة يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه



64-سيد الاستغفار

جاء في سنن النسائي الكبرى ج6/ص150
10416 عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار أن يقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أبوء لك بالنعمة وأبوء لك بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فإن قالها حين يصبح موقنا بها ثم مات كان من أهل الجنة وإن قالها بعدما يمسي موقنا بها ثم مات كان من أهل الجنة قال أبو عبد الرحمن حسين أثبت عندنا من الوليد بن ثعلبة وأعلم بعبد الله بن بريدة وحديثه أولى بالصواب
10417 عن عبد الله بن بريدة أن ناسا من أهل الكوفة كانوا في سفر ومعهم شداد بن أوس قالوا له حدثنا رحمك الله قال ايتوني بصحيفة ودواة فأتوه بصحيفة ودواة فقال اكتب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بالنعمة علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فإن قالها مصبحا فمات من يومه غفر له وأدخل الجنة وإن قالها ممسيا فمات من ليلته غفر له وأدخل الجنة



65-من استغفر الله بهذه الكلمات غفر الله له

جاء في ·مصنف ابن أبي شيبة ج6/ص57
عن أبي سعيد الخدري قال من قال استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه خمس مرات غفر له وإن كان عليه مثل زبد البحر
جاء في سنن أبي داوود ج2 ص 85
بلال بن يسار بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت أبي يحدثنيه عن جدي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف


66-الوقت الذي يستحب فيه الاستغفار


10309 عن رفاعة بن عرابة الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مضى من اليل نصفه أو ثلثاه هبط الله إلى السماء الدنيا ثم يقول لا أسأل عن عبادي غيري من ذا الذي يستغفرني أغفر له من ذا الذي يدعوني استجب له من ذا الذي يسألني أعطيه حتى يطلع الفجر اللفظ لإسحاق



67-من استغفر الله بهذه الكلمات غفر الله له


جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج6/ص67
عن الأسود وعلقمة قالا قال عبد الله إن في كتاب الله آيتين ما أصاب عبد ذنبا فقرأهما ثم استغفر الله إلا غفر له والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم 2 إلى آخر الاية ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه
جاء في الأحاديث المختارة ج1/ص84
عن علي بن أبي طالب قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا نفعني الله بما شاء أن ينفعني به فحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد قال شعبة أحسبه قال مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر اللله ذلك الذنب إلا غفر له قال شعبة وقرأ إحدى هاتين الآيتين من يعمل سوءا يجز به والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم إسناده صحيح


68-من استغفر الله بهذه الكلمات غفر الله له

جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج7/ص241
عن أبي قلابة قال التقى رجلان في السوق فقال أحدهما لصاحبه يا اخي تعال ندعو الله ونستغفره في غفلة الناس لعله يغفر لنا ففعلا فقضى لأحدهما أنه مات قبل صاحبه فأتاه في المنام فقال يا أخي أشعرت أن الله غفر لنا عشية التقينا في السوق



69-من استغفر الله بهذه الكلمات غفر الله له


جاء في كالمستدرك على الصحيحين ج4/ص284
عن أبي هريرة رضي الله عنه إن فتى من أبناء المهاجرين أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استغفر لي فتشاغل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فردد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فلما رأى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستغفر له قال الفتى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي فإن رسولك لم يستغفر لي فلما انصرف الفتى نزل جبريل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلا استغفرت للفتى فإن الله قد غفر له فألحقه حتى تعلمه أن الله قد غفر له وقل له يستغفر لك فأحضر رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثره حتى لحقه فلما لحقه قال يا فتى إن الله عز وجل قد غفر لك فاستغفر لي فقال الفتى اللهم أني استغفرك لرسولك اللهم أني استغفرك لرسولك ونبيك كما غفرت لي إنك واسع المغفرة وأنت أرحم الراحمين

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 13:43
70-من قال هذه الكلمات غفر الله له

جاء في سنن أبي داوود ج4 ص 320
5078 أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من قال حين يصبح اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك إلا غفر له ما أصاب في يومه ذلك من ذنب وإن قالها حين يمسي غفر له ما أصاب تلك الليلة


71-التسبيح

جاء في صحيح البخاري ج5/ص2352
65 باب فضل التسبيح

6042 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

6043 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
جاء في سنن أبي داوود ج1 ص 403
1277 عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من سبح في دبر كل صلاة الغداة مائة تسبيحة وهلل مائة تهليلة غفر له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر عقد التسبيح


72- الباقيات الصالحات

جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص682
عن عمرو بن ميمون أنه أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على الأرض رجل يقول لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر رواه شعبة عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم فأوقفه

1854 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال من قال لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله كثيرا ولا حول ولا قوة إلا بالله كفرت خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر
1855 عن أبي عيسى موسى بن عيسى الصغير حدثني عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من جلال الله مما يذكرون التسبيح والتحميد والتهليل إنهن ليتعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل يذكرن بصاحبهن أفلا يحب أحدكم أن يكون له عند الله من يذكره به



73-دعاء عند الصباح

جاء في سنن الترمذي ج5/ص527
عن مسلم بن زياد قال سمعت أنسا يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال حين يصبح اللهم أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك بأنك لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك إلا غفر له ما أصاب في يومه ذلك وإن قالها حين يمسي غفر الله له ما أصاب في تلك الليلة من ذنب



74-الاجتماع لذكر الله


جاء في المعجم الكبير ج6/ص212
عن سهيل بن حنظلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله عز وجل فيه فيقومون حتى يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيئاتكم حسنات
جاء في المعجم الكبير ج7/ص289
يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال إني لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت رجل من أصحابه فقال انظروا هل فيكم من غيركم فقالوا لا فقال احف الباب فأغلق الباب ثم قال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعنا أيدينا ثم قال ضعوا أيديكم وأبشروا فقد غفر لكم إني بعثت بها وبها أمرت وعليها أدخل الجنة



75-إيقاظ الأهل لذكر الله


جاء في المعجم الكبير ج3/ص295
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يستيقظ من الليل فيوقظ امرأته فإن غلبها النوم نضح في وجهها من الماء فيقومان في بيتهما فيذكر أن الله عز وجل ساعة من الليل إلا غفر لهما


76-الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم


جاء في المعجم الكبير ج1/ص190
عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يصلي عليه مائة إلا غفر له

5191 جاء في الجامع الصغير للسيوطي :- الصلاة علي نور الصراط، فمن صلى على يوم الجمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين عاما
عن أبي ابن كعب, قال: قلت يا رسول الله: إني أكثر الصلاة عليك, فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: “ما شئت”. قلت: الربع؟ قال: “ما شئت, فإن زدت فهو خير لك”. قلت: فالنصف؟ قال: “ما شئت, فإن زدت فهو خير لك”. قلت: فالثلثين؟ قال: “ما شئت, فإن زدت فهو خير لك”. قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: “إذن يكفی همك و يغفر لك ذنبك”. السلسلة الصحيحة:

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 13:53
77-موالاة أهل البيت


جاء في ا لمعجم الأوسط ج6/ص85
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخل غفر له
من قال هذه الكلمات عند دخول السوق
جاء في المستدرك على الصحيحين ج1
1976 عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من قال في السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتا في الجنة
عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال ثم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل السوق قال بسم الله اللهم إني أسألك خير هذه السوق وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها يمينا فاجرة أو صفقة خاسرة




78-المصافحة

جاء في سنن أبي داود ج4/ص354
53 باب في المصافحة
5211 عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر لهما

5212 عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا

5213 عن أنس بن مالك قال لما جاء أهل اليمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة



79-الصدقة


جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج7/ص61
عن بن عمر قال بينا رجل يقال له الكفل يعمل بالمعاصي فأعجبته امرأة فأعطاها ستين دينارا فلما قعد منها مقعد الرجال ارتعدت فقال لها مالك قالت هذا عمل ما عملته قط قال أنت تجزعين من هذه الخطيئة وأنا أعمله مذ كذا وكذا والله لا أعصي الله أبدا قال فمات من ليلته فلما أصبح بنو إسرائيل قال من يصلي على فلان قال بن عمر فوجد مكتوبا على بابه قد غفر الله للكفل

34210 عن مغيث بن سمي قال كان رجل يتعبد في صومعته نحوا من ستين سنة قال فمطر الناس فاطلع من صومعته فرأى الغدر والخضرة فقال لو نزلت فمشيت ونظرت ففعل فبينما هو يمشي إذ لقيته امرأة فكلمها فلم يزل تكلمه حتى واقعها قال فوضع كيسا كان عليه فيه رغيف ونزل الماء يغتسل فحضر أجله فمر سائل فأومأ إلى الرغيف ومات الرجل فوزن عمله لستين سنة فرجحت خطيئته بعمله ثم وضع الرغيف فرجح فغفر له

34211 عن أبي الزعراء عن عبد الله أن راهبا عبد الله في صومعته ستين سنة فجاءت امرأة فنزلت إلى جنبه فنزل إليها فواقعها ست ليال ثم سقط في يده فهرب فأتى مسجدا فأوى إليه فمكث ثلاثا لا يطعم شيئا فأتى برغيف فكسر نصفه فأعطى نصفه رجلا عن يمينه وأعطى آخر عن يساره فبعث الله إليه ملك الموت فقبض روحه فوضع عمل الستين سنة في كفه ووضع السيئة في كفه فرجحت السيئة ثم جيء بالرغيف فرجح بالسيئة



80-من يصلي على جنازته جماعة


جاء في سنن ابن ماجه ج1/ص477
9 باب ما جاء فيمن صلى عليه جماعة من المسلمين
1488 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له

1489 عن كريب مولى عبد الله بن عباس قال هلك بن لعبد الله بن عباس فقال لي يا كريب قم فانظر هل اجتمع لابني أحد فقلت نعم فقال ويحك كم تراهم أربعين قلت لا بل هم أكثر قال فاخرجوا بابني فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أربعين من مؤمن يشفعون لمؤمن إلا شفعهم الله
جاء في سنن البيهقي الكبرى ج4/ص30
عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صلى ثلاثة صفوف من المسلمين على رجل مسلم يستغفرون له إلا أوجب فكان مالك إذا صلى على جنازة يعني فتقال أهلها صفهم صفوفا ثلاثة ثم يصلي عليها لفظ حديث جرير بن حازم وفي رواية يزيد بن هارون إلا غفر له
جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج3/ص13
113 في الميت ما يتبعه من صلاة الناس عليه
11622 عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من المسلمين لم يبلغوا أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه
11624 حدثنا أبو المليح حدثني عبد الله بن سليط عن بعض أزواج الني صلى الله عليه وسلم أن ميمونة كان اخاها من الرضاعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل مسلم يصلي عليه أمة إلا شفعوا فيه قال أبو المليح والأمة ما بين الأربعين إلى المائة

11625 عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة الشامي وكانت له صحبة قال كان إذا أتى الجنازة فقال من معها جزأهم صفوفا ثلاثة ثم صلى عليها وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما صفت صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب

11626 عن عسعس بن سلامة قال من شفع له أربعون قبلت شفاعتهم ومن شهد له عشرة قبلت شهادتهم

11627 عن أبي هريرة قال من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له
جاء في مسند الإمام أحمد ج4 ص 79
عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما من مؤمن يموت فيصلي عليه أمة من المسلمين بلغوا أن يكونوا ثلاث صفوف الا غفر له قال فكان مالك بن هبيرة يتحرى إذا قل أهل جنازة أن يجعلهم ثلاث صفوف

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 13:59
81-من غسل ميتا

ï جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص505
1307 عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة ومن كفن ميتا كساه الله من السندس واستبرق الجنة ومن حفر لميت قبرا فأجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط مسلم
جاء في سنن البيهقي الكبرى ج3/ص395
عن علي بن رباح اللخمي قال سمعت أبا رافع يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة ومن حفر له فاجنه أجرى عليه كأجر مسكن أسكنه إياه إلى يوم القيامة ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس وإستبرق الجنة
جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص516
1340 عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة ومن كفن ميتا كساه الله من سندس واستبرق الجنة ومن حفر لميت قبرا وأجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

1341 عن مالك بن هبيرة وكانت له صحبة قال وكان إذا أتي بجنازة ليصلي عليها فتقال أهلها جزأهم صفوفا ثلاثة فصلى بهم عليها ويقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على جنازة إلا أوجبته هذا اللفظ حديث بن علية في لفظ المحبوبي إلا غفر له هذا حديث صحيح على شرط مسلم




جاء في مصنف عبد الرزاق ج3/ص404
باب أجر الغاسل

6097 عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن أبي كثير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه قال بن جريج وبلغني عن الشعبي مثل ذلك إلا أنه زاد في قوله من غسل ميتا ثم لم يغش عليه كل ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا خرج من خطاياه كيوم ولدته أمه

6098 عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن رجل عن معاذ بن جبل قال من غسل ميتا وأدى فيه الأمانة كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه



82-من حفر قبرا


جاء في المعجم الأوسط ج8/ص227
عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى مسجدا يراه الله بنى الله له بيتا في الجنة فإن مات من يومه غفر له ومن حفر قبرا يراه الله بنى الله له بيتا في الجنة وإن مات من يومه غفر له



83-تشييع الجنازة


جاء في مسند الحارث (زوائدالهيثمي) ج1/ص369
عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تبع جنازة فأخذ بجوانب السرير الأربع غفر له أربعون ذنبا كلها كبيرة




84-من زار قبر والديه



جاء في المعجم الأوسط ج6/ص175
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له وكتب برا



85-من رابط أربعين يوما



جاء في المعجم الكبير ج8/ص133
عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمام الرباط أربعين يوما ومن رابط أربعين يوما لم يبع ولم يشتر ولم يحدث حدثا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج4/ص206
عن حسان بن عطية قال من بات حارسا حرس ليلة أصبح وقد تحاتت خطاياه قال الأوزاعي قال مكحول بات حتى يصبح تحاتت عنه خطاياه




86-إذا رجف القلب في سبيل الله


جاء في المعجم الأوسط ج8/ص184
عن الأعمش عن أبي وائل عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجف قلب المؤمن في سبيل الله تحاتت خطاياه كما يتحات عذق النخلة
جاء في فيض القدير ج1/ص364
إذا رجف تحرك واضطرب قلب المؤمن في سبيل الله أي عند قتال الكفار تحاتت تساقطت خطاياه أي ذنوبه كما يتحات عذق النخلة





87-الموت في سبيل الله


جاء في صحيح مسلم ج3/ص1501
32 باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه إلا الدين
1885 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك
جاء في شرح النووي على صحيح مسلم ج13/ص29
قوله صلى الله عليه وسلم للذى سأله عن تكفير خطاياه ان قتل 1885 نعم ان قتلت فى سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم أعاده فقال إلا الدين فان جبريل قال لى ذلك فيه هذه الفضيلة العظيمة للمجاهد وهى تكفير خطاياه كلها إلاحقوق الآدميين وانما يكون تكفيرها بهذه الشروط المذكورة وهو أن يقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر وفيه أن الأعمال لاتنفع إلابالنية والاخلاص لله تعالى قوله صلى الله عليه وسلم مقبل غير مدبر لعله احتراز ممن يقبل فى وقت ويدبر فى وقت والمحتسب هو المخلص لله تعالى فان قاتل لعصبية أو لغنيمة أو لصيت أو نحو ذلك فليس له هذا الثواب ولاغيره وأما قوله صلى الله عليه وسلم إلا الدين ففيه تنبيه على جميع حقوق الآدميين وأن الجهاد والشهادة وغيرهما من أعمال البر لا يكفر حقوق الآدميين وانما يكفر حقوق الله تعالى وأما قوله صلى الله عليه وسلم نعم ثم قال بعد ذلك إلا الدين فمحمول على أنه أوحى إليه به فى الحال ولهذا قال صلى الله عليه وسلم إلاالدين فان جبريل قال لى ذلك والله أعلم
جاء في المستدرك على الصحيحين ج3/ص564
عن يزيد بن شجرة الرهاوي وكان من أمراء الشام وكان معاوية يستعمله على الجيوش فخطبنا ذات يوم فقال أيها الناس اذكروا نعمة الله عليكم لو ترون ما أرى من أسود وأحمر وأخضر وأبيض وفي الرحال ما فيها أنها إذا أقيمت الصلاة فتحت أبواب السماء وأبواب الجنة وأبواب النار وزين الحور ويطلعن فإذا أقبل أحدهم بوجهه إلى القتال قلن اللهم ثبته اللهم انصره وإذا ولى احتجبن منه وقلن اللهم اغفر له اللهم ارحمه فانهكوا وجوه القوم فداكم أبي وأمي فإن أحدكم إذا أقبل كانت أول نفحة من دمه تحط عنه خطاياه كما تحط ورق الشجرة وتنزل إليه اثنتان من الحور العين فتمسحان الغبار عن وجهه فيقول لهما أنا لكما وتقولان إنا لك ويكسى مائة حلة لو حلقت بين إصبعي هاتين يعني السبابة والوسطى لوسعتاه ليس من نسج بني آدم ولكن من ثياب الجنة إنكم مكتوبون عند الله بأسمائكم وسيماءكم وحلاكم ونجواكم ومجالسكم فإذا كان يوم القيامة قيل يا فلان هذا نورك ويا فلان لا نور لك وأن لجهنم ساحل كساحل البحر فيه هوام وحيات كالنخل وعقارب كالبغال فإذا استغاث أهل جهنم أن يخفف عنهم قيل اخرجوا إلى الساحل فيخرجون فيأخذ الهوام بشفاههم ووجوههم وما شاء الله فيكشفهم فيستغيثون فرارا منها إلى النار ويسلط عليهم الجرب فيحك واحد جلده حتى يبدو العظم فيقول أحدهم يا فلان هل يؤذيك هذا فيقول نعم فيقول ذلك بما كنت تؤذي المؤمنين

جاء في التاريخ الكبير ج7/ص143
عن قيس الجذامي رجل كانت له صحبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يعطي الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه تكفر عنه خطاياه ويرى مقعده من الجنة ويزوج من الحور العين ويؤمن من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر ويحلى حلة الإيمان

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 14:06
88-من يخدم إخوانه في سبيل الله


جاء في مسند الحارث (زوائدالهيثمي) ج2/ص651
5 باب الخدمة في سبيل الله
627 عن سلمان الفارسي عن النبي صلى الله عليه وسلم من خدم اثني عشر رجلا في سبيل الله عز وجل خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ومن سقى رجلا في سبيل الله عز وجل ورد حوض النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وسبعين في شفاعته قال وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافروا اشترط أفضلهم الخدمة ومن أخطأه ذلك اشترط الأذان قال وقدم قوم من غزوة على النبي صلى الله عليه وسلم فرأى منهم قوما قد أجهدتهم العبادة فقال من كان يخدمهم فقال بعضهم نحن يا رسول الله فقال أنتم أفضل منهم



89-من مشى في حاجة أخيه


جاء في مسند أبي يعلى ج5/ص175
عن الحسن عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى إلى حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة إلى أن يرجع من حيث فارقه فإن قضيت حاجته خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن هلك فيا من هالك دخل الجنة بغير
-من أكرم أخاه بوسادة

جاء في المستدرك على الصحيحين ج3/ص692
عن أنس بن مالك قال دخل سلمان الفارسي على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وهو متكئ على وسادة فألقاها له فقال سلمان صدق الله ورسوله فقال عمر حدثنا يا أبا عبد الله قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكئ على وسادة فألقاها إلي ثم قال لي يا سلمان ما من مسلم يدخل على أخيه المسلم فيلقي له وسادة إكراما له إلا غفر الله له



90-مساعدة الأعمى


جاء في المعجم الكبير ج12/ص220
عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاد أعمى حتى يبلغه مأمنه غفر الله تعالى له أربعين كبيرة وأربع كبائر توجب النار
جاء في شعب الإيمان ج6 ص 108
7625 عن محمد بن المنكدر عن عبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة
7626 عن عبدالله بن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاد مكفوفا أربعين خطوة غفر له ما تقدم من ذنبه كذا وجدته في أصل سماعه
7627 عن عبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاد مكفوفا أربعين خطوة فصاعدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه




91-من أمسك بركاب أخيه


جاء في المعجم الأوسط ج1/ص302
عن بن عباس قال قال رسول الله من أمسك بركاب أخيه المسلم لا يرجوه ولا يخافه غفر الله له



92- من سعى في حاجة المريض


جاء في مسند الحارث (زوائدالهيثمي) ج1/ص317
ومن سعى لمريض في حاجة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال رجل من الأنصار فان كان المريض قرابته أو بعض أهله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أعظم أجرا ممن سعى في حاجة أهله




93-التسامح في البيع والشراء



جاء في سنن البيهقي الكبرى ج5/ص357
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا قضى سهلا إذا اقتضى




94-صفاء القلب من الظلم


جاء في مسند الشهاب ج1/ص263
عن أنس بن مالك رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصبح لا ينوي ظلم أحد غفر له ما جنى



95-ترك المراء


جاء في المعجم الكبير ج8/ص152
عن عبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي قال حدثني أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك قالوا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ونحن نتمارى في شيء من أمر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال مهلا يا أمة محمد إنما هلك من كان قبلكم بهذا أخذوا المراء لقلة خيره ذروا المراء فإن المؤمن لا يماري ذروا المراء فإن المماري قد نمت خسارته ذروا المراء فكفاك إثما أن لا تزال مماريا ذروا المراء فإن المماري لا أشفع له يوم القيامة ذروا المراء فأنا زعيم بثلاث آيات في الجنة في رباضها ووسطها وأعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فإن أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان المراء وشرب الخمر ذروا المراء فإن الشيطان قد يئس أن يعبد ولكنه قد رضي منكم بالتحريش وهو المراء ذروا المراء فإن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على ثنتين وسبعين فرقة كلهم على الضلالة إلا السواد الأعظم قالوا يا رسول الله ومن السواد الأعظم قال من كان على ما أنا عليه وأصحابي من لم يمار في دين الله ومن لم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب غفر له ثم قال إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا قالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس ولا يمارون في دين الله ولا يكفرون أحدا من أهل التوحيد بذنب



96-الدعاء للأخ بظهر الغيب


جاء في المعجم الكبير ج12/ص5
عن بن عباس قال بينما أنا أطوف مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ سمع رجلا يقول اللهم اغفر لفلان بن فلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا قال أمرني رجل أن أدعو له فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر لصاحبك



97-إماطة الأذى عن الطريق


جاء في صحيح ابن حبان ج2/ص297
ذكر البيان بأن هذا الرجل غفر له ذنبه ما تقدم وما تأخر لذلك الفعل
539 عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غفر لرجل أخذ غصن شوك عن طريق الناس ذنبه ما تقدم من ذنبه وما تأخر
ذكر رجاء الغفران لمن أماط الأذى عن الأشجار والحيطان إذا تأذى المسلمون به
540 عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق إما كان في شجرة فقطعه فألقاه وإما كان موضوعا فأماطه فشكر الله له بها فأدخله الجنة قال أبو حاتم معنى قوله لم يعمل خيرا قط يريد به سوى الإسلام



98-الرحمة بالحيوان


جاء في صحيح البخاري ج3/ص1206
3143 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذل

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 14:13
99-الصبر على الأمراض والأوجاع والبلاء

جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج2/ص443
أنس بن مالك يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ابتلي الله المسلم ببلاء في جسده قال للملك أكتب له صالح عمله الذي كان يعمل وإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه

جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج4/ص219
عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صدع رأسه في سبيل الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه


جاء في الأحاديث المختارة ج1/ص160
70 أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملناه جزينا به يا رسول الله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر الله لك يا أبا بكر ألست تنصب ألست تحزن أليس تصيبك اللأواء قال بلى قال فهذا ما تجزون به
جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج2/ص442
10816 عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة

10817 عن أبي هريرة قال ما من وجع يصيبني أحب إلي من الحمى لأنها تدخل في كل مفصل من بن آدم وإن الله ليعطي كل مفصل قسطا من الأجر

10818 عن الأعمش عن سالم قال رأى أبو الدرداء يوما رجلا فتعجب من جلده فقال أبو الدرداء هل حممت قط هل صدعت قط فقال الرجل لا فقال أبو الدرداء بؤس لهذا يموت بخطيئاته

10819 عن ربيع بن عميلة عن عمار قال كان عنده أعرابي فذكروا الوجع فقال عمار هل اشتكيت قط فقال لا فقال عمار ما أنت منا أو لست منا ما من عبد يبتلي إلا حط عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها وإن الكافر يبتلى فمثله كمثل البعير عقل فلم يدر لما عقل فأطلق فلم يدر لما أطلق
10820 حدثنا حفص بن غياث عن عاصم قال دخل أبو العالية على النضر بن أنس يعوده قال كنا نتحدث منذ خمسين سنة أنه ما من عبد يمرض إلا قام من مرضه كيوم ولدته أمه وكنا نتحدث منذ خمسين سنة أنه ما من عبد يمرض إلا قال الله لكاتبيه اكتبا لعبدي ما كان يعمل في صحته

10821 عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله إن الوجع لا يكتب به الأجر ولكن يكفر به الخطايا

10822 عن بن سيرين قال قال أبو الدرداء ما يسرني ببلية امرضها حمر النعم

10823 عن أبي قلابة قال إذا مرض الرجل على عمل صالح جرى له ما كان يعمل في صحته

10824 حدثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال إذا مرض الرجل رفع له كل يوم ما كان يعمل

10825 عن مسلم بن يسار قال إذا مرض الرجل كتب له أحسن ما كان يعمل في صحته

جاء في المعجم الكبير ج7/ص279
عن أبي الأشعث أنه راح إلى مسجد دمشق وهجر بالرواح فلقي شداد بن أوس الأنصاري والصنابحي معه قلت أين تريدان يرحمكما الله قالا نريد ها هنا إلى أخ لنا مريض نعوده فانطلقت معهما حتى دخلا على ذلك فقالا له كيف أصبحت قال أصبحت بنعمة وفضل فقال له شداد أبشر بكفارات السيئات وحط الخطايا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل يقول إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه من مضجعه كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب عز وجل أنا قيدت عبدي هذا وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك وهو صحيح
جاء في -(فيض القدير ج4/ص494
قال الله تعالى إذا ابتليت عبدي المؤمن أي اختبرته وامتحنته فلم يشكني أي لم يخبر بما عنده من الألم إلى عواده أي زواره في مرضه وكل من أتاك مرة بعد أخرى فهو عائد لكنه اشتهر في عائد المريض كما سبق أطلقته من إساري أي من ذلك المرض ثم أبدلته لحما خيرا من لحمه الذي أذهبه الألم ودما خيرا من دمه الذي أذهبه الألم ثم يستأنف العمل أي يكفر المرض علمه السيى ء ويخرج منه كيوم ولدته أمه ثم يستأنف وذلك لأن العبد لما تلطخ بالذنوب ولم يتب طهره من الدنس بتسليط المرض فلما صبر ورضي أطلقه من أسره بعد غفره ما كان من إصره ليصلح لجواره بدار إكرامه فبلاؤه نعمة وسقمه منة وفي إفهامه أنه إذا شكى لم ينل هذه المثوبة

قال الغزالي الشكوى معصية قبيحة من أهل الدين فكيف لا تقبح من رب العالمين فالأحرى الصبر على القضاء فإن كان ولا بد من الشكوى فإلى الله فهو المبلي وهو المعافي والشكوى ذل وإظهار الذل للعبيد مع كونهم أذلاء قبيح قال حكيم لا تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك نعم لا بأس بالإظهار إذا صحت النية كأن يصف ما به للطبيب أو لغيره ليعلمه الصبر أو ليظهر بذلك عجزه وافتقاره إلى ربه

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 14:19
100-من عمّر في الإسلام


جاء في مسند أبي يعلى ج7/ص241
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجذام والجنون والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة بما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي أسير الله في الأرض وشفع لأهل بيته
جاء في المستدرك على الصحيحين ج3/ص544
عن عبد الله بن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ المرء المسلم أربعين سنة صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص وإذا بلغ خمسين سنة غفر له ذنبه ما تقدم منه وما تأخر وكان أسير الله في الأرض والشفيع في أهل بيته يوم القيامة
جاء في مجمع الزوائد ج10 ص 204
وعن أنس بن مالك رفع الحديث قال المولود حتى يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتبت لوالده أو لوالديه وما عمل من سيئة لم تكتب عليه ولا على والديه فإذا بلغ الحنث جرى عليه القلم أمر الملكان اللذان معه أن يحفظا وأن يشددا فإذا بلغ أربعين سنة في الإسلام أمنه الله من البلايا الثلاثة الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين خفف الله حسابه فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة بما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين كتب الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفعه في أهل بيته وكان أسير الله في أرضه فإذا بلغ أرذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيئا كتب الله له مثل ما كان يعمل في صحته من الخير فإذا عمل سيئة لم تكتب عليه





101-حمد الله وشكره


جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج5/ص190
حدثنا عون بن عبد الله قال لبس رجل ثوبا جديدا فحمد الله فأدخل الجنة أو غفر له قال فقال رجل لا أرجع إلى أهلي حتى ألبس ثوبا جديدا وأحمد الله عليه

جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج6/ص95
عن سالم بن أبي الجعد قال إذا لبس الإنسان الثوب الجديد فقال اللهم اجعلها ثيابا مباركة نشكر فيها نعمتك ونحسن فيها عبادتك ونعمل فيها بطاعتك لم يجاوز ترقوته حتى يغفر له
جاء في المعجم الأوسط ج6/ص37
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انتعل عبد قط ولا تخفف ولا لبس ثوبا ليغدو في طلب علم إلا غفر الله له ذنوبه حيث يخطو عتبة بابه
جاء في كالمستدرك على الصحيحين ج4/ص213
7409 عن سهل بن معاذ عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه هذا حديث صحيح الإسناد
جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص687
1870 عن سهل بن معاذ بن أنس رضي الله عنه عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه هذا حديث صحيح على شرط البخاري




102-الخوف من الله


قال الله تعالی: “إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة و أجر كثير” (الملك 12)
و قال تعالی: “و لمن خاف مقام ربه جنتان” (الرحمن 46)
و قال صلی الله عليه و سلم: “من خاف أدلج, و من أدلج بلغ المنزل, ألا إن سلغة الله غالية, إلا إن سلعة الله الجنة” صحيح الجامع:

جاء في صحيح ابن حبان ج2/ص418
أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيمن سلف من الناس رجل رغسه الله مالا وولدا فلما حضره الموت جمع بنيه فقال أي أب كنت لكم قالوا خير أب فقال انه والله ما ابتأر عند الله خيرا قط وإن ربه يعذبه فإذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحوقني ثم اذروني في ريح عاصف قال الله كن فإذا رجل قائم قال ما حملك على ما صنعت قال مخافتك قال فوالذي نفسي بيده إن يلقاه غير أن غفر له




103-إذا اقشعرالجلد من خشية الله


جاء في مسند البزار ج4/ص148
عن أم كلثوم بنت العباس عن أبيها قال قال رسول الله إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه خطاياه كما تحات عن الشجرة البالية ورقها



104-العلم بأن الله يأخذ بالذنب


جاء في المعجم الأوسط ج2/ص189
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله من أذنب ذنبا فعلم أن الله عز وجل إن شاء أن يعذبه عذبه وإن شاء أن يغفر له غفر له كان حقا على الله أن يغفر له

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 17:11
105-كلمات تقولها يغفر الله لك

جاء في الأحاديث المختارة ج2/ص220
عن علي قال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن وعليك عدد الذر من الخطايا غفر لك على أنه مغفور لك تقول لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين رواه النسائي



106-كلمات تقولها يغفر الله لك


جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص400
985 عن حنظلة بن علي عن محجن بن الأدرع حدثه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا هو برجل قد صلى صلاته وهو يتشهد ويقول اللهم إني أسألك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم فقال قد غفر له قد غفر له قد غفر له هذا حديث صحيح على شرط الشيخين



107-كلمات تقولها يغفر الله لك

جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص685
1864 إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا أخبركم بشيء إذا نزل رجل منكم كرب أو بلاء من بلايا الدنيا دعا به يفرج عنه فقيل له بلى فقال دعاء ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

1865 عن سعد بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هل أدلكم على اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى الدعوة التي دعا بها يونس حيث ناداه في الظلمات الثلاث لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فقال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة أم للمؤمنين عامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسمع قول الله عز وجل ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين الأنبياء وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما مسلم دعا بها في مرضه أربعين مرة فمات في مرضه ذلك أعطي أجر شهيد وإن برأ برأ وقد غفر له جميع ذنوبه


108-كلمات تقولها يغفر الله لك

جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص728
1994 عبيد الله بن محمد بن جابر بن عبد الله عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال واذنوباه واذنوباه فقال هذا القول مرتين أو ثلاثا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجى عندي من عملي فقالها ثم قال عد فعاد ثم قال عد فعاد فقال قم فقد غفر الله لك
1995 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يقول يا أرحم الراحمين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سل فقد نظر الله إليك
1996 عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملكا موكلا بمن يقول يا أرحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال الملك إن أرحم الراحمين قد أقبل عليك فاسأل




109كفارة المجلس

ï جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص674
1827 عن عائشة رضي الله عنها قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس إلا قال سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقلت له يا رسول الله ما أكثر ما تقول هؤلاء الكلمات إذا قمت قال لا يقولهن من أحد حين يقوم من مجلسه إلا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس هذا حديث صحيح الإسناد

ï جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص720
1969 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا كثر لغطهم فيه فقال قائل قبل أن يقوم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك لا إله إلا أنت استغفرك ثم أتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه
1970 فحدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي وأحمد بن الحسين اللهبي قالا ثنا داود بن قيس الفراء عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له هذا حديث صحيح على شرط مسلم

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 17:23
110-إذا كان اسمك محمد أو أحمد

جاء في فيض القدير ج5/ص453

ما ضر أحدكم لو كان في بيته محمد ومحمدان وثلاثة فيه ندب التسمي به قال مالك ما كان في أهل بيت اسم محمد إلا كثرت بركته وروى الحافظ ابن طاهر السلفي من حديث حميد الطويل عن أنس مرفوعا يوقف عبدان بين يدي الله عز وجل فيقول الله لهما ادخلا الجنة فإني آليت على نفسي أن لا يدخل النار من اسمه محمد ولا أحمد ابن سعد في الطبقات عن عثمان العمري



111-التعب في تحصيل الرزق

" روى الطبراني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من أمسى كالاً من عمل يده أمسى مغفوراً له



112-من استفتح يومه بالخير وختمه بالخير غفرت ذنوبه .

يروي الإمام الطبراني بسند حسن أن النبي عليه وآله الصلاة والسلام قال : " من استفتح أول نهاره بخير وختمه بخير قال لله لملائكته : يا ملائكتي لا تكتبوا على عبدي ما فعل بين ذلك من الذنوب


113-: اجتناب الكبائر

ذلك قوله تعالى : ﴿ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيآتكم ﴾ النساء : 31 .



114-حسن الخلق

يرويه البيهقي بسند حسن يقول فيه النبي عليه وآله الصلاة والسلام : " حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد "


115-اغفر ذنوب أخيك التي ارتكبها بحقك

﴿ وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله كم والله غفور رحيم ﴾ النور : 22
يقول عليه وآله الصلاة والسلام كما في مسند الإمام أحمد : " ارحموا تُرحَموا ، واغفروا يُغفَر لكم



116-إدخالك السرور على قلب أخيك المسلم ،

فقد جاء في الطبراني بسند حسن أن النبي عليه وآله الصلاة والسلام قال : " إن من موجبات المغفرة إدخالك السرور على قلب أخيك المسلم "



117-من طلب علما

وعن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب علما فأدركه كتب الله له كفلين من الأجر ومن طلب علما فلم يدركه كتب الله له كفلا من الأجر رواه الطبراني في الكبير
وعن سخبرة قال مر رجلان على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس وهو يذكر فقال اجلسا فإنكما على خير فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق عنه أصحابه فقاما فقالا يا رسول الله إنك قلت لنا اجلسا فإنكما على خير ألنا خاصة أم للناس عامة فقال ما من عبد يطلب العلم إلا كان كفارة ما تقدم
قلت : عندالترمذي منه من طلب العلم كان كفارة لما مضى فقط رواه الطبراني في الكبير
وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءه أجله وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة رواه الطبراني في الأوسط



118- من نظر إلى أخيه نظرة محبة

جاء في مجمع الزوائد ج10 ص 275
باب فيمن سلم على من يحبه لله
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبدين تحابا في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه ويصليا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر رواه أبو يعلى

باب فيمن نظر إلى أخيه نظرة مودة
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نظر إلى أخيه نظر مودة لم يكن في قلبه عليه أحنة لم يطرف حتى يغفر له ما تقدم من ذنوبه رواه الطبراني في الأوسط



119- التوجه إلى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والاستغفار عنده

تفسير ابن كثير ج1 ص 521
عن العتبي قال كنت جالسا ثم قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول :
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع و الأكم
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم
ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النوم فقال يا عتبي إلحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له



120- من أكل مع مغفور له

تفسير ابن كثير ج4 ص394
يروى هذا عن بعض الصالحين أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام فقال يا رسول الله أنت قلت من أكل مع مغفور له غفر له قال لا ولكني الآن أقوله




121- من بنى لله مسجداً

مجمع الزوائد ج2 ص 8
وعن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة قلت وهذه المساجد التى فى طريق مكة قال وتلك رواه البزار والطبرانى في الأوسط باختصار وذكره ابن حبان فى الثقات

وعن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال من بنى لله مسجدا لا يريد به رياء ولا سمعة بنى الله له بيتا فى الجنة رواه الطبراني في الأوسط



122- من سد فرجة في الصف

مجمع الزوائد ج2 ص 291
وعن أبي جحيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سد فرجة في الصف غفر له رواه البزار وإسناده حسن وعن عبد الله بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف رواه الطبراني في الكبير




123- من ختم له بخير

جاء في مسند الحارث ( زوائد الهيثمي ) ج1 ص 360
باب فيمن ختم له بخير
258 عن بن عجلان عن حذيفة وقد أدركه قال قال حذيفة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه فقال أجلسني فأجلسه علي إلى صدره فقلت يا أبا حمزة قد سهرت مثله الليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي أحق بذلك منك يا حذيفة ادن مني من ختم له بقول لا اله إلا الله قبل موته دخل الجنة أو غفر له يا حذيفة من ختم له بصيام يوم يبتغي به وجه الله قبل موته دخل الجنة أو غفر له يا حذيفة من ختم له بطعام مسكين قبل موته يبتغي به وجه الله غفر له أو دخل الجنة قال حذيفة فقلت يا رسول الله اخفي هذا أم أعلنه قال بل أعلنه



124-من أحسن فيما بقي من عمره

جاء في مسند الشاميين ج1 ص 382
عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من أحسن فيما بقي غفر له ما مضى ومن أساء فيما بقي أخذ بما مضى وما بقي



125-من لم تكن فيه ثلاث صفات غفر له

جاء في الأدب المفرد ج1 ص 143
عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من لم يكن فيه غفر له ما سواه لمن شاء من مات لا يشرك بالله شيئا ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد على أخيه

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 17:26
126-طاعة المرأة لزوجها وشكره

جاء في الفردوس بمأثور الخطاب ج1 ص 332
1318 ابن مسعود : إذا قالت المرأة لزوجها جزاك الله عني خيراً غفر له ولها وإذا سخطت وإن كان قليلاً أحبط الله عملها وغفر للزوج

1319 ابن مسعود : إذا غسلت المرأة ثياب زوجها كتب الله عز وجل لها ألفي حسنة وغفر لها ألفي خطيئة واستغفر لها كل شيء طلعت عليه الشمس ورفع لها ألفي درجة

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 17:45
أعمال وأقوال من أداها وجبت له الجنة




1- من توضأ بحضور قلب ومن تشهد


جاء في صحيح مسلم ج1 ص 209
234 عن عقبة بن عامر قال ثم كانت علينا رعاية الإبل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس فأدركت من قوله ما من مسلم يتوضأ فيحسن الدفع ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة قال فقلت ما أجود هذه فإذا قائل بين يدي يقول التي قبلها أجود فنظرت فإذا عمر قال إني قد رأيتك جئت آنفا قال ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله إلا حسنة له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء
من أثنى الناس عليه خيراً

جاء في صحيح مسلم ج 2 ص 655
949 عن أنس بن مالك قال ثم مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فأثني عليها شرا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت قال عمر فدى لك أبي وأمي مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فأثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض



2- من رضي بالله ربا والإسلام دينا ومحمداً نبيا وللمجاهد


جاء في صحيح مسلم ج3 ص 1501
باب بيان ما أعده الله تعالى للمجاهد في الجنة من الدرجات
1884 عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا سعيد من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة فعجب لها أبو سعيد فقال أعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله
جاء في صحيح ابن خزيمة ج1 ص 110
222 عن عقبة بن عامر قال ثم كانت علينا رعاية الإبل فروحتها بعشي فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس فأدركت من قوله ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة قال فقلت ما أجود هذه فإذا قائل بين يدي يقول الذي قبلها أجود فنظرت فإذا عمر بن الخطاب قال إني قد رأيتك جئت آنفا قال ما منكم من أحد يتوضأ فبلغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا حسنة له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء




3-أن تقيم العدل وتعطي الفضل



جاء في صحيح ابن خزيمة ج4 ص 125
2503 عن كدير الضبي قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ثم يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة قال تقول العدل وتعطي الفضل قال يا رسول الله فإن لم استطع قال فهل لك من إبل قال نعم قال فاعهد إلى بعير من إبلك وسقاء فنظر إلى أهل بيت لا يشربون الماء إلا غبا فإنه لا يعطب بعيرك ولا ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة




4-ذكر إيجاب الجنة لمن قاتل في سبيل الله قل ثباته في أو كثر


جاء في صحيح ابن حبان ج10 ص 478

4618 عن مالك بن يخامر السكسكي ان معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل في في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة





5-من أذن اثنتي عشرة سنة


جاء في المستدرك على الصحيحين ج1 ص 322

736 عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل مرة ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري



6- من يشهد له ثلاثة أواثنان

روى البخاري :" ... أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ قُلْنَا وَثَلاثَةٌ قَالَ وَثَلاثَةٌ قُلْتُ وَاثْنَانِ قَالَ وَاثْنَانِ ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ "
[ البخاري ـ الترمذي ـ النسائي ـ أحمد ]
جاء في سنن الترمذي ج3 ص 323

عن أبي الأسود الديلي قال قدمت المدينة فجلست إلى عمر بن الخطاب فمروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال عمر وجبت فقلت لعمر وما وجبت قال أقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشهد له ثلاثة إلا وجبت له الجنة قال قلنا واثنان قال واثنان قال ولم نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواحد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو الأسود الديلي اسمه السهو بن عمرو بن سفيان




7- سيد الاستغفار


جاء في سنن الترمذي ج5 ص 467

عن شداد بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ثم ألا أدلك على سيد الاستغفار اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأبوء إليك بنعمتك علي وأعترف بذنوبي فأغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت لا يقولها أحدكم حين يمسي فيأتي عليه قدر قبل أن يصبح إلا وجبت له الجنة ولا يقولها حين يصبح فيأتي عليه قدر قبل أن يمسي إلا وجبت له الجنة




8-من شهد أن لا إله إلا الله



جاء في مجمع الزوائد ج1 ص 115
عن أبي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج فناد في الناس من شهد أن لا إله إلا الله وجبت له الجنة قال فخرجت فلقيني عمر بن الخطاب فقال مالك يا أبا بكر فقلت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج فناد في الناس من شهد أن لا إله إلا الله وجبت له الجنة فقال عمر ارجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف أن يتكلوا عليها فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما ردك فأخبرته بقول عمر فقال صدق . رواه أبو يعلى




9- من أسلم على يديه رجل


جاء في مجمع الزوائد ج1 ص 94
عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة . رواه الطبراني في الثلاثة




10- من حافظ على الصلوات الخمس



جاء في مجمع الزاوئد ج1 ص 289
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حافظ على الصلوات الخمس ركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وعلم أنهن حق من ثم الله دخل الجنة أو قال وجبت له الجنة أو قال حرم على النار رواه أحمد والطبراني في الكبير

وعن ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه وكان ضمام رجلا أشعر ذا غديرتين فأقبل حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه فقال أيكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم قال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسئلة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك بالله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا قال اللهم نعم فقال أنشدك بالله إلهك وإله من هو كائن بعدك آلله التابعين أن تأمرنا أن نعبده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كان آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله التابعين أن تصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده ثم كل فريضة كما ناشده في التي قبلها فلما فرغ قال إني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولى إن صدق ذو العقيصتين يدخل الجنة قال فأتى بعيره فأطلق عقاله ثم خرج حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم به أن قال بئست اللات والعزى قالوا مه يا ضمام إتق البرص والجذام إتق الجنون قال ويلكم إنهما والله ما يضران ولا ينفعان إن الله قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا إستنقذكم به مما كنتم فيه وإني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وقد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه قال فوالله ما أمسى في ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امرأة إلا مسلما قال يقول ابن عباس فما سمعنا بوافد قوم أفضل من ضمام



11-من صلى أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى


: عن أنس قال: قال رسول الله : { من صلى لله أربعين يوماً في جماعة، يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق } [رواه الترمذي



12-ما يفعل من الخير يوم الجمعة



جاء في مجمع الزوائد ج2 ص 169
باب ما يفعل من الخير يوم الجمعة
عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وافق صيامه يوم الجمعة وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق وأعتق وجبت له الجنة رواه أبو يعلى

وعن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة من صام يوم الجمعة وراح إلى الجمعة وشهد جنازة وأعتق رقبة قلت وسقط وعاد مريضا فيما أحسب رواه أبو يعلى

وعن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الجمعة وصام يومه وعاد مريضا وشهد جنازة وشهد نكاحا وجبت له الجنة رواه الطبراني في الأوسط





13- لقنوا موتاكم شهادة لا إله إلا الله فمن قالها قبل موته



جاء في مجمع الزوائد ج2 ص 323
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم شهادة لا إله إلا الله فمن قالها عند موته وجبت له الجنة قالوا يا رسول الله فمن قالها في صحته قال تلك أوجب وأوجب ثم قال والذي نفسي بيده لو جيء بالسموات والأرض ومن فيهن وما بينهن وما تحتهن فوضعن في كفه الميزان ووضعت شهادة أن لا إله إلا الله في الكفة الأخرى لرجحت بهن رواه الطبراني




14- من ولد له ثلاثة أولاد في الإسلام فماتوا قبل أن يبلغوا الحنث



جاء في مجمع الزاوئد ج3 ص 5
عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة قال قالت له حدثا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه انتقاص ولا وهم قال سمعته يقول من ولد له ثلاثة أولاد في الإسلام فماتوا قبل أن يبلغوا الحنث أدخله الله الجنة برحمته إياهم ومن أنفق زوجين في سبيل الله فإن للجنة ثمانية أبواب يدخله الله من أي باب شاء منها الجنة رواه أحمد والطبراني في الكبير باختصار النفقةإلا أنه قال من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله في سبيل الله عز وجل وجبت له الجنة رواه أحمد والطبراني في الكبير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم يرد النار إلا عابر سبيل يعني الجواز على الصراط

وعن حبيبة أنها كانت عند عائشة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخل عليها فقال ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا جئ بهم يوم القيامة حتى يوقفوا على باب الجنة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل آباؤنا فيقال لهم أدخلوا الجنة أنتم وآباؤكم رواه الطبراني في الكبير

وعن زهير بن علقمة قال جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد مات لي ابنان منذ دخلت في الإسلام سوى هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد احتضرت من النار بحظار. شديد رواه الطبراني في الكبير

وعن سنان مولى واثلة قال توفى ولد الريان وشهده واثلة فلما انصرفوا من المقبرة قعد واثلة على باب دمشق فمر به الريان فقال له واثلة يا أبا سعيد جبر الله مصيبتك وغفر لمتوفاك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من دفن ثلاثة من الولد حرم الله عليه النار رواه الطبراني في الكبير

عن أبي ثعلبة الأشجعي قال قلت يا رسول الله مات لي ولدان في الإسلام فقال من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهما قال فلما كان بعد ذلك لقيني أبو هريرة قال فقال لي أنت الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدين ما قال قلت نعم فقال لأن يكون قاله لي أحب إلى مما غلقت عليه حمص وفلسطين رواه أحمد والطبراوي في الكبير

وعن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات له ثلاثه من الولد فاحتسبهم دخل الجنة قال قلنا يا رسول الله واثنان قال واثنان قال محمود فقلت لجابراراكم لو قلتم واحدا لقال واحدا قال وأنا والله أظن ذاك رواه أحمد


عن أبي هريرة أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ومعها ابن لها مريض فقالت يا رسول الله ادع الله أن يشفي ابني هذا قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك فرط قالت نعم يا رسول الله قال في الجاهلية أو في الإسلام قالت بل في الإسلام قال جنة حصينة جنة حصينة رواه أبو يعلى

وعن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دفن ثلاثة فصبر عليهم واحتسب وجبت له الجنة فقالت أم أيمن واثنين قال من دفن اثنين فصبر عليهما واحتسبهما وجبة له الجنة فقالت أم أيمن وواحد فسكت وأمسك ثم قال يا أم أيمن من دفن واحدا فصبر عليه واحتسبه وجبت له الجنة

وعن عبد الله بن عمر أن رجلا من الأنصار كان له ابن يروح إذا راح النبي صلى الله عليه وسلم فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فقال أتحبه فقال يا نبي الله نعم فأحبك الله كما أحبه فقال إن الله تعالى أشد لي حبا منك له فلم يلبث أن مات ابنه ذاك فراح إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أقبل عليه تبه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أجزعت قال نعم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن يكون ابنك مع ابني إبراهيم يلاعبه تحت ظل العرش قال بلى يا رسول الله

وعن قيس بن أبي حازم قال رأى عبد الله بن مسعود صبيان مع ولده يلعبون فقال هؤلاء أهون على من عدلهم من الجعلان رواه الطبراني في الكبير
وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات له ولد ذكر أو أنثى سلم أو لم يسلم رضي أو لم يرضى صبر أو لم يصبر لم يكن له ثواب دون الجنة " رواه الطبراني في الكبير والأوسط

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 18:01
15- من قاد أعمى أربعين خطوة


جاء في مجمع الزوائد ج3 ص 138
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة " رواه الطبراني في الكبير وأبو يعلى




16- يقرأ قل هو الله أحد


جاء في وعن أبي أمامة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يقرأ قل هو الله أحد فقال أوجب هذا أو وجبت له الجنة رواه أحمد والطبراني




17-التراحم والمحبة والتواصل


جاء في مجمع الزوائد ج8 ص 30

وعن عبدالله يعني ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم إفشاء السلام بينكم رواه الطبراني
وعن أبي موسى الأشعري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لن تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على ما تحابون عليه قالوا بلى يا رسول الله قال افشوا السلام بينكم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تراحموا قالوا بلى يا رسول الله كلنا رحيم قال إنه ليس برحمة أحدكم صاحبه ولكن رحمة العامة رواه الطبراني

وعن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دب إليكم داء الأمم قبلكم البغضاء والحسد والبغضاء هي الحالقة ليس حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أنبئكم بما يثبت لكم ذلك افشوا السلام بينكم رواه البزار وإسناده جيد

وعن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افشوا السلام كي تعلوا رواه الطبراني وإسناده جيد باب فيمن سلم على عشرين من المسلمين في يوم أو ليلة

عن عبدالله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سلم على عشرين رجلا من المسلمين في يوم جماعة أو فرادى ثم مات من يومه ذلك وجبت له الجنة وفي ليلة مثل ذلك رواه الطبراني وفيه مسلمة بن علي



18- من يسلم على عشرة


جاء في مسند الشاشي ج 2 ص292
كثير بن مرة عن عبد الله
867 عن كثير بن مرة عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مسلم يسلم على عشرة رهط من المسلمين لا جماعة ولا تترى ثم يدركه أجله في يومه إلا وجبت له الجنة



19-حسن الخلق:



عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { من كان سهلاً هيناً ليناً، حرمه الله على النار } [رواه الحاكم

قال صلى الله عليه و سلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا..."
صحيح الجامع: 1230

و قال صلى الله عليه و سلم: "إن المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة الصائم القائم"
صحيح الجامع: 1932


و سؤاله صلى الله عليه و سلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ قال: "تقوى الله و حسن الخلق". صحيح سنن الترمذي: 1630


و قال صلى الله عليه و سلم: "إن من أحبكم إلي و أقربكم مني مجسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا" صحيح الجامع: 2201

و قال صلى الله عليه و سلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و إن كان محقا, و ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب و إن كان مازحا و ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه" صحيح الجامع: 1464




20- أيما مسلم ضم يتيما


جاء في مجمع الزوائد ج8 ص 140
وعن مالك بن عمرو القشيري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار ومن أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله وفي رواية وأسحقه رواه أحمد وفي بعض طرقها أيما مسلم ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني وجبت له الجنة البتة فذكر نحوه وإسناده حسن



21- من كان له ثلاث بنات يؤدبهن ويرحمهن ويكفلهن



جاء في مجمع الزوائد ج8 ص 157

عن المطلب بن عبدالله المخزومي قال
دخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا بني ألا أحدثك بما سمعت من فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى يا أمه قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذوي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما من فضل الله أو يكفيهما ينفذ سترا له من النار رواه أحمد والطبراني

وعن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له ثلاث بنات يؤدبهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة قيل يا رسول الله فإن كانت اثنتين قال وإن كانت اثنتين قال فرأى بعض القوم أن لو قال واحدة لقال واحدة رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط بنحوه وزاد ويزوجهن

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت له أختان فأحسن إليهما صحبتهما دخل بهما الجنة قلت رواه ابن ماجه إلا أنه قال ابنتان بدل أختان رواه أحمد

وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كفل يتيما له ذو قرابة أو لا قرابة له فأنا وهو في الجنة أصبعيه ومن سعى على ثلاث بنات فهو في الجنة وكان له كأجر مجاهد في سبيل الله صائما قائما رواه

وعن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يكون له ثلاث بنات فينفق عليهن حتى يبلغن أو يمتن إلا كن له حجابا من النار فقالت امرأة أو اثنتان قال وثنتان

وعن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمتي من أحد يكون له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات يعولهن حتى يبلغن إلا كان معي في الجنة هكذا وجمع أصبعيه السبابة والوسطى قلت له في الصحيح من عال جاريتين رواه الطبراني في الأوسط


وعن أبي المحبر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال ابنتين أو أختين أو خالتين أو عمتين أو جدتين فهو معي في الجنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه السبابة ملكا جنبها فإن كن ثلاثا فهو ممدوح وإن كن أربعا أو خمسا فيا عباد الله أدركوه أتوصوه ضاربوه

وعن عبدالله يعني ابن مسعود قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كانت له ابنة فأدبها وأحسن أدبها وعلمها وأحسن تعليمها وأوسع عليها من نعم الله التي أوسع عليه كانت له منعة وسترا من النار

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كن له ثلاث بنات فعالهن وآواهن وكفهن وجبت له الجنة قلنا وبنتين قال وبنتين قلنا وواحدة قال وواحدة

وعن أنس أن امرأة دخلت على عائشة ومعها بنتان لها قال فأعطتها عائشة ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ثم أخذت تمرة لتضعها في فمها قال إليها قال فصدعتها نصفين فأعطت كل واحدة منهما نصفا وخرجت فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته عائشة بما فعلت أو تفعل المرأة قال فلقد دخلت بذلك الجنة رواه البزار

وعن الحسن بن علي رضي الله عنه قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها ابناها فينبغي فأعطاها ثلاث تمرات لكل واحد منهم تمرة فأعطت كل واحد منهم تمرة فأكلها ثم نظرا إلى أمهما فشقت التمرة بنصفين وأعطت كل واحد منهما نصف تمرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رحمها الله برحمتها ابنيها رواه الطبراني في الصغير والكبير



22- من صلى صلاة الفجر ثم جلس حتى يصلي الضحى


جاء في مجمع الزوائد ج10 ص 105
وعن ابن عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى يمكنه الصلاة وقال من صلى الصبح ثم جلس مجلسه حتى يمكنه الصلاة كانت بمنزلة حجة وعمرة متقبلتين رواه الطبراني في الأوسط

وعن عمرة قالت سمعت أم المؤمنين يعني عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى صلاة الفجر أو قال الغداة فقعد في مقعده فلم يلغ بشيء من أمر الدنيا ويذكر الله حتى يصلي الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب له رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط

وعن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العصر ثم جلس يملي خيرا حتى يمسي كان أفضل ممن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل قلت له حديث ثم الترمذي وأبي هذا رواه أحمد وأبو يعلى وفي رواية لأبي يعلى لأن أجلس مع قوم يذكرون الله من غدوة حتى تطلع الشمس أحب إلي مما طلعت عليه الشمس


وعن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أقعد مع قوم يذكرون الله من بعد صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر ألفا ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من بعد صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر ألفا قلت رواه أبو داود باختصار


وعن معاذ بن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الفجر ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس وجبت له الجنة قلت رواه أبو داود باختصار



23- من شهد الصلوات الخمس أربعين ليلة في جماعة



جاء في مصنف عبد الرزاق ج1 ص 528

2017 عن عاصم بن سليمان عن أبي العالية قال لا أدري أرفعه قال من شهد الصلوات الخمس أربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى وجبت له الجنة
2019 عن أنس قال من لم تفته الركعة الأولى من الصلاة أربعين يوما كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق
2020 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن رجلا تهاون أو تخلف عن الصلاة حتى يكبر الإمام قال ابن مسعود وابن عمر لما فاتك منها خير من ألف
2021 عن أبى يحيى عن مجاهد قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أعلمه إلا من شهد بدرا قال لابنه أدركت قال أدركت التكبيرة الأولى قال لا قال لما فاتك منها خير من مائة ناقة كلها سود العين



24- من عاد مريضا وشيع جنازة



جاء في مسلم ج2 ص 713
1028 عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصبح منكم اليوم صائما قال أبو بكر رضي الله عنه أنا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال أبو بكر رضي الله عنه أنا قال فمن أطعم منكم اليوم مسكينا قال أبو بكر رضي الله عنه أنا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر رضي الله عنه أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في أمرىء إلا دخل الجنة
جاء في مصنف عبد الرزاق ج3 ص 593

6763 عن أبى موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوا الداعي وعودوا المريض وفكوا العاني

6764 عن بكر بن عبد الله المزني أن أنس بن مالك قال له يا أبا عبد الله إنا كنا نتحدث أن عائد المريض يخوض في الرحمة فإن سأل بالمريض قائما ألجمته الرحمة وإن قعد غمرته

6765 عن أبان عن أنس أو الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا وشيع جنازة ووفق له صيام ذلك اليوم أمسى وقد وجبت له الجنة قال وقال الحسن قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أيكم عاد اليوم مريضا فقال أبو بكر أنا قال أيكم تصدق اليوم بشيء من ماله قال أبو بكر أنا قال فأيكم شيع اليوم جنازة قال أبو بكر أنا قال فأيكم أصبح صائما قال أبو بكر أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوجبت يعني الجنة





25-من ختم له بإحدى ثلاث



جاء في مصنف عبد الرزاق ج5 ص 9
8814 عن طلحة اليامي قال سمعته يقول كنا نتحدث أنه من ختم له بإحدى ثلاث إما قال وجبت له الجنة وإما قال برىء من النار من صام شهر رمضان فإذا انقضى الشهر مات ومن خرج حاجا فإذا قدم من حجته مات ومن خرج معتمرا فإذا قدم من عمرته مات

جاء في المعجم الكبيرج2 ص 348
2459 عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفر من أصحابه إني قارئ عليكم آيات من آخر الزمر فمن بكى منكم وجبت له الجنة فقرأها من "وما قدروا الله حق قدره " إلى آخر السورة فمنا من بكى ومنا من لم يبك فقال الذين لم يبكوا يا رسول الله لقد جهدنا أن نبكي فلم نبك فقال إني سأقرأها عليكم فمن لم يبك فليتباك





26- من كفل يتيما له أو لغيره



جاء في المعجم الكبير ج11 ص305

عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كفل يتيما له أو لغيره وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر ومن ذهبت كريمتاه وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر


أخرج البخاري : أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا , وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى وفرج بينهما .

ومسلم : كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة وأشار مالك بالسبابة والوسطى .

والبزار : من كفل يتيما له ذو قرابة أو لا قرابة له فأنا وهو في الجنة كهاتين وضم إصبعيه . ومن سعى على ثلاث بنات فهو في الجنة , وكان له كأجر المجاهد في سبيل الله صائما قائما .

وابن ماجه : من عال ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله وكنت أنا وهو في الجنة أخوان , كما أن هاتين أختان , وألصق إصبعيه السبابة والوسطى

. والترمذي وصححه : من قبض يتيما من بين مسلمين إلى طعامه وشرابه أدخله الله الجنة ألبتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر له
وفي رواية سندها حسن : حتى يستغني عنه وجبت له الجنة ألبتة .

وابن ماجه : خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه , وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه .

وأبو يعلى بسند حسن : أنا أول من يفتح باب الجنة إلا أني أرى امرأة تبادرني , فأقول ما لك ومن أنت ؟ تقول : أنا امرأة قعدت على أيتام لي . والطبراني بسند رواته ثقات إلا واحدا ومع ذلك ليس بالمتروك : والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم ولان له في الكلام ورحم يتمه وضعفه , ولم يتطاول على جاره بفضل ما آتاه الله .

وأحمد وغيره : من مسح على رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كانت له في كل شعرة مرت عليها يده حسنات . ومن أحسن إلى يتيم أو يتيمة عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين





27- من قرأ سورة الكهف



جاء في شعب الإيمان ج3 ص21
2754 عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ص من قرأ سورة الكهف كما أنزلت رفعت له نور من حيث قرأها إلى مكة و من قال إذا توضأ سبحانك اللهم و بحمدك اشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك طبع بطابع ثم جعلت تحت العرش حتى يؤتى بصاحبها يوم القيامة





28- من يحبس الله عنه الدنيا ثلاثة أيام



جاء في شعب الايمان ج7 ص 229

قال عبد الله بن عباس ما من مؤمن تقي يحبس الله عنه الدنيا ثلاثة أيام وهو في ذلك راض عن الله تعالى غير جزع إلا وجبت له الجنة





29- من أحيا الليالي الخمس



جاء في الترغيب والترهيب ج2 ص 98
1656 وروي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحيا الليالي الخمس وجبت له الجنة ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر وليلة النصف من شعبان رواه الأصبهاني

1657 وروي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب رواه الطبراني في الأوسط والكبير



30- إذا تاب العبد من الذنوب


الفردوس بمأثور الخطاب ج1 ص 202
768 علي بن أبي طالب إن الملائكة يفرحون ... ثلاث خصال ويبشر بعضهم بعضا ...النكاح وعند الحرث وإذا تاب العبد من الذنوب وجبت له الجنة




31- من أكرم غريباً في غربته


الفردوس بمأثور الخطاب ج3 ص 575
5804 ابن عباس من أكرم غريباً في غربته وجبت له الجنة
من أجل الله عز وجل أن يحلف أخاه

الفردوس بمأثور الخطاب ج3 ص 590
5857 رافع بن خديج من أراد أن يستحلف أخاه على يمين وهو يعلم أنه كاذب فأجل الله عز وجل أن يحلفه وجبت له الجنة





32- من أدى ما افترض عليه




صحيح مسلم ج1 ص41

طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح إن صدق


11 عن طلحة بن عبيد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث نحو حديث أنه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق


باب السؤال عن أركان الإسلام
12 عن أنس بن مالك قال نهينا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله التابعين بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله التابعين بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله التابعين بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة
-عن أبي أيوب قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل أعمله يدنيني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة وفي رواية بن أبي شيبة إن تمسك به

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 18:44
33- من مات لا يشرك بالله شيئا



جاء في صحيح مسلم ج1 ص 94
94 عن المعرور بن سويد قال سمعت أبا ذر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أتاني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق
94 عن بن بريدة أن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود الديلي حدثه أن أبا ذر حدثه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم عليه ثوب أبيض ثم أتيته فإذا هو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فجلست إليه فقال ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر




34- من أجاب المؤذن



جاء في صحيح مسلم ج1 ص 289
385 عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة


ابن حبان ج4 ص 553

1667 عن بكير بن عبد الله وعثمان عن علي بن خالد الدؤلي أن النضر بن سفيان الدؤلي حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلعات النخل فقام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال مثل ما قال هذا يقينا دخل الجنة




35- من صلى الفجر والعصر


جاء في مسلم ج1 ص 440
634 عن بن أبي خالد ومسعر والبختري بن المختار سمعوه من أبي بكر بن عمارة بن رؤيبة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر فقال له رجل من أهل البصرة آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال الرجل وأنا أشهد أني سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته أذناي ووعاه قلبي

634 عن عبد الملك بن عمير عن بن عمارة بن رؤيبة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وعنده رجل من أهل البصرة فقال آنت سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم أشهد به عليه قال وأنا أشهد لقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله بالمكان الذي سمعته منه

635 عن أبي بكر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى البردين دخل الجنة




36-من حفظ أسماء الله الحسنى



جاء في مسلم ج4 ص 2062
2677 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم لله تسعة وتسعون أعطى من حفظها دخل الجنة وإن الله وتر يحب الوتر وفي رواية بن أبي عمر من أحصاها




37- من أطاع النبي صلى الله عليه وسلم



جاء في البخاري ج6 ص 2655

6851 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

6852 حدثنا سعيد بن ميناء حدثنا أو سمعت جابر بن عبد الله يقول ثم جاءت ملائكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم فقال بعضهم إنه نائم وقال بعضهم إن العين نائمة والقلب يقظان فقالوا إن لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم إنه نائم وقال بعضهم إن العين نائمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بنى دارا وجعل فيها مأدبة وبعث داعيا فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة فقالوا أولوها له يفقهها فقال بعضهم إنه نائم وقال بعضهم إن العين نائمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلى الله عليه وسلم فمن أطاع محمدا صلى الله عليه وسلم فقد أطاع الله ومن عصى محمدا صلى الله عليه وسلم فقد عصى الله ومحمد صلى الله عليه وسلم فرق بين الناس




38- الخصال التي يستوجب المرء بها الجنان من بارئه جل وعلا


جاء في ابن حبان ج2 ص 96

373 أبو كثير السحيمي عن أبيه قال ثم سألت أبا ذر قلت دلني على عمل إذا عمل العبد به دخل الجنة قال سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يؤمن بالله قال فقلت يا رسول الله إن مع الإيمان عملا قال يرضخ مما رزقه الله قلت وإن كان معدما لا شيء له قال يقول معروفا بلسانه قال قلت وإن كان عييا لا يبلغ عنه لسانه قال فيعين مغلوبا قلت فإن كان ضعيفا لا قدرة له قال فليصنع لأخرق قلت وإن كان أخرق قال فالتفت إلي وقال ما تريد أن تدع في صاحبك شيئا من الخير فليدع الناس من أذاه فقلت يا رسول الله إن هذه كلمة تيسير فقال صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من عبد يعمل بخصلة منها يريد بها ما ثم الله إلا أخذت بيده يوم القيامة حتى تدخله الجنة




39- ذكر كتبة الله جل وعلا لمن اقتصر من التسبيح والتحميد والتكبير في عقيب الصلوات المفروضات على عشر عشر بألف وخمس مائة حسنة





جاء في ابن حبان ج5 ص 554


2018 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتان لا يحصيهما عبد إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله أحدكم في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فتلك خمسون السهو باللسان وألف وخمس مائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه يسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف في الميزان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأيكم يعمل في يوم وليلة ألفين وخمس مائة سيئة قال عبد الله بن عمرو ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن بيده قال فقيل يا رسول الله وكيف لا يحصيها قال يأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا ويأتيه ثم منامه فينومه


جاء في مورد الظمآن ج1 ص 143
539 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتان لا يحصيهما عبد إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله أحدكم دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا تلك مائة وخمسون باللسان وألف وخمسمائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه يسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف في الميزان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمسمائة سيئة قال عبد الله رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن بيده قال قيل يا رسول الله كيف لا يحصيهما قال يأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا ويأتيه في منامه فينومه








40- ذكر البيان بأن من عصم من فتنة فمه وفرجه رجي له دخول الجنة



جاء في ابن حبان ج13 ص 9

5703 عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من وقي شر ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة

8058 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم من حفظ ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة صحيح الإسناد





41-من علم أن الصلاة عليه حق واجب




جاء في المستدرك على الصحيحين ج1 ص 144
243 عن عبد الملك بن عبيد قال سمعت حمران بن أبان قال سمعت عثمان بن عفان وكان قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم من علم أن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة





42-من أكل طيبا وعمل في سنة وأمن الناس بوائقه



جاء في المستدرك على الصحيحين ج4 ص 117

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من أكل طيبا وعمل في سنة وأمن الناس بوائقه دخل الجنة قالوا يا رسول الله إن هذا في أمتك اليوم كثير قال وسيكون في قرون بعدي هذا حديث صحيح الإسناد




43- من لقي الله تعالى لا يشرك به شيئا ولم يتند بدم حرام



جاء في المستدرك على الصحيحين ج4 ص 392
عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من لقي الله تعالى لا يشرك به شيئا ولم يتند بدم حرام دخل الجنة من أي أبواب الجنة شاء




44- من مات له فرط



جاء في الأحاديث المختارة ج10 ص 421

445 عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات له فرطان من أمتي أدخله الله الجنة قالت عائشة ومن مات له فرط قال ومن مات له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط قال فأنا فرط أمتي لم يصابوا بمثلي




45- عزل الأذى عن الطريق



جاء في مجمع الزوائد ج3 ص 136
باب عزل الأذى عن الطريق
عن أنس بن ملك قال كانت شجرة تؤذي الناس فأتاها رجل فعزلها عن طريق الناس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فلقد رأيته يتقلب في ظلها في الجنة رواه أحمد وأبو يعلى

وعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنةومن كتب له حسنة أدخله بها الجنة رواه الطبراني في الأوسط ولفظه في الكبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به مائة حسنة

وعن أبي شيبة المهري قال كان معاذ يمشي ورجل معه فرفع حجرا من الطريق فقال ما هذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رفع حجرا من الطريق كتبت له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة رواه الطبراني في الكبير

وعن المستنير بن الأخضر بن معاوية عن أبيه قال كنت مع معقل بن يسار في بعض الطرقات فمررنا بأذى فأماطه أو نحاه عن الطريق فرأيت مثله فأخذته فنحيته فأخذ بيدي فقال يا ابن أخي ما حملك على ما صنعت قلت يا عم رأيتك صنعت شيئا فصنعت مثله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة رواه الطبران في الكبير

جاء في مجمع الزوائدج3 / 135
وعن أبي شيبة المهري قال كان معاذ يمشي ورجل معه فرفع حجرا من الطريق فقال ما هذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رفع حجرا من الطريق كتبت له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات
من ختم له بصيام

جاء في مجمع الزوائد ج3 ص 183
وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ختم له بصيام دخل الجنة رواه البزار




56- من صام رمضان وشوالا والأربعاء والخميس



جاء في مجمع الزوائد ج3 ص 190
باب في صيام شوال وغيره
عن عكرمة بن خالد قال حدثني ابي أنه سمع من فلق رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وشوالا والأربعاء والخميس دخل الجنة رواه أحمد




47- فيمن سلم من الدماء الحرام ونحوها



جاء في مجمع الزوائد ج7 ص 293
باب فيمن سلم من الدماء الحرام ونحوها
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجتنب أربعا دخل الجنة الدماء والأموال والفروج والأشربة رواه البزار






48- غبار الجهاد:



عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : { ما خالط قلب امرئ مسلم رهج في سبيل الله، إلا حرّم الله عليه النار } [رواه أحمد وصححه الألباني]. والرهج هو: الغبار.



49- من كان فيه واحدة من ثلاث



جاء في مجمع الزوائد ج8 ص 190
وعن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم تكن فيه واحدة من ثلاث فلا يجني من عمله تقوى تحجزه عن معاصي الله أو حلم يكف به سفيها أو خلق يعيش به في الناس وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان فيه واحدة من ثلاث وزوجه الله من الحور العين من كانت عنده أمانة خفية شهية فأداها مخافة الله أو رجل عفا عن قاتله أو رجل قرأ قل هو الله أحد دبر كل صلاة رواه الطبراني





50- من مشى إلى حاجة أخيه




جاء في مجمع الزوائد ج8 ص 190
باب فضل قضاء الحوائج
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى إلى حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة إلى أن يرجع من حيث فارقه فإن قضيت حاجته خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن هلك فيا من هالك دخل الجنة بغير نجاسة رواه أبو يعلى
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة رواه الطبراني في الأوسط

وعن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألطف مؤمنا أو خف في شيء من حوائجه صغر ذلك أو كبر كان حقا على الله أن يخدمه من خدم الجنة رواه البزار

وعن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين حسنة واحدة منهن يصلح الله بها له أمر دنياه وآخرته واثنتين وسبعين في الدرجات رواه أبو يعلى والبزار

وعن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق عيال الله فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله رواه أبو يعلى والبزار

وعن عبدالله يعني ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق كلهم عيال الله فأحب الخلق إلى الله أنفعهم لعياله رواه الطبراني في الكبير والأوسط

وعن ابن عمر أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله ونصف الأعمال أحب إلى الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الناس إلى الله عز وجل أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا ولأن أمشي مع أخ لي في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهرا في مسجد المدينة ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غضبه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رخاء يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له ثبت الله قدمه يوم ينعقد الأقدام رواه الطبراني

وعن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان وصله لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو تيسير عسير أعانه الله على إجازة الصراط ثم دحض الأقدام رواه الطبراني في الأوسط والصغير



51-الذبّ والدفاع عن عرض المؤمن وهو غائب:




عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : { من ذبّ عن عرض أخيه بالغيبة كان حقاً على الله أن يعتقه من النار } [رواه أحمد

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 19:01
52-من رأى ربه في المنام




جاء في سنن الدارمي ج2 ص170
2150 عن بن سيرين قال من رأى ربه في المنام دخل الجنة




53- من كان فيه واحدة من ثلثمائة وخمس عشرة شريعة




جاء في مجمع الزوائد ج1 ص36
- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بين يدي الرحمن للوحا فيه ثلثمائة وخمس عشرة شريعة يقول الرحمن عز وجل وعزتي وجلالي لا يأتي عبد من عبادي لا يشرك بي شيئا فيه واحدة منها إلا دخل الجنة رواه أبو يعلى

- وعن عبيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان ثلثمائة وثلاثون شريعة من وافى بشريعة منهن دخل الجنة رواه الطبراني في الكبير

- وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل مائة خلق وستة عشر خلقا من أتاه بخلق منها دخل الجنة رواه أبو يعلى في المسند الكبير وفي رواية أخرى مائة خلق وسبعة عشر خلقا

- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل لوحا من زبرجدة خضراء تحت العرش كتب فيه أنا الله لا إله إلا أنا أرحم الراحمين خلقت بضعة عشر وثلثمائة خلق من جاء بخلق منها مع شهادة لا إله إلا الله أدخل الجنة رواه الطبراني في الأوسط

- وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الإسلام ثلثمائة شريعة وثلاث عشرة شريعة ليس منها شريعة يلفى الله بها صاحبها إلا وهو يدخل بها الجنة رواه الطبراني في الأوسط وعن عبيد وكانت له البغوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان ثلاثمائة وثلاثون شريعة من وافى بواحدة منها دخل الجنة رواه الطبراني في الأوسط




54- من صلى الضحى ولو ركعتين




جاء في مجمع الزوائد ج2 ص 237
وعن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعا كتب من العابدين ومن صلى ستا كفى ذلك اليوم ومن صلى ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلى ثنتى عشرة بنى الله له بيتا في الجنة وما من يوم وليلة إلا لله من يمن به على عباده وصدقة وما من الله على أحد من عباده أفضل من أن يلهمه ذكره رواه الطبراني في الكبير





55-زيارة المريض




جاء في مجمع الزوائدج2 /296
عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام سأل عنه فإن كان غائبا دعا له وإن كان شاهدا زاره وإن كان مريضا عاده ففقد رجلا من الأنصار في اليوم الثالث فسأل عنه فقيل يا رسول الله تركناه مثل القرع لا يدخل في رأسه شيء إلا خرج من دبرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض أصحابه عودوا أخاكم قال فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده وفي القوم أبو بكر وعمر فلما دخلنا عليه إذا هو كما وصف لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تجدك قال ما يدخل في رأسي شيء إلا خرج من دبري قال ومم ذاك قال يا رسول الله مررت بك وأنت تصلي المغرب فصليت معك وأنت تقرأ هذه السورة القارعة ما القارعة إلى آخرها نار حامية قال فقلت اللهم ما كان من ذنب معذبي عليه في الآخرة فعجل لي عقوبته في الدنيا فنزل بي ما ترى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما قلت ألا سألت الله أن يؤتيك في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ويقيك عذاب النار قال فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بذلك ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم قال فقام كأنما نشط من عقال قال فلما خرجنا قال عمر يا رسول الله حضضتنا آنفا على عيادة المريض فما لنا في ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المرء المسلم إذا خرج من بيته يعود أخاه المسلم خاض في الرحمة إلى حقويه فإذا جلس ثم المريض غمرته الرحمة وكان المريض في ظل عرشه وكان العائد في ظل قدسه ويقول الله للملائكة انظروا كم احتسبوا ثم المريض العواد قال يقول أي رب فواقا فيقول الله لملائكته اكتبوا لعبدي عبادة ألف سنة قيام ليلة وصيام نهاره وأخبروه أني لم أكتب عليه خطيئة واحدة قال ويقول للملائكة انظروا كم احتسبوا قال يقولون ساعة أن كان احتسبوا ساعة فيقول اكتبوا له دهرا والدهر عشرة آلاف سنة أن مات قبل ذلك دخل الجنة وأن عاش لم يكتب عليه خطيئة واحدة وأن كان صباحا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان في خراف الجنة رواه أبو يعلى

قال صلی الله عليه و سلم: “من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد: أن طبت و طاب ممشاك و تبوأت من الجنة منزلا” صحيح الجامع: 6387

و قال صلی الله عليه و سلم: “ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلی عليه سبعون ألف ملك حتی يمسي و إن عاده عشية صلی عليه سبعون ألف ملك حتی يصبح و كان له خريف في الجنة: صحيح الجامع:





56- مودة أهل البيت




جاء في مجمع الزوائدج9 / 172
وعن الحسن بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الزموا مودتنا أهل البيت فإنه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا رواه الطبراني في الأوسط





57- إذا خرج بسيفه يبتغى به وجه الله




جاء في كتاب السنن أبي سعيد الخراساني ج2 ص 251
2546 عن إبراهيم التيمى عن أبيه قال قال حذيفة لأبى موسى أرأيت لو أن رجلا خرج بسيفه يبتغى وجه الله فضرب فقتل كان يدخل الجنة فقال له أبو موسى نعم فقال حذيفة لا ولكن إذا خرج بسيفه يبتغى به وجه الله ثم أصاب أمر الله فقتل دخل الجنة

جاء في مصنف عبد الرزاق ج5 ص 295
9541 عن أبي هريرة قال المكاتب معان والناكح معان والغازي معان ضامن على الله ما أصاب من أجر أو غنيمة حتى ينكفىء إلى أهله وإن مات دخل الجنة





58- من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة سجدة سوى المكتوبة





جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج2 ص 20

5976 عن أم حبيبة ابنة أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة سجدة سوىالمكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة

5977 عن أم حبيبة بنت أبي سفيان ولم يرفعه قالت من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة بنى له بيت في الجنة

5978 عن كعب قال ثنتا عشرة ركعة من صلاها في يوم سوى المكتوبة دخل الجنة أو بنى له بيت في الجنة ركعتان قبل الغداة وركعتان من الضحى وأربع ركعات قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب





59- من صبر عن أكل الحرام





جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج5 ص 148
24618 عن عطاء في رجل أكره على لحم الخنزير وشرب الخمر قال إن أكل فرخصة وإن لم يأكل فقتل دخل الجنة





60- من رضي بما قسم الله له





جاء في مسند الشاسي ج2 ص 88
عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رضي بما قسم الله له دخل الجنة





61- من اتقى الله



جاء في المعجم الأوسط ج8 ص 86

8045 عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتقى الله دخل الجنة ينعم فيها لا يبؤس ويحيا فلا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه




62- من مات وهو يعلم أن الله حق



جاء في مسند البزار ج2 ص 71
415 عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم أن الله حق دخل الجنة




63-الصدق




جاء في مسند ألإمام أحمد ج2 ص 176
6641 عن عبد الله بن عمرو ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما عمل الجنة قال الصدق وإذا صدق العبد بر وإذا بر آمن وإذا آمن دخل الجنة قال يا رسول الله ما عمل النار قال الكذب إذا كذب فجر وإذا فجر كفر وإذا كفر دخل يعني النار





64-من ستر عورة أخيه



جاء في المعجم الصغير ج2 ص 253
1118 عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم من رأى من أخيه عورة فسترها دخل الجنة





65-- ترك سؤال الناس شيئاً



عن ثوبان قال: قال رسول الله : { من يكفل لي ألا يسأل الناس شيئاً، وأتكفل له بالجنة؟ } فقلت: أنا. فكان لا يسأل أحداً شيئاً [رواه أبو داود

محمد حبيب الفندي
16-09-2005, 19:14
66- العفة وترك الزنا




جاء في كتاب السنة
1534 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لشباب قريش احفظوا فروجكم ألا من حفظ الله له فرجه فله الجنة

1535 عن شداد أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا شباب قريش لا تزنوا من سلم له شبابه دخل الجنة

جاء في مسند الطيالسي ج1 ص 360
2756 عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فتيان قريش لا تزنوا فإنه من سلم الله عز وجل له شبابه دخل الجنة




67-من تعلم بابا من العلم ليعلم الناس



جاء في الترغيب والترهيب ج1 ص54
118 وروي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تعلم بابا من العلم ليعلم الناس أعطي ثواب سبعين صديقا رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس

119 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل تعلم كلمة أو كلمتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا مما فرض الله عز وجل فيتعلمهن ويعلمهن إلا دخل الجنة






68- من ترك أربعين حديثا بعد موته




جاء في العلل المتناهية لابن الجوزي ج1 ص 125
عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك أربعين حديثا بعد موته فهو رفيقي في الجنة






69- من أطعم مسكينا لله




البيان والتعريف ج2 ص 210
من أطعم مسكينا لله دخل الجنة
أخرجه ابن عساكر عن حذيفة بن اليمان سببه كما في الجامع الكبير عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه فرأيته يتساند إلى علي فأردت أن أنحيه وأجلس مكانه فقلت يا أبا الحسن ما أراك إلا تعبت في ليلتك هذه فلو تنحيت فأعنتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فهو أحق بمكانه منك ادن مني يا حذيفة من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله دخل الجنة يا حذيفة من أطعم مسكينا لله دخل الجنة قلت يا رسول الله أكتم أم أتحدث به قال بل تحدث به







70- الصبر على موت العزيز





جاء في البخاري
6060 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم يقول الله تعالى ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة





71-المرأة تموت في نفاسها:




عن راشد بن حبيش، أن رسول الله قال: { القتل في سبيل الله عز وجل شهادة، والطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والنفساء شهادة يجرها ولدها بسررها إلى الجنة } [أخرجه أحمد







72-الصبر على العمى





جاء في مجمع الزوائد ج2 ص 162
وعن ابن عباس ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم قبض يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه إلا أدخل الجنة البتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر ومن أخذت كريمتاه فصبر واحتسب لم يكن له ثواب إلا الجنة قيل وما كريمتاه قال عيناه قال ومن عال ثلاث بنات علمهن وزوجهن وأحسن أدبهن أدخله الله الجنة فقال رجل من الأعراب أو اثنتين قال أو اثنتين

جاء في المعجم الأوسط ج8 ص 113
عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل إذا أخذت كريمتي عبد فصبر واحتسب لم يكن جزاؤه إلا الجنة






73كلمات تقولها قبل النوم




جاء في ابن حبان ج12 ص 343
5533 عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم إذا أوى الرجل إلى فراشه أتاه ملك وشيطان فيقول الملك اختم بخير ويقول الشيطان اختم بشر فان ذكر الله ثم نام باتت الملائكة تكلؤه فان استيقظ قال الملك افتح بخير وقال الشيطان افتح بشر فان قال الحمد لله الذي رد على نفسي ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السماوات والأرض أن تزولا إلى أخر الآية الحمد لله الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه فإن وقع من سريرة فمات دخل الجنة


جاء في سنن الترمذي ج5 ص469

3395 عن رافع بن خديج رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم إذا اضطجع أحدكم على جنبه الأيمن ثم قال اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك أؤمن بكتابك وبرسلك فإن مات من ليلته دخل الجنة

جاء في مجمع الزوائدج10 / 120
وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا آوى الرجل إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك اختم بخير ويقول الشيطان اختم بشر فإن ذكر الله ثم نام بات الملك يكلؤه وإذا استيقظ قال الملك افتح بخير وقال الشيطان افتح بشر فإن قال الحمد لله الذي رد علي نفسي ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السموات والأرض أن تزولا إلى آخر الآية الحمد لله الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه فإن وقع عن سريره فمات دخل الجنة رواه أبو يعلى






74- البراءة من الكبر والغلول والدَين:




عن ثوبان قال: قال رسول الله : { من مات وهو بريء من الكبر والغلول والدَين دخل الجنة }




75-صاحب السلطان المقسط والرجل الرحيم القلب والعفيف المتعفف ذو العيال:



عن عياض بن حمار قال: قال رسول الله : { أهل الجنة ذو سلطان مقسط متصدق موفق، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، وعفيف متعفف ذو عيال } [أخرجه مسلم].





76- التجاوز عن المعسر:




عن حذيفة عن النبي : { أن رجلاً مات فدخل الجنة فقيل له: ما كنت تعمل؟ قال: إني كنت أبايع الناس. فكنت أنظر المعسر وأتجوز في السكة أو في النقد، فغفر له } [رواه مسلم]. قال النووي: ( والتجاوز والتجوز معناهما المسامحة في الاقتضاء والإستيفاء وقبول ما فيه نقص يسير ).





77-من سأل الله الجنة ثلاثاً واستجار من النار ثلاثاً:




- عن أنس قال: قال رسول الله : { من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار: اللهم أجره من النار } [رواه الترمذي







78-من مات بعد رجوعه من الغزاة وبعد رمضاء أو صدقة




93 عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله من حج أو اعتمر فمات من سنته دخل الجنة ومن صام رمضان ثم مات دخل الجنة ومن غزا فمات من سنته دخل الجنة وروى طلحة بن مصرف عن خيثمة عن ابن مسعود معناه

94 عن ابن مسعود قال: قال رسول الله من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء صدقة دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء غزو دخل الجنة






79-. الاستقامة علی الطاعة:




قال تعالی: “إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا و لا تحزنوا و ابشروا بالجنة التي كنتم توعدون (30) نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا و في الآخرة و لكم فيها ما تشتهي أنفسكم و لكم فيها تدعون (31) نزلا من غفور رحيم” {فصلت: 30 - 32}
و قال تعالی: “إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون (13) أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون” {الأحقاف: 13-14}






80-الإتصاف بصفات عباد الرحمن:



لقد وصف الله تعالی عباد الرحمن بأجمل و أعظم الصفات ثم قال تعالی: “أولئك يجزون الغرفة بما صبروا و يلقون فيها تحية و سلاما (75) خالدين فيها حسنت مستقرا و مقاما” {الفرقان: 75-76}
و الغرفة هي الجنة.




81- البكاء من خشية الله جل و علا:



قال صلی الله عليه و سلم: “عينان لا تمسهما النر أبدا: عين بكت من خشية الله و عين باتت تحرس في سبيل الله” صحيح الجامع: 4113





82-صيام النوافل:



قال صلى الله عليه و سلم: "من ختم له بصيام يوم دخل الجنة" (صحيح الجامع: 6224)
و قال صلى الله عليه و سلم: "من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا" (صحيح الجامع: 6334)
و في رواية قال صلى الله عليه و سلم: "من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام" (صحيح الجامع: 6335)
و قال صلى الله عليه و سلم: "...و صيام عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله" (صحيح الجامع: 3853)





83-الإيمان و التقوى:


قال تعالى: "و سارعوا إلى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السموات و الارض أعدت للمتقين (133) الذين ينفقون فس السراء و الضراء و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين
(134) و الذين غذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم و من يغفر الذنوب إلا الله و لم يصروا على ما فعلوا و هم يعلمون (135) أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم و جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها و نعم أجر العالمين"
(آل عمران: 136:133)
و قال تعالى: "و لو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم و لأدخلناهم جنات النعيم"
(المائدة: 65)





84- بر الوالدين و صلة الرحم:



قال صلى الله عليه و سلم لأحد أصحابه: "الزمها فإن الجنة تحت أقدامها -يعني الوالدة"
(صحيح الجامع: 1249)

و عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: (دخلت الجنة فسمعت قراءة, فقلت: "من هذا؟" فقيل: حارثة بن النعمان. فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "كذلكم البر كذلكم البر!)"
(صحيح الجتمع: 3371) و زاد عبد الرزاق في روايته: "و كان أبر الناس بأمه".

فيا ليت الذين يعقون آبائهم و أمهاتهم يعلمون أن الله قد حرم الجنة على العاق ... قال صلى الله عليه و سلم: "ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه ..."
(صحيح الجامع: 3063)

* و أما عن صلة الأرحام فهي سبب عظيم للنجاة من عذاب الله و الفوز بالجنة, قال صلى الله عليه و سلم: "أطب الكلام و أفش السلام و صِِـل الأرحام و صل بالليل و الناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام"
(صحيح الجامع: 1019)




85- ثلاثة بيوت في الجنة:


قال صلى الله عليه و سلم: "أنا زعيم لمن آمن بي و أسلم و هاجر ببيت في ربض الجنة و بيت في وسط الجنة و بيت في أعلى غرف الجنة, و أنا زعيم لمن آمن بي و أسلم و جاهد في سبيل الله بيت في ربض الجنة و بيت في وسط الجنة و بيت في أعلى غرف الجنة, فمن فعل ذلك لم يدع الخير مطلبا و لا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت"
(صحيح الجامع: 1465





86-التوكل:



قال تعالى: "و الذين آمنوا و عملوا الصالحات لنُبوئنهم من الجنة غُرَفا تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نعم أجر العاملين (58) الذين صبروا و على ربهم يتوكلون"
(العنكبوت 58:59)
فنعمة التوكل نعمة عظيمة, فالمتوكلون على الله حق التوكل هم الذين يدخلون الجنة يوم القيامة بغير حساب و لا عذاب.
قال صلى الله عليه و سلم: "عُرضت علي الأمم - و في نهاية الحديث - فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك و معهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب و لا عذاب و هم الذين لا يسترقون و لا يتطيرون و لا يكتوون و على ربهم يتزكلون"
(متفق عليه)

محمد حبيب الفندي
17-09-2005, 01:40
87- من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة:


قال صلى الله عليه و سلم: " ... عليكم بالجماعة و إياكم الفرقة, فإن الشيطان مع الواحد و هو مع الإثنين أبعد. من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ..."
(صحيح الجامع: 2546)
و ليس المقصود هنا أن تذهب لتنضم إلى إحدى الجماعات الإسلامية المنتشرة على الساحة ... و لكن المقصود أن تلزم العلماء العاملين و أن تعيش في وسط إخوانك الصالحين الذين يعينونك على طاعة الله (جل و علا) فإنما يأخذ الذئب من الغنم القاصية



88- طاعة الرسول صلى الله عليه و سلم:


قال تعالى: "و من يطع الله و رسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار و من يتول يعذبه عذابا أليما"
(الفتح: 17)
و قال تعالى: "و من يطع الله و الرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا"
(النساء: 69)
و قال صلى الله عليه و سلم: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى, قيل: و من يأبى يا رسول الله؟! قال: من أطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد أبى"
(أخرجه البخاري)
و قال صلى الله عليه و سلم: "إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي, و ميكائيل عند رجلي, يقول أحدهما لصاحبه: اضرب له مثلا, فقال: اسمع سمعت أذنك, واعقل عقل قلبك, إنما مثلك و مثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا, ثم بنى فيها بيتا, ثم جعل فيها مائدة, ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه, فمنهم من أجاب الرسول, و منهم من تركه, فالله هو الملك, و الدار الإسلام, و البيت الجنة, و أنت يا محمد رسول, من أجابك دخل الإسلام, و من دخل الإسلام دخل الجنة, و من دخل الجنة أكل ما فيها"
(أخرجه البخاري)




89- لا تغضب ... و لك الجنة:


قال رجل لرسول الله صلى الله عليه و سلم: "دلني على عمل يدخلني الجنة, قال: لا تغضب و لك الجنة"

قال صلى الله عليه وسلم :{ من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء } [الترمذي:2022].


90- الحب في الله:


قال تعالى:"إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً"
سورة مريم {96}
و قال صلى الله عليه و سلم: "من أحب لله و أبغض لله و أعطى لله و منع لله فقد استكمل الإيمان"
صحيح الجامع: 5965
بل إن الحب في الله يجعل العبد يفوز بمحبة الله جل و علا

قال تعالى: "حقت محبتي للمتحابين فيّ ..."
صحيح الجامع: 4321

بل يصبح من السبعة الذين يظلهم الله في ظله.
فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "سبعة يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله" - و ذكر منهم - و رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه و تفرقا عليه"
متفق عليه.

و لقد كانت تلك المحبة سببا في وجوب الجنة لرجل يحب أخاه من أجل الله جل و علا.
قال صلى الله عليه و سلم: "إن رجلا زار أخا له في الله فأرصد الله له ملكا, فقال: أين تريد؟ قال: أريد أن أزور أخي فلانا, فقال: لحاجة لك عنده؟ قال: لا, قال: لقرابة بينك و بينه؟ قال: لا, قال: فبنعمة لك عنده؟ قال: لا, قال: فبم؟, قال: أحبه في الله. قال: فإن الله أرسلني إليك أخبرك بأنه يحبك لحبك إياه, و قد أوجب لك الجنة"
أخرجه مسلم.




91- التوبة و العمل الصالح:


قال تعالى: "إِلاّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئاً"
سورة مريم {60}

و قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"
سورة التحريم {8}



92-- طلب العلم:


قال تعالى: "يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ"
سورة المجادلة {11}
و قال صلى الله عليه و سلم: في جزء من حديث:" ... و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة ..."
أخرجه مسلم.

و قال صلى الله عليه و سلم: "من يُرد الله به خيرا يفقه في الدين"
متفق عليه.



93- الذهاب إلى المسجد والعودة منه:


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من غدا على المسجد أو راح أعد الله تعالى له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح"




94- قراءة آية الكرسي:



عن أبي ؟ أمامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين الجنة إلا الموت " أخرجه البخاري




95- ست خصال تدخل صاحبها الجنة


عن عبادة بن الصمت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم .. وأوفوا إذا وعدتم .. وأدّوا إذا ائتمنتم .. واحفظوا فروجكم .. وغضّوا أبصاركم .. وكفوا أيديكم




96- خصال أربعة إذا فعلتها المرأة دخلت الجنة :



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي باب شئت من أبوابها " . ابن حبان في صحيحيه والترمذي في سننه .




97- السماحة في البيع والشراء :


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أدخل الله رجلاً الجنة كان سهلا مشترياً وبائعاً ومقتضياً وقاضياً ." أخرجه البخاري في التاريخ الكبير .




98- التاجر الصدوق الأمين


عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " التاجر الضدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء " اخرجه الترمذي وحسنه .



99- من أحيا الليالي الأربع

عن معاذ أن رسول الله قال: من أحيا الليالي الأربع وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر رواه ابن عساكر.

وعن عبادة عن رسول الله قال: من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت يوم تموت القلوب رواه الطبراني


100- عدم سؤال الناس شيئا:


{ من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة } [أهل السنن، صحيح].




101-زيارة الإخوان في الله:


{ ألا أخبركم برجالكم في الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فقال: النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر، لا يزوره إلا في الجنة } [الطبراني حسن].