مرزوق مقبول الهضيباني
03-09-2005, 23:42
الحكم الصالحة
من كلمات الصالحين
أثِر عن بعض الصالحين _ رضي الله عنهم _ قولهم:
01/ حرمة الحقِّ في حُرمة الشيخ، وعقوقه في عقوقه.
02/ من لم يُعظم حرمة من تأدب به حرم بركَته.
03/ من خضع لشيخه تجلى الله تعالى عليه بالأنوار، وكان سبباً لإتحافه بالفهم حيث راعى حق شيخه في السرّ والعلانية.
04/ قيل لبعضهم: إنك لتعظم معلمك أكثر من تعظيمك لأبيك! فقال: لأن أبي سبب حياتي الفانية، وهو سبب حياتي الباقية.
05/ من قال لشيخه " لا " لا يفلح أبداً.
06/ مجالسة الصالحين هي الإكسير للقلوب بيقين، لكن لا يشترط ظهور الأثر حالاً وسيظهر بصحبتهم بعد حين، وحسبك بصحبتهم إضافة التشريف.
07/ مجالسة العلماء ترغبك في الثواب، ومجالسة الكبراء تزهدك فيما عدا الباري تعالى.
08/ إذا جالست الصوفية فحاضرهم فيما يشهد لأحوالهم ويقيم حجتهم على المنكر عليهم، مع أدب الباطن قبل الظاهر.
09/ إذا جالست العارفين فحاضرهم فيما شئت؛ فإن لكل شيء عندهم وجهاً من وجوه المعرفة، بشرط: عدم المزاح، وحفظ الأسرار سيما عند الأشرار.
10/ طأ أعتاب العَالِمين تطأ رقاب العَالَمين.
http://www.daroljunaid.com/library/files/hikam_2300.htm
من كلمات الصالحين
أثِر عن بعض الصالحين _ رضي الله عنهم _ قولهم:
01/ حرمة الحقِّ في حُرمة الشيخ، وعقوقه في عقوقه.
02/ من لم يُعظم حرمة من تأدب به حرم بركَته.
03/ من خضع لشيخه تجلى الله تعالى عليه بالأنوار، وكان سبباً لإتحافه بالفهم حيث راعى حق شيخه في السرّ والعلانية.
04/ قيل لبعضهم: إنك لتعظم معلمك أكثر من تعظيمك لأبيك! فقال: لأن أبي سبب حياتي الفانية، وهو سبب حياتي الباقية.
05/ من قال لشيخه " لا " لا يفلح أبداً.
06/ مجالسة الصالحين هي الإكسير للقلوب بيقين، لكن لا يشترط ظهور الأثر حالاً وسيظهر بصحبتهم بعد حين، وحسبك بصحبتهم إضافة التشريف.
07/ مجالسة العلماء ترغبك في الثواب، ومجالسة الكبراء تزهدك فيما عدا الباري تعالى.
08/ إذا جالست الصوفية فحاضرهم فيما يشهد لأحوالهم ويقيم حجتهم على المنكر عليهم، مع أدب الباطن قبل الظاهر.
09/ إذا جالست العارفين فحاضرهم فيما شئت؛ فإن لكل شيء عندهم وجهاً من وجوه المعرفة، بشرط: عدم المزاح، وحفظ الأسرار سيما عند الأشرار.
10/ طأ أعتاب العَالِمين تطأ رقاب العَالَمين.
http://www.daroljunaid.com/library/files/hikam_2300.htm