المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مسألة فى نسيان تكبيرة الإحرام



مكاشفي خضر الطاهر
21-08-2005, 06:28
الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله
أولا :ما الحكم فى من نسي تكبيرة الإحرام ؟

ثانيا : الحكم فى من شك فى الركعة الأولى انه كبر قبل الركوع ؟ إن كان فذا او كان مأموما

ثالثا : الحكم فى من شك فى الركعة الثانية او الثالثة او الرابعة ايضا قبل الركوع ؟ إن كان فذا او كان مأموما

رابعا : الحكم إن كان إماما وكان الشك فى الجلوس الأخير او فى اي ركعة ؟


وجزاكم ا لله خيرا وبارك الله فيكم

مكاشفي خضر الطاهر
22-08-2005, 06:08
:rolleyes:

مكاشفي خضر الطاهر
20-02-2006, 10:26
السلام عليكم ورحمة الله

عمر تهامي أحمد
20-02-2006, 14:19
تكبيرة الإحرام لا تُجبر بالسجود
لو وضّحت الباقي ..!!

لو سمحت أي تكبيرة تقصدها ..؟؟

مكاشفي خضر الطاهر
22-02-2006, 10:27
الشيخ عمر السلام عليك ورحمة الله انا اقصد تكبيرة الاحرام

جلال علي الجهاني
21-03-2006, 15:09
أخي الكريم ..

بالنسبة لمسألة نسيان تكبيرة الإحرام، فإن ناسي تكبيرة الإحرام لا يعتبر داخلاً في الصلاة، فبها يكون التحريم لدخول الصلاة، فمن ترك تكبيرة الإحرام لا تصح صلاته، وعليه الإعادة، إلا في مسألة واحدة اختلف فيها في المذهب، وهي من يكبر خلف الإمام أثناء الركوع، فهو لم يأت بتكبيرة الإحرام قائماً، كما هو شرطها، فذهب ابن القاسم -وعليه الفتوى- أن صلاته تصح، وذهب جماعة من أئمة المذهب إلى عدم صحة الصلاة، والله أعلم.

قولك: ثانيا : الحكم فى من شك فى الركعة الأولى انه كبر قبل الركوع ؟ إن كان فذا او كان مأموما

أقول والله أعلم: إن كنت تقصد تكبيرة الإحرام، فشك هل كبر أم لا، وكان شكه هذا قبل الركوع، فإن الحكم أن يأتي بتكبيرة الإحرام، ويبتدئ الصلاة، هذا إذا كان فذاً .. ولا يمكن تصور هذه الحالة في حالة كونه إماماً، لأن المأمومين خلفه لن يدخلوا في الصلاة إلا بسماعهم تكبيرة الإحرام، فيقوموا بتنبيهه على ذلك.

قولك: ثالثا : الحكم فى من شك فى الركعة الثانية او الثالثة او الرابعة ايضا قبل الركوع ؟ إن كان فذا او كان مأموما

أقول والله أعلم: إذا كنت تقصد أنه شك في أنه لم يصل الركعة الثانية أو الثالثة أو الرابعة، وهو قائم قبل الركوع، فإنه يبني على الأقل، أي يعتبر نفسه في الركعة الأولى أو الثانية أو الثالثة، ويسجد بعد السلام.

وأرجو منك كما طلب الأخ عمر أن تقوم بتوضيح المسائل.
مع ملاحظة أن من استنكحه الشك أي كان دائم الشك فله حكم مختلف، وهو إهمال الشك قدر الإمكان ..

والله المستعان ..

مكاشفي خضر الطاهر
17-04-2006, 10:54
الاخ جلال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا اقصد الشك فى تكبيرة الاحرام فمجمل السوال عن تكبيرة الاحرام فى كل الاسئلة
يعني اقصد بالشك الشك فى تكبيرة الاحرام فى جميع الاسئلة

واشكرك على المرور وسوف اورد رأي بعض الائمة لاحقا