المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التعريف برسول الله صلى الله عليه وسلم



على انيس طه
22-07-2005, 15:10
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
الموضوع:التعريف برسول الله صلى الله عليه وسلم
نسب الرسول:
أبراهيم -أسماعيل –قيذار-حمل-نبت-سلامان-الهميسع-أدو-أد-عدنان-معد-نزار-مضر-الياس-مدركة-خزيمة-كنانه-النضر-مالك-فهر-غالب-لؤى-كعب-مرة-كلاب-قصى-عبد مناف-هاشم-عبد المطلب-عبد الله-محمد
جد الرسول هو سيدنا إبراهيم عليه السلام
وكان إبراهم متزوجا من سارة ويقيم بفلسطين وكانت زوجته سارة عقيما لم تنجب حتى وصل عمرها 75 عاما وبلغ إبراهيم 85 عاما تزوج من هاجر المصريه لتنجب له إبنه إسماعيل فأمر الله إبراهيم بأن يذهب بزوجته هاجرالى وادى مكة ويتركها مع رضيعها وسط الصحراء فنفذ إبراهيم أمر الله وتركهما وسط الصحراء حيث لازرع ولاماء
وهناك تحت الشمس الحارقة والجو الحار تركت هاجر رضيعها وأسرعت تهرول بين جبلى الصفا والمروى تبحث عن ماء لتروى ظمئهما
وهى تنظر الى وليدها أثناء الهرولة تخشى عليه من الحيوانات المفترسه وركض الرضيع برجله فنبع ماء فاسرعت هاجر لتزم الماء اى لتحتجزه ليرتويا لذلك سمى بئر زمزم وكان هذا السبب فى اتجاه القوافل الى المكان للحصول على الماء وإعمار المكان ثم مرت الأيام ونمى الوليد حتى بلغ 13 عاما فاراد الله أن يمتحن إسماعيل فى الطاعه فأمرة بذبح ابنه الوحيد إسماعيل الذى يحبه ولم يكن له رجاء بأن يرزق بأحد سواه فهاجر لم تنجب له الا إسماعيل و سارة قد وصل عمرها 89 عاما فامتثل ابراهيم وزوجته هاجر للأمر وقال له إسماعيل إفعل يا أبى ما أمرك به الله فأخذه واتجه به الى جبل عرفات ليذبحه وفى الطريق وسوس ابليس له كى لايطيع أمر الله وفى هذه الأماكن وفى ذات اليوم يلقى الحجاج الجمرات فى هذه المواقع فى ذكرى هذا اليوم وصعد إبراهيم الجبل ولكن الله فدا إسماعيل بكبش فكان الحج ووقفه عرفات بعد ذلك فى مثل هذا اليوم
وأراد الله أن يكافىء إبراهيم وإبنه إسماعيل على طاعتهما لله بالعهد مع إبراهيم لأسماعيل بمباركة نسله وان تكون النبوة من نسل إبراهيم بإرسال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عاهد الله إبراهيم ولإبنه إسماعيل بأن البركة تكون فى نسله واولاده من بعده وأن الرسل سوف يرسلهم من نسله
وكان العهد وعمر إبراهيم وقد هذا العهد 99 عاما وإسماعيل 13 عاما وأمر الله إبراهيم وإبنه إسماعيل بالختان كعلامه فى جسده لهذا العهد وقت ختن إبراهيم وهو بعمر 99 عاما وكذلك إبنه إسماعيل وهو عمره 13 عاما
وقد أمر الله إبراهيم وإبنه بأن يبحثا عن آثار الجدران للكعبة المطمورة تحت الرمال والموجودة فى ذات البقعه التى ترك إبراهيم زوجة هاجر وإبنه إسماعيل فيها وهو وليد وبحث إبراهيم ومعه إبنه إسماعيل عنها وهى التى كانت الملائكة قد نقلتها من الجنة ووضعتها لآدم ليكون أول بيت للصلاة للناس ولما عثرا عليها المتبقى من جدرانها رفعا الجدران لتكون ظاهرة للناس وأصبحت الكعبة منذ ذلك الوقت مكانا مقدسا يزوره الناس من المؤمنين بالله على مبدأ إبراهيم بالأسلام
قال تعالى:
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ }آل عمران96
َإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }البقرة127
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }البقرة158
جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }المائدة97
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ }البقرة125
وكان دعاء إبراهيم لربه :
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ }البقرة129
وقال الله لأبراهيم سمعت لك فى إسماعيل:
فأرسل من نسله رسول الله للناس كافة
ومضت الأيام ونفذ الله وعده لأبراهيم بإرسال رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كل الناس كافة والى الجن
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ }البقرة151
ومنذ خلق الله السموات والأرض خلق الله عالم الروح أولا وكان أول ماخلق فيه هو روح رسول الله وذلك فى عالم الروح
الحديث رقم:
6423- كنت أول الناس في الخلق و آخرهم في البعث
التخريج (مفصلا): ابن سعد عن قتادة مرسلا
تصحيح السيوطي: صحيح
وبعد أن إكتمل خلق الأرواح تجلى الله للروح وسألهم الست بربكم قالوا بلى والروح من عالم الأمر
قال تعالى: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }الأعراف172
وبعد أن خلق الله آدم من عالم المادة ونفخ فيه روحه وهو فى الجنة وخلق الله له حواء ثم غواهما إبليس فعصيا فأخرجهما الله من الجنه ونظر آدم فوجد على باب الجنة مكتوب لا إلاه الا الله محمدا رسول الله
فسأل آدم عن كلمة محمد فقالوا له هو من نسلك ويدخل الجنة من آمن بالله وشهد بأنه رسول الله
الحديث رقم:
4186 - دخلت الجنة فرأيت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة أسطر بالذهب: السطر الأول "لا إله إلا الله محمد رسول الله". والسطر الثاني "ما قدمنا وجدنا، وما أكلنا ربحنا، وما خلفنا خسرنا". والسطر الثالث "أمة مذنبة ورب غفور"
["عارضتي الجنة": أي عارضتي بابها]ـ
التخريج (مفصلا): الرافعي وابن النجار عن أنس
تصحيح السيوطي: صحيح
وقد صدق الله وعده وأرسل رسوله بالهدى والحق الى الناس كافة ليظهر الله دينه وجعله خاتم الأنياء والرسل
الحديث رقم:
2689- أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا، وأنا خطيبهم إذا وفدوا، وأنا مبشرهم إذا أيسوا. لواء الحمد يومئذ بيدي، وأنا أكرم ولد آدم على ربي، ولا فخر
["ولا فخر":
الحديث رقم:
2694- أنا قائد المرسلين ولا فخر، وأنا خاتم النبيين ولا فخر، وأنا أول شافع ومشفع ولا فخر
["ولا فخر": أنظر الأحاديث 2689 و 2693]ـ
التخريج (مفصلا): الدارمي عن جابر
تصحيح السيوطي: حسن
الحديث رقم:
2245- إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أول أهل الجنة دخولا هم أهل المعروف
التخريج (مفصلا): الطبراني في الكبير عن أبي أمامة
الحديث رقم:
1040- أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا.
(م) عن أنس
والقرآن الكريم انزله الله فى يوم 24 من رمضان
الحديث رقم:
2734- أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان، وأنزلت التوراة لست مضت من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشر خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان
التخريج (مفصلا): الطبراني في الكبير عن واثلة
تصحيح السيوطي: حسن
الحديث:
فَقَالَ: إنّي سَمِعْتُ أَبَا ذَرَ يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أَيّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوّلاً؟ قَالَ: «الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ». قُلْتُ: ثُمّ أَيّ؟ قَالَ: «الْمَسْجِدُ الأَقْصَى». قُلْتُ: وَكَمْ بَـيْنَهُمَا؟ قَالَ: «أَرْبَعُونَ عَاما وَالأَرْضُ لَكَ مَسْجِد
فكلا المسجدين المسجد الحرام والمسجد الأقصى ٌ وضعهما الملائكة منذ عهد آدم لذلك كانت القبلة للصلاة لكلاهما وأهمية المسجد الأقصى ترجع الى أن أبواب السموات فى ذات المكان
لذلك كان المعراج برسول الله من عنده
الحديث رقم:
1928- إن الله تعالى يقول: أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده وابن ماجة والحاكم في المستدرك عن أبي هريرة
تصحيح السيوطي: صحيح
الحديث رقم:
2170- إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا
التخريج (مفصلا): صحيح البخاري عن عائشة
تصحيح السيوطي: صحيح
الحديث رقم:
2583- إنما أنا رحمة مهداة
[أي رحمة أهداها الله للعالمين]ـ
التخريج (مفصلا): ابن سعد، والحكيم عن أبي صالح مرسلا الحاكم في المستدرك عنه [أي عن أبي صالح]ـ عن أبي هريرة
تصحيح السيوطي: صحيح
الحديث رقم:
2686- أنا النبي الأمي الصادق الزكي. الويل كل الويل لمن كذبني وتولى عني وقاتلني، والخير لمن آواني ونصرني وآمن بي وصدق قولي وجاهد معي
التخريج (مفصلا): ابن سعد عن عبد عمرو بن جبلة الكلبي
تصحيح السيوطي: صحيح
الحديث رقم:
2703- أنا دعوة إبراهيم، وكان آخر من بشر بي: عيسى بن مريم
التخريج (مفصلا): ابن عساكر عن الصامت
تصحيح السيوطي: حسن
الحديث رقم:
2704- أنا دار الحكمة، وعلي بابها
التخريج (مفصلا): الترمذي عن علي
الحديث رقم:
2706- أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة، ليس بيني وبينه نبي. والأنبياء أولاد علات: أمهاتهم شتى ودينهم واحد
["أولاد علات": أي إخوة لأب]ـ
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده ومتفق عليه [البخاري ومسلم] وأبو داود عن أبي هريرة
تصحيح السيوطي: [عزاه للبخاري ومسلم، فهو صحيح
الحديث رقم:
6358- كل ميسر لما خلق له
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده ومتفق عليه [البخاري ومسلم] وأبو داود عن عمران بن حصين الترمذي عن عمر أحمد في مسنده عن أبي بكر
تصحيح السيوطي: صحيح
منذ أن خلق الله عالم الروح فأول ماخلق الله كان روح رسوله لذلك كان الرسول هو الميسر فقط لأن يرى ربه
الحديث رقم:
1733- إن الله تعالى خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره، فمن أصابه من ذلك النور يومئذ اهتدى، ومن أخطأه ضل
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده والترمذي والحاكم في المستدرك عن ابن عمرو
تصحيح السيوطي: صحيح
فكان روح رسول الله هو الأول المتلقى لذلك النور فقد يسره الله لذلك بأن يصعد يوم المعراج فأصبح الرسول هو الحجاب الأعظم
سورة الأعراف، آية 157: {... فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون
الحديث رقم:
3930- خلق الله التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة، في آخر الخلق، في آخر ساعة من ساعات الجمعة، فيما بين العصر إلى الليل
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده وصحيح مسلم عن أبي هريرة
تصحيح السيوطي: صحيح
والرسول انزل الله عليه القرآن الكريم بلغته العربية والقرآن هو كلام الله والرحمة والنور وبه معجزات الله
الحديث رقم:
6186- القرآن هو النور المبين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم
التخريج (مفصلا): البيهقي في شعب الإيمان عن رجل
تصحيح السيوطي: حسن
فدعوة الأسلام التى دعى بها رسوله هى إمتداد لدين إبراهيم الأسلام بالأيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والنبى الأمى خاتم الأنبياء والمرسلين والتطهر والصلاة وذكر الله وقرآءة القرآن وفعل الخير والصلاة على رسول الله حتى يمتلأ الأنسان بالنور
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف157
أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام122