المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ألف مبروك منتدى التصوف الجديد



ماهر محمد بركات
13-07-2005, 00:25
بسم الله الرحمن الرحيم :

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير خلق الله وعلى آله ومن والاه وبعد :

نتقدم لأعضاء ومشرفي منتدى الأصلين والشيخ الفاضل سعيد فودة بأجمل التبريكات والتهاني بمناسبة افتتاح منتدى التصوف والأخلاق راجياً من الله أن يكون زيادة في العلم والفضل والتميز لهذا المنتدى المبارك ..

والآن اكتمل المنتدى وصار شعاره :

من تصوف ولم يتفقه فقد تزندق ومن تفقه ولم يتصوف فقد تفسق

وألف مبروك :)

جمال حسني الشرباتي
13-07-2005, 09:57
هذا الكلام ليس شعارا للمنتدى


(من تصوف ولم يتفقه فقد تزندق ومن تفقه ولم يتصوف فقد تفسق ))


وإلا لصرنا نحن غير المتصوفة من أعضاء المنتدى فسّاقا


فهل ترضى لنا هذه التهمة

ماهر محمد بركات
13-07-2005, 11:57
سامحك الله يا أخ جمال لقد أسأت الفهم والظن ..

المقصود من التصوف هو التزكية و الأخلاق وتربية النفس والقلب واعماره بذكر الله ومحبته ومحبة رسوله ..

هذا هو مضمون التصوف فمن حقق هذا فقد تصوف ..

والعلم من غير تزكية يؤدي بصاحبه الى الفسق لأن العلم رأسماله التقوى والخشية والمحبة والصدق والاخلاص ..
وكم من عالم أوقعه علمه في الكبر والغرور لأنه لم يتزك قلبه ولم تترب نفسه ..

والتزكية من غير علم تؤدي بصاحبها الى الزندقة لأن العلم سراج المتقين العارفين ومن لم يكن له حظ من العلم كان خطؤه أكثر من صوابه ولم يكن له طريق من الهدى والنور يمشي فيه ..

هذا باختصار مفهوم العبارة وهي تنسب فيما أعلم للامام مالك رحمه الله ..

وجماع ذلك قوله تعالى ( ربنا وابعث فيهم رسولاً يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم )

فلا بد مع العلم من التزكية وهو مانسميه التصوف .

والله أعلم .

لؤي الخليلي الحنفي
13-07-2005, 18:54
لعل الصحيح : ألف مبارك ، وذلك حصولا للبركة
أما مبروك : فيقال : برك الجمل فهو مبروك .
والله أعلم .

جمال حسني الشرباتي
13-07-2005, 20:22
صحيح ماقلته يا لؤي

المبروك هو الإبل الذي أناخ فهبط على ركبتيه

-----------------------------------------------------

أمّا ألف مبارك فلا تصح أيضا


لأن افتتاح المنتدى عمل واحد فيقال" عمل مبارك"


قال تعالى (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته )

مرزوق مقبول الهضيباني
14-07-2005, 01:10
أحبتي هنيئا لنا جميعا بهذه الإضافة المباركة لمنتدى التصوف وجزى الله الشيخ الفاضل سعيد فودة ومشرفي منتدى الأصلين خير الجزاء.
ثم لعلي أجيب عما ذكره ألأخ جمال بهذا السؤال وجوابه من شمس الزمان خادم الحق طارق بن محمد السعدي قدس الله سره .
أركان السُّلوك

بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم أيها السَّيد، سيفَ الله الصَّقيل، الإمام الشيخ طارق بن محمد السعدي، ورحمة الله وبركاته.

مولاي، اعذروا جهلي بمقامكم العاليَ الغالي، فقد أفدتموني بما بصَّرني بعجزي عن مكانتكم، بعد أن شفى السّقام وداوى العلّة، حتى تمثَّلت بك هذه الأبيات مُظهراً لشكري وامتناني بالقول:



وبعد: فقد أشرتم إلى الصوفي على أنه: ( مَن عَلِمَ الشَّريعةَ، وسَلَكَ الطَّريقةَ، وعَرفَ الحقيقةَ )، فهلا تفضلتم وتكرَّمتم فبيَّنتم لي حدود ( الشريعة والطريقة والحقيقة ) عندكم؟ وما تَقولون فيمن لم يكن على الوصف الذي ذكرتم وادَّعى أنه صوفي؟

خادمكم المُقصِّر (( عثمان ... ))

" عزيزي عثمان، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وطيباته.

وبعد: فإن ( الصوفي ) على ما ذكرت لك إنما هو باعتبار الكسب، الذي عُبِّر عنه بقول بعضهم:" التّصوّف أوله علمٌ، وأوسطه عملٌ، وآخره موهبة "اهـ

والمقصود بـ( الشَّريعة ): الأحكام الشرعيّة المتعلقة بأفعال المكلّفين جِنَاناً وأركاناً.

والمقصود بـ( الطَّريقة ): الأسباب المُوصِلة إلى مكارم الأخلاق في تأدية الشريعة.

والمقصود بـ( الحقيقة ): رَوح الشَّريعة؛ التي قُصد بالتَّشريع تحقيقها، وهي: المُعبَّر عنها بـ( التَّصوّف ) على التَّحقيق، المُشار إليها بـ( العُبوديَّة ) في نحو قول الله تعالى: { بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ }[ الأنبياء: 26 ]، { قَامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوهُ }[ الجن: 19 ].

وقد أشار إليها الله تعالى بقوله: { لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد }[ ق: 22 ] { إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ }[ الواقعة: 95 ].

و( الحقيقة ) تُكتَسبُ بالطَّريقة استحقاقاً؛ لِما يحصل للمُريد من رِقَّةٍ بينه وبين الأحكام الشرعيّة، وأما ( بُلوغها ) وهو: التَّصْفِيَة بها، والوِلاية فيها، فهِبَة من الله تعالى، كما بيَّن سبحانه بقوله: { واتّقوا الله ويُعلِّمكم الله }؛ إذ ( العلم بالأحكام ) غير محجوب عن أحدٍ، خلافاً لروح هذه الأحكام المقصود منها، وذلك قولهم:



فمن عَلِمَ الأحكام الشَّرعيّة، وأداها على أتمِّ وجهٍ؛ لتمام تحلِّيه بمكارم الأخلاق، فعَلِم حقيقتَها، ووهبه الله تعالى الولاية في العبوديَّة بها، صار صوفياً.

وأما ( الصوفي ) من جهة التحقيق، فهو: مَنْ صوفيَ بالحقيقة، وهو قولهم:



وأما مَن ادَّعى أنه صوفي قبل المُصَافاة، فهو على ضربين:

فإما أنه أطلقه من باب المجاز، كما ترى في آلاف العبارات المأثورة عن أئمّتنا في الإجابة عن التّصوّف؛ حيث أطلقوا اسم التّصوّف على أحوال ومسائل متفرّقة من التّصوّف ليست هي التّصوّف على التحقيق، وهذا لا بأس عليه بذلك، وإن كان أحب إلينا أن يُسَمَّى: ( مُتَصَوّف ).

وإما أنه من باب الإيهام ببلوغ ذلك المقام لحظّ دُنيويٍّ!! وهذا منافق؛ لاتّصافه بالكذب، وهو قسيم ضربٍ ممن يُسَمّون ( غلاة الصّوفيّة ) وهم: المنتسبون للتّصوّف، لحظوظٍ دنيويّة، ولا يصحّ تسميته متصوّفاً فضلاً عن صوفيّاً.

وقد أوضحت الكثير من فروع المسائل المجملة هنا في كتابي: [ إعلام المؤمنين بمبادئ ( علم التّصوف ): ثالث أركان الدّين ].

العبد الفقير المقر بالعجز والتقصير

أبو طه طارق بن محمد السعدي

[ الفتاوى النورانية: 1 / 201 ـ 204 ]

http://www.alhaq.net/library/fatawa/index.htm

جمال حسني الشرباتي
14-07-2005, 03:44
ما دخل كلام السعدي بتحديد معنى مبروك ومبارك--في هذا الرد

يا مرزوق


ومع ذلك فكلامه جميل

عبد الله بن بشر البشري
14-07-2005, 12:10
سيدي : جمال .
مبارك لنا هذا المنتدى الكريم .
و كلام سيدي الشيخ طارق السعدي قدس الله سره فيما يتعلق يتعقيبكم على كلام سيدي ماهر .

أمجد الأشعري
16-07-2005, 10:35
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على نعمة الاسلام ,
والصلاة والسلام على البدر التمام محمد وعلى آله واصحابه الطيبين الطاهرين الكرام .
بداية اود ان اشكر مولاي قرة العين الشيخ المفدى سعيد الدارين باذن الله سيدي الاستاذ سعيد فودة حماه الله وسدد خطاه على تكرمه علينا بفتح منتدى التصوف والذي به اكتمل هذا المنتدى العطر والذي كان ينقصه منذ فترة هذا الباب الذي به ترق القلوب وتخشع وتذل لخالقها ...
وكذا نشكر الاستاذ المبجل جلال على الجهاني الذي يتعب في تطوير هذا المنتدى الطيب هو وجميع المشرفين جزاهم الله خيرا على ما يبذلوه من جهد عال في خدمة مذهب اهل السنة والجماعة شكر الله سعيهم .

فمبارك علينا وعلى جميع طلبة العلم ونسأله تعالى ان يكون منتدى التصوف منارة علم وترقيق للنفوس وتهذيب لها .