المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صديق عزيز بينكم....فهل من مرحب



فواز محمد البحر
01-06-2005, 15:40
اخواني الاعزاء كم فرحت حين وجدت منتدى على اهل السنه والجماعه ..يناقش الفرق الضاله ..واتمنى ان تقبلوني بينكم ..كتلميذ يتعلم .تصبونه ولاتقسون عليه ...اخوكم فواز البحر الملقب في (بوبحر)
تخصيصي نقاش الليبرالين والعلمانين ...
وهذه احدى محاولاتي وشكرا

اسم المقاله (هذا منظورنا لعلكم تعرفوننا )
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة وبركاته اقدم لكم تحيه خالصة الى كل من يعشق بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة وبركاته اقدم لكم تحيه خالصة الى كل من يعشق الحق ولايريد الى الحق
الحق الذي الكل يعلمه اين والذي لا احد يستطيع تجاهله ..الحق عند الله وليس عند عقول عبيد الله

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمدا..وينكر الفم طعم الماء من سقم

اخواني الافاضل يكثر في الاوقات المرهونه حاليا ...صراخ انزعجت منه الاذان

هناك من يقول انه الحكم الاسلامي يقف امام ثورة العقول فمثلا ذلك المفكر ليبرالي "محمد اركون"قد اتهم الامام الائمه محمد بن ادريس الشافعي في انه سبب في سجن العقل الاسلامي فهذه سخرية القدر ان يقال لهذا الامام الجليل الفتى الهاشمي هكذا بحجه ابداء الراي
هناك نقطه لم يستوعبها ذاك المتأمرك فهو لم يفهم نظرية التطور الاسلامي فمثلا مساله النفي الايجابي
لي ننظر لي مسائله "نفي" النفي يقصد فيها (لا) مثلا :
حين تأتي مرحلة جديده تنفى مرحله قديمه في عمليه التطور فاءن مرحله الجديده في محل الاول مثلا عند اخرج الامام الشافعي وعدد من الائمه المذاهب الاربعة الاخرى مدرستهم كانت هيا المرحله الاولى في بدايه التنظير الفقهي الى ان خرج الشيخان الكبيران الامام النووي والامام الرافعي وعملوا التطور في داخل المذهب الشافعي فاين السجن ايها المتذاكي "يا اركون " فهل السجن يسمح للتطور …
وهذا كان مثال بسيط فكل مرحله لها ظروف وظروف وجود الجديد لايخرج عن القديم انما خرج من باطنة والقديم لايلغى ببساطه تاركا الاشياء وكأن لم يوجد قط انما أي مرحله لها ظروف مناسبه ومناخ معين اتت لي مرحله معينه وحصل التطور

مثال هناك قواعد فقهيا + واصول + ونصوص ثابته + واجتهادات =مدرسة فقهيا

وقد احدث هذا النفي مصيبة عند ليبرالين وكانهم اوجدو مستمسك على الاسلام في نظريه التطور المدارس الفقهيا وقالوا ايضا نريد ان نتطور, ليبرالين للاسف لايفهمون النفي الى على كلمه (لا) ولايفهمون هذا المحتوى الايجابي للنفي فهم لديهم مجرد قول لا ..والاضافه الى هذا فهم يفكرون في انه النفي كشئ قادم من الخارج او شئ يهين عقول .. أي انه هناك تطور جيد وحسن ويأتي
شئ اخر وينفيه فهذا بنظرهم مؤامره
ودائما الحجه التي تقال في افواهم انه مدام هناك قابيله المجتمع قد تطورت مع هذا التوجه فلا يجب ان ننفي هذا التطور واكانه عجلت التطور في يد عقول ليبراليه وليست في يد خالق هذه العقول... اتظن ايها اليبرالي في انه تطور الفرعوني في ذاك الزمان كان حقا …
او التطور الامريكي الرسمالي الجشع هو المعيار عندك مجموعه من الافراد يتحكمون في مسائل الاقتصاد الدولة ولايرون الى تجارتهم او الاخلاق التي انحلت وصبح مكانها قمامه …؟؟؟

انه عجلت التطور الاسلامي قائمه على خوف من خالق كما قال الامام حجه الاسلام (أعلم ان الحقيقه الخوف هو تألم وأحتراقه بسبب توقع المكروه في المستقبل ,وقد يكون ذلك جريان الذنوب, وقد يكون الخوف من الله تعالى بمعرفة صفاته التي توجب الخوف لامحالة,وهذا اكمل واتم ,لأن من عرف الله خافه بالضرورة ,ولهذا قال الله تعالى (انما يخشى الله من عباده العلماء).)
وهذا كانت نصيحت الامام الغزالي وكما قال تعالى في صورة الرحمن الايه46
(ولمن خاف مقام ربه جنتان)

فهل لليبرالين استيعاب لي معنى التطور القائم على خوف من الخالق قال تعالى عن ذو القرنين في سورة الكهف (ءانا مكنا له في الارض واتيناه من كل شئ سببا(84) فائتبع سببا(85))
انظر يا اخي الفاضل الخالق هو مسبب الاسباب وهو بيده كل شئ أي يسهل اسباب التطور او يضيقها فنجد لليبرالين التصور المضحك عن الثورة الاسلاميه الفكرية والروحانية انها كارثه لا ليست كارثه فقط انما نهايه التقدم والتطور العقلي فمثلا نجد هزيمه العلمانين عندما قال احد المنظرين والمفكرين عندهم عادل ضاهر في كتابه الاسس الفلسفه العلمانية
يقول في هذا الكتاب المضحك في ص 53 عندما تم شرح الدوله الدينيه و قدم تحليله < انما هناكه مساله توقفها اهميه هي مساله كون الطابع الكياني للدوله الدينيه يقوم علي مبداء تقديم النقل علي العقل الذي يقضي بتعطيل استقلاليه العقل >
وقد شرحنا وقلنا كيف تقاس الاسس العقلية على اساس نفي المتطور أي خروج المدرسة الحديثة من داخل المدرسه القديمه وليست نفيها كليا وهذا مايردونه العلمانين واليبرالين على اسس النفي التام
والمضحك في الامر انه في نفس الكتاب ولكن في صفحه "5"
<وا الاخطر من كل هذا وا الاكثر تدليلا علي تراجع الفكر العماني عندنا مانشهده من محاولات حثيثه من قبل مفكرين علمانين لدعم موقفهم عن طريق اللجوه الي الاسلام نفسه .الي القران و السنه . غير مدركين انهم انما يقدمون بهذا اكبر التنازلات للحركات المناوئه للعلمانيه >

فهل العيب ان يلجاء المسلم الى الاحاديث والقران .. و لكن لا ترون انفسكم مسلمين فهذا اعتراف كبير من احد اكبر المفكرين لديهم انه التوجه العلماني ليسة توجه اسلامي ولا يمد له بصلة

ولو نظرنا الى ليبرالين ومحاولة اخفاء القوانين ونظرياتهم بطريقة ماسوينه نكتشف انهم ايضا كذلك

فلم نجد كتاب يشرح معنى التطور ليبرالي ولم نجد ايضا كتاب يوضح اسس نظرية ليبراليه وكأنها عائمه بدون اسس مفهومه؟؟؟

فهذه رسالة لكم فهل عرفتم منظورنا فاين منظوركم

واتمنى ان تكون النقاط اتضحت وشكرا


ننتظر تعليقكم وشكرا

أحمد يوسف أحمد
01-06-2005, 22:53
جزاك الله خيراً يا أخ فواز على ما طرحته من أفكار، وزادك حرقة وحمية على الدين.
إلا أنني أود أن تبين لنا في عبارات وجيزة مختصرة عن الفكر الليبرالي والعلماني، موضحا أهم الأفكار، والأساليب، والأهداف عندهم.
بعد ذلك ننتقل إلى مرحة أخرى وهي إيراد بعض شبهاتهم للمناقشة.

فواز محمد البحر
04-06-2005, 04:22
بسم الله الرحمن الرحيم ..

اشكر الاخ العزيز احمد على الرده لهذا الموضوع اليتيم ..وقبل كل شئ ..

يجب ان نستوضح بعض النقاط ..ماهيا اهم النقاط الليبراليه ولما هم خصوم لنا ..

الليبرالين هم اوناس يريدون من الدين وجه اخر غير المعلوم لنا ..ومن هذا الشئ اصبح خصوم وندا لنا ..ولهم تفسير قد يكون مضحك بعض الشئ ..كقضيه ميراث المراه او كقضيه عورة المراه او وضعيه الحدود الشرعيه ..وغيرها ..

ولهم كثير من المنظرين ..ومنهم محمد شحرور ومحمد اركون واحمد البغدادي وعادل ضاهر والطرابشي وغيرهم ..ولهم اساليب ودائما ينادون بانهم اصحاب ثقافه النخبه العربيه ولهم دعم اجنبي ملحوظ وغريب ...

هذا شرح بسيط عن ترجمتهم وعن اهدافهم وشكرا

والله اعلم

خالد حمد علي
04-06-2005, 08:45
بَارَكَ اللهُ بك يا أخ فواز ، ونفَعَ اللهُ بكَ الأمّة .

فواز محمد البحر
05-06-2005, 20:04
اشكرك يا شيخ نايف على هذا الدعاء وهذه شهاده اعتز بها ..

ونطلب من الله ان تعزز مذهب الامام احمد وتبعد عنه شبهات الوهابيه ....اللهم امين