المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ما صحة هذا الحديث في فضل الصوفية



ابومحمد التجاني
16-02-2005, 10:49
( لا تطعنوا على أهل التصوف والخرق فإن أخلاقهم أخلاق الأنبياء ولباسهم لباس الأنبياء ) أ.هـ

رواه الديلمي في مسنده في الجزء ( 5 ) تحت رقم ( 7387 ) ، أما سنده ففي كتاب ( زهر الفردوس ) ، الجزء ( 7 ) ص ( 156 ) :

قال أبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا علي بن عبد الله البجلي ، حدثنا إبراهيم بن أحمد الرازي ، حدثنا محمد بن يزيد النيسابوري ، حدثنا حفص بن عبد الله ، عن أبي بكر الهذلي ، عن أبي اسحاق ، عن مكحول ، عن أنس رفعه أ.هـ .

محمد ال عمر التمر
03-10-2005, 18:46
في سند الحديث ابو بكر الهذلى وهاك ترجمته من تاريخ الاسلام للذهبي:

أبو بكر الهذليّ. اسمه سلمى بن عبد الله بن سلمى البصريّ.
كان في صحابة المنصور وكان اخبارياً علامة.
روى عن: الحسن، ومحمد، ومعاذة العدوية، وعكرمة، والشعبيّ، وغيرهم.
وعنه: ابن المبارك، وشبابة بن سوَّار، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، لقيه بمكّة، وجماعة.
لم يرضه يحيى القطّان.
وقال ابن معين: ليس بشيء.
وقال أحمد: ضعيف.
وقال البخاريّ: ليس بالحافظ عندهم.
وأما غندر فقال: كذاب.
يقال: مات سنة سبعٍ وستّين. أي بعد المائة

وقال في الكاشف : واه

وقال ابن حجر في تقريب التهذيب اخباري متروك الحديث

وغالب احاديث فردوس الاخبار ضعيفة وفيها كثير من الموضوع.

وللحافظ ابن حجر تلخيص حسن لم يطبع بعد.

عمر محمد علي
04-10-2005, 21:17
وفيه أيضا أبو عبد الرحمن السلمي.

قال عنه الذهبي وما هو بالقوي في الحديث. (سير أعلام النبلاء)

وقال الخطيب: قالي لي محمد بن القطان النيسابوري: كان أبو عبد الرحمن ثقة وكان يضع الأحاديث للصوفية ! (تاريخ بغداد)

محمد ال عمر التمر
04-10-2005, 21:29
اخي العزيز

ابو عبد الرحمن السلمي من كبار المشايخ وهو من شيوخ البيهقي وتلاميذ الدارقطني ومن انتقده فذلك لاختلاف المشرب.
وقد رد التهمة عنه الحافظ ابن السبكي في ترجمته في طبقات الشافعية الكبرى وكذلك محقق كتاب طبقات الصوفية له الاستاذ شريبة.
وقد انقل بعض كلامهما لاحقا.