ذكر أجلِّة فقهاء الحنفيّة من المعاصرين

[محمد يوسف رشيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
فالغرض ـ تحت هذا العنوان ـ هو سرد أسماء أجلة فقهاء الحنفية في العالم الإسلامي اليوم
و لنبدأ بسوريا

وفقكم الله تعالى

أخوكم المحب / محمد رشيد

[جمال حسني الشرباتي]

حاولت يا صديقي أن ألقطك في جمع ( أجلة)


فسألت الزمخشري في كتاب "أساس البلاغة " فأيد استخدامك


(((ج ل ل
جل في عيني، وجلّ عن كذا. وهذه ناقة تجل عن الإعياء. قال: بناجية تجل عن الكلال
وأجللت فلاناً: وجدته جليلاً. وأنا أجلك عن هذا. وماله دق ولا جل، ولا دقيقة ولا جليلة. وأتيته فما أدقني ولا أجلني. وما أجلني ولا أحشاني أي ما أعطاني من الجلة ولا الحاشية. وأخذ جله، وكبره، وعظمه بمعنى. وهذا شيء جلل أي هين. قال: ألا كل شيء سواه جلل
وقوم أجلة. وإبل جلة. قال امرؤ القيس: ألا إن لم تكن إبل فمعزى كأن قرون جلتها العصيّ
وجلت هذه الناقة: أسنت. وفلان يتجال علينا: يتعاظم. وهو من إخواني وصدقاني وجلاني. وأنا أتجاله أي أعظمه. وركب فلان الجلّى، وركبوا الجلل، كالكبرى والكبر. وقرأ مجلة لقمان أي صحيفته. وكان ابن عباس رضي الله تعالى عنهما إذا أنشد شعر أمية قال: مجلة ابن أبي الصلت. وعن ابن الأعرابي: قلت لأعرابي: ما المجلة وكانت في يده كراسة فقال: التي في يدك، وأنشد لرجل من بني يربوع: هل تعرف الدار عفت بالعرفة فبطن قوَّ فأعالـي الـجـلّة
مثل الكتاب لاح في المجلة
وجلله: غطاه، وتجلل بثوبه: تغطى به. وحصان مجلل. وسحاب مجلجل مجلل أي راعد مطبق بالمطر. وجلجل الياسر القداح: حركها. واستعمل فلان على الجالية والجالة وهم الذين ينهضون من أرض إلى أرض، يقال: جلّ عن البلد جلولاً بمعنى جلا عنه.
ومن المجاز: تجلله الهم والمرض. قال النمر: وثارت إلينا بالصعيد كأنـمـا تجللها من نافض الورد أفكل
واستقر ذلك في جلجلان قلبه أي في سويدائه. وهذا كلام خرج من جلجلان القلب إلى قمع الأذن وهو في الأصل السمسم. وفلان يعلق الجلجل في عنقه إذا خاطر بنفسه وأعلمها للأمر.

[محمد سيد نصار]

طيب لم يذكر أحد علماء الأحناف في سوريا فهل من ذاكر لمعاصريهم في مصر فإني لاأكد أعلم أحداً منهم!!!

وأعتقد أنه لا بد أن يتوفر أحد شرطين أو كلاهما فيمن نذكر من علماء الأحناف:

1- أن يكون له مؤلف في المذهب
2- ألا يكون حنفياً اسماً لا مذهبياً حقيقة

[محمد يوسف رشيد]

الوضع في مصر مخجل جدا
و الأمل في سوريا

[محمّد راشد]

سيدي : الفقير أعرف من مشايخ الحنفية في سورية:
اشيخ أديب كلاس والشيخ عبد الرّزاق الحلبي حفظهما الله
الشيخ حسان هندي والشيخ عبد الرّحمن أرجان والشيخ نادر رنكوسي
الشيخ سامر النص
وهناك آخرون لكن لسن أتذكر أسماءهم

[عبد الله عثمان محمد]

إخوتي اسمحوا لي بالمشاركة : _ الكل سوريون ـ
1) فمن الأحناف الأفذاذ الدكتور إبراهيم السلقيني مفتي حلب في سورية .
2) أ.د.أحمد الحجي الكردي : هوسوري مقيم في الكويت وهو أستاذ في كلية الشريعة من جامعة دمشق سابقا وخبير في الموسوعة الفقهية وعضو هيئة الفتوى في دولة الكويت .
3) فضيلة الشيخ الدكتورعبد المجيد بكري معّاز . له فتاوى معاصرة . وهو مؤلف قيم
هؤلاء من المعروفين فإن أردتم أن أسرد من الأسماء المغمورة لفعلت بإذن الله .

[محمد محمود الشربيني]

بسم الله
الاخوة الاحباب ، يحضرني ذكر الامام العلامة محمد زاهد الكوثري رحمه الله تعالى
وهناك الشيخ العلامة عبد الله سراج الدين والشيخ المحدث العلامة عبد الفتاح ابو غدة رحمهما الله تعالى ، والشيخ المحدث العلامة محمد عوامة والشيخ العلامة وهبى غاوجي متعنا الله بهما وحفظهما وهم من حلب.

اما من حماة فهناك الشيخ العلامة محمد الحامد رحمه الله تعالى والشيخ العلامة عبد الحميد طهماز والشيخ العلامة احمدالجمّال حفظهما الله ونفع بهما.

وأظن ان مافاتنا الكثير من علماء الشام

ولا بد من عدم نسيان مشايخ الهند وباكستان وهم لوحدهم قائمة طويلة من أكابر العلماء كالإمام التهانوي والكشميري والسهارنفوري والدهلوي والعثماني رحمهم الله تعالى ونفعنا بعلومهم آمين
والشيخ العلامة محمد تفي العثماني في باكستانطبعا حفظه الله ورعاه.

هذا ما يحضر ذاكرتي من علماء الأحناف أجزل الله لهم ثوابه وأغدق عليهم نعمائه آمين

[عبد الله عثمان محمد]

أخي محمد محمود الشربيني أنتم قلتم المعاصرين ومعظم من ذكرت قد توفاهم الله
طبعا أنا أعلم أنهم معاصرون لكن كأنني فهمت الأحياء منهم فقط

[محمّد راشد]

الله أكبــــر... انظروا يا شافعية

أول مرة أعرف أن سيدي الشيخ عبد الله سراج الدين حنفي الذهب... كنت أظنه على مذهب سيدنا الإمام الشافعي رحمه الله

على فكرة سيدي الشيخ عبد الرّحمن أرجان من تركيا لكنه يقيم حاليا في دمشق.
وسيدي الشيخ وهبي من ألبانيا.
أيضا هناك في حلب الشيخ نديم الشهابي وأخوه الشيخ محمّد الشهابي والشيخ محمّد منصور حجار والشيخ أحمد النعسان.

[محمّد راشد]

كلمة أحب أن أقولها:
هناك طائفتان ضالتان تبغضان سيدنا الإمام الأعظم وهما الرافضة والوهابية الخوارج... لأنه أول من فضحهم وبين فساد معتقدهم..

[عبد الله عثمان محمد]

أخي محمد هذه الكلمة التي تحبها أو تحب أن تقولها نحن نعرفها ولكن حبذا عدم ذكرها لأن الموضوع بعيد عما قلت مع العلم أن علماء الوهابية على حسب تسميتك خففوا بغضهم للإمام وصاروا يجلونه ويستشهدون بمذهبه وأقل تتبع لهم يتبين لك ذلك
والله أعلم

[محمّد راشد]

ياسيدي هم لم يخففوا برضاهم ولكن جلالة الامام وقوة حجة الأحناف فرضت عليهم ذلك....
ثم كلامك مجمل في أن تيار الوهابية الآن بحالة انقسام على نفسه لذا ضعف هجومه على أهل السنة بشكل عام وليس على الإمام الأعظم فقط....
لذا ظن البعض أن التيار الوهابي خفف من تشدده, وهذا ليس بسديد لأنك تلحظ كلامهم المبطن عن السادة الأحناف, فتراهم ينمقون الكلام عن الائمة ثم إن دققت النظر في خفايا كلامهم تراهم يحاولون الانتقاص من فقه الأئمة المجتهدين, ويلبسون على الناس أن غالب علماء الأمة هم على مذهب التجسيم....
ثم ألم تقرأ أو تسمع بكتاب مقبل الوادعي الذي ملأه بالانتقاص من الامام الأعظم, وانظر في منتدياتهم كيف يذمون الامام ويحاولون في اي فرصة أن ينالوا من عقيدته وفقهه رضي الله عنه...فتارة يتهمونه بالارجاء وتارة يذمون أهل الرأي وتارة يطعنون في روايته للحديث...
على كل أنا لم أقصد أن اثير موضوعا ليس هذا محله... فالتمس لي العذر في ذلك وذلك اني اسمع كثيرا هذه الايام من اتباع هذا التيار الانتقاص من الامام الأعظم مما أثار حفيظتي وغيرتي عليه رضي الله عنه

[لؤي عبد الرؤوف الخليلي]

بورك فيك أخي محمد راشد وسدد خطاك إلى كل خير.

أخي عبدالله:
أنت تثير حفيظتي كثيرا بتعليقاتك، فهل كنت وهابيا ثم اهتديت؟؟

[احمد حسن عبدالله]

- الشيخ شاه جيهان - مفتي الاحناف في اوقاف دبي

[مهند بن عبد الله الحسني]

من علماء الحجاز شيخنا الشيخ أبوعمر عبدالعزيز عرفة السليماني الحنفي حفظه الله ورعاه ونفعنا به
http://www.okaz.com.sa/okaz/myfiles/2006/11/02/i30-big.jpg
حفظه الله

[عبد الله عثمان محمد]

أخي لؤي ما كنت وهابيا في يوم من الأيام وأنا مثلكم تماما حبي لهم قليل ولكن الفرق بيننا أنني أقل تعصبا منكم تجاههم وأشد تعصبا للمذهب منكم والله أعلم

[محمّد راشد]

حفظه الله.... آمين
-------------
سيدي لؤي... خادمكم الفقير إلى لله كنت وهابيا , لولا أن تداركتني نسمة التصوف وأراد الله لي الهداية....
فعشقت الإمام الأعظم بقدر ما كنت أبغضه.....
لله الحمد عندما كنت وهابيا لم أكن أعرف إلا سوء الأدب والانكار على العلماء واثارة مواضيع التوسل وأشباهها, ولله الحمد لم يكن تفكيري يصل لمستوى القول بالجهة والحد.. تعالى الله عما يصفون....
لذا فاني أعرف الشيء الكثير عن ضلالاتهم وأسلوبهم في الانتقاص من الأئمة, وإنما هي تقية يستعملونها...

[عبد الله عثمان محمد]

أخي محمد راشد الأخ لؤي لم يوجه إليك السؤال إنما تعليقاتي هي التي جعلته يشك فيَّ
وأنا كنت أرجو من الأخ لؤي أن يذكر لي أي تعليق أثار حفيظته . وصدقا الضيق الذي اعتصر فؤادي البارحة كان شديدا حيث كانت كلماته مثل صاعقة نزلت عليَّ فلم أكن أتوقع هذه الكلمات ، مع أني أعرف تماما ولله الحمد ما أكتب وانتبه إلى ما أقول حتى لا يفهم أحد أو يقولني ما لم أقل وكنت أود لو كان رده علميا لا عاطفيا .
على فكرة يا أحباب ويا إخوة أعود وأكرر للمرة الثانية أن الموضوع ليس هو هذا فماذا حدث؟ لماذا هكذا نحن المسلمين من تشتت إلى تشتت ومن ضياع إلى ضياع ؟!!!!!!!!!!!!.
إن كنتم تريد الرد على الوهابية فافتحوا موضوع خاص وعندها فليدخل من يدخل أو يحجم من يحجم ، أما الموضوع الآن فعن علماء الحنفية فمن فضلكم ابقوا على الموضوع وسأكون أول من يعود إلى الموضوع بإذن الله ـ والعود أحمد ـ
من علماء الحنفية في سورية الدكتور : نور الدين عتر : رئيس قسم علوم القرآن والسنة بجامعة دمشق ، أستاذ التفسير والحديث بكليات الشريعة والآداب بجامعتي دمشق وحلب . وهو من الأحناف الأجلة المشهود لهم بالعلم والصلاح .
وعلى فكرة أرى أنه والله أعلم أنه أقوى رجل حديث في سورية فعنده من الكتب ما تجعلك تشهد لرسوخه في العلم ، وعلى فكرة هو ابن أخت الشيخ عبد الله سراج الدين رحمه الله تعالى الشافعي المذهب لا كما أخبر البعض أنه حنفي فليعلم هذا والله أعلم والسلام

[لؤي عبد الرؤوف الخليلي]

أخي محمد هذه الكلمة التي تحبها أو تحب أن تقولها نحن نعرفها ولكن حبذا عدم ذكرها لأن الموضوع بعيد عما قلت مع العلم أن علماء الوهابية على حسب تسميتك خففوا بغضهم للإمام وصاروا يجلونه ويستشهدون بمذهبه وأقل تتبع لهم يتبين لك ذلك
والله أعلم

أخي لؤي ما كنت وهابيا في يوم من الأيام وأنا مثلكم تماما حبي لهم قليل ولكن الفرق بيننا أنني أقل تعصبا منكم تجاههم وأشد تعصبا للمذهب منكم والله أعلم

أخي الحبيب عبدالله:
أنت جعلت من نفسك مدافعا عن غيرك في حين من الواجبات الشرعية بيان عوار أهل الضلالة، وليس هذا تعصبا ضد أحد وإنما هو الالتزام بمنهج أهل الحق.
وهذا هو الفرق الدقيق بين الأمرين، ولكنا نرى أن كل من يلتزم مذهبا يتهم بالتعصب!!!
أما تعصبك أنت للمذهب فأنت على حق، أما أنا فلست بمتعصب وإنما ملتزم.

وفقك الله لما يحب ويرضى

[محمّد راشد]

سيدي عبد الله.. نحن لسنا متعصبين ولا نبغض الوهابية ولا حتى الكفرة, ولكننا نبغض أفعالهم, ونرد عليهم ونبين كذبهم وافتراءهم على الله, حتى لا يفتتن الناس بهم....
وأقسم لك سيدي أن سبب تطاول الوهابية هو سكوت أهل السنة على ضلالهم...
يسبون أبا حنيفة وينقصون الشافعي ويسخرون من مالك رضي الله عنهم أجمعين, وهؤلاء الأئمة قد تعدوا القنطرة, فلا يقبل فيهم جرح ممن هو أجل من الوهابية فكيف بهم وهم شرذمة بقايا المجسمة.
يشهد الله أني أدعو لهم, ولكن الحقّ أحق أن يتبع........
اللّهمّ اهد الوهابية والرافضة, وإن لم تكتب لهم الهداية فمزقهم كل ممزق مزقته لأعدائك انتصارا لأنبيائك ورسلك وأوليائك......

[عبد الله عثمان محمد]

لتكملة الموضوع أنا أعتذر عن خطأ بدر مني ناتج عن وهم عالق في ذهني هو أن الشيخ عبد الله سراج الدين رحمه الله كان شافعي المذهب ولكن بعد التحقق من تبين لي أن حنفي المذهب أباً عن جد

[محمّد راشد]

الله أكبر الشيخ عبد الله سراج حنفي

[احمد ابراهيم رشيد الماضي]

بارك الله فيكم على هذا الوضوع المبارك لكني لا ارى احدا منكم ذكر علماء العراق وهم جلتهم من الحنفية بل من اكابر الحنفية واحب ان اعرفكم بالعلامة الشيخ قاسم بن نعيم الحنفي امام الاحناف في العراق بعد مقتل شيخهم العلامة مولود التركي على يد الامريكان منذ سنة تقريبا والشيخ قاسم هو خادم وخليفة مدرسة الشيخ امجد الزهاوي احد كبار علماء القرن في العراق والعالم الاسلامي والشيخ قاسم له مدرسة واكثر من 200 طالب علم وهو مجاز بالافتاء والتدريس في جميع العلوم الشرعية من نحو وصرف وبلاغة ومنطق وعقائد وفقه وبقية العلوم لذا احببت ان اعرفكم به وجزاكم الله خير
والدعاء لهم بكشف الغمة عنهم امين

[لؤي عبد الرؤوف الخليلي]

بارك الله فيكم أخي أحمد
الشيخ قاسم بن نعيم الطائي معروف وأشهر من أن يعرف.
فهو شيخ أخينا الدكتور صلاح أبو الحاج.
وللأسف فقد طاله لسان المدعو السقاف في أحد ردوده عليه حول موضوع سيدنا معاوية رضي الله عنه.

وليتكم تواصلوا التعريف بعلماء العراق، فعلى حسب ظني أن الدكتور حارث الضاري والدكتور عبد الملك السعدي كذلك أحناف.

[محمّد راشد]

هناك على ما أعتقد الشيخ عبد الرّزاق النقشبندي

[محمد محمود الشربيني]

بسم الله
الإخوة الأحباب
ما كان لنا أن ننسى الشيخ العلامة أسعد الصاغرجي نفع الله به

[احمد ابراهيم رشيد الماضي]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل على الرد الجميل
واحب ان اذكر ان عائلة السعدي اكثرهم علماء حنفية وان الشيخ عبد الملك السعدي له اخوة علماء وهم عبد الرزاق السعدي وعبد العليم السعدي اذا لم تخني الذاكرة باسم الثاني

[لؤي عبد الرؤوف الخليلي]

القاضي محمد تقي العثماني بن الشيخ المفتي محمد شفيع بن الشيخ ياسين بن خليفة تحسين علي بن ميانجي امام علي بن ميانجي الحافظ كريم الله بن ميانجي خير الله بن ميانجي شكر الله .
ومعنى ميانجي في اللغة الهندية : هو المعلم .
وتنحدر اسرته من سلالة عثمان بن عفان رضي الله عنه كما صرح بذلك في والده ، وإن لم يكن هناك سند متصل بذلك ، ولكن الشريعة لا تشترط في هذا الباب الاسناد المتصل بل تعتبر فيه التسامع والشهرة .
ولد في قرية ديوبند من محافظة سهارنفور الهندية سنة 1362 – 1943

وأخوته خمسة هو اصغرهم سنا ، واكبرهم محمد زكي توفى في عنفوان شبابه وكان شاعرا في اللغة الاوردية وله ديوان شعر ، وثانيهم محمد رضي العثماني أسس مطبعة دار الاشاعة ، وثالثهم محمد ولي رازي البرفسور بجامعة كراتشي بقسم الدراسات الاسلامية ، وله كتاب في السيرة من عجائبه وعبقريته أن هذا الكتاب رغم ضخامته خال من النقط فالكتاب كله مجرد من الحروف المنقوطة وهو باللغة الاوردية ، ومنحهة عليه الرئيس ضياء الحق جائزةو فخمة . ورابعهم محمد رفيع العثماني رئيس جامعة دار العلوم بكراتشي والمفتي العام لباكستان وله كتب كثيرة ، وأهمها مكانة الاجماع وحجيته وهو من أروع ما كتب في هذا الباب ، وكتاب ضابط المفطرات في مجال التداوي ، وهو بديع في بابه ، وكلاهما عندي . مطبعة دار العلوم بكراتشي .وله حاشية على شرح عقود رسم المفتي .

وسأذكر لك مؤلفات الشيخ محمد تقي العثماتي :
مقدمة معارف القرآن ، مقدمة لتفسير اخيه محمد شفيع
علوم القرآن
ترجمة معارف القرآن الى الانكليزية
تكملة فتح الملهم في ست مجلدات
درس الترمذي : وهو محاضراته اثناء تدريسه جامع الترمذي ، جمعها ابن اخته رشيد اشرف
تقرير الترمذي من اليوع الى ابواب اللباس ضبطه ونقحه عبدالله المهيمن
رسائل مباركة
بحوث في قضايا فقهية معاصرة ويحتوي احكام البيع بالتقسيط ، البيع بالتعاطي والاستجرار ، بيع الحقوق المجردة ، عقود المستقبليات في السلع ، مسألة تغير القيمة وربطها بقائمة الاسعار ،زراعة عضو استؤصل في حد ، قواعد ومسائل في حوادث المرور ، وغيرها .
احكام الذبائح
تحديد النسل في ميزان العقل والشرع
احكام الاعتكاف
الاسلام والاقتصاد الحديث
قضايانا العائلية
صلوا صلاتكم وفق السنة
اصول الافتاء
التقليد في ميزان الشريعة
منهجية الاجتهاد في العصر الحاضر
ما هي النصرانية
ما هو الكتاب المقدس
من العهد القديم الى القرآن الكريم
القرارات القضائية
ملكية الارض وتحديدها
نظامنا التعليمي
كيف يدرس المنهج النظامي
نظرة عابرة حول التعليم الاسلامي في باكستان
كيف تطبق الشريعة في العصر الراهن
الاسلام والسياسة الراهنة
تطبيق الشريعة ومسائلها
الاسلام والحقوق الانسانية
سيدنا معاوية في ضوء الواقع التاريخي
والدي وشيخي وذوقه
مآثر العارفي ترجمة لشيخه
اثار الماضين
الشهيد ضياء الحق
من كان شيوخ ديوبند
حكيم الامة وافكاره السياسية
المواعظ الاصلاحية

هذا ما أردت أن القي الضوء عليه ، واذا أردت الاستزاده فارجع الى ترجمته :
علماء ومفكرون معاصرون : محمد تقي العثماني : تأليف تلميذه لقمان الحكيم : مطبوعات دار القلم . دمشق ط1/2002
يقع الكتاب في 144 صفحة من القطع المتوسط وفيه كل ما طلبته وتعريف بكتبه وشيوخه وأعماله واقامته

[بندر عبدالله الملا]

في المملكة العربيه السعودية خاتمة المتأخرين شيخنا حفظه الله الشيخ يحيى بن أبي بكر الملا الأحسائي


من يقوم على الأشراف على المدرسة الحنفيه تدريساً وأرشاداً وتحقيقا سليل عائلة الملا في الأحساء التي


تعد أكثر من خرَجت من علماء المذهب المعاصرين خلال الخمسة قرون الماضية تعليماً وتدريسا وتأليفا

[لؤي عبد الرؤوف الخليلي]

بورك فيكم وجزاكم الله خيرا.
ليتكم تذكروا لنا ما قامت به المدرسة من تحقيقات لكتب المذهب.
وليتكم تذكروا لنا المحققين خلال الخمسة قرون الماضية، الذين تخرجوا من المدرسة( أقصد الأعلام منهم) ومن ترجم لهم.
بارك الله فيكم.

[بندر عبدالله الملا]

على الرحب والسعه أن شاء الله

[بندر عبدالله الملا]

سبق وكما وعدت فأن أسرة آل ملا لقبت بها الاسم لكثرة من أنجبت من العلماء على مر القرون الخمسة الماضية، ولعل أبرز مشايخ الأسرة في الماضي :
1.الشيخ علي بن حسين الواعظ الملا رحمه الله: الجد الأول للأسرة ، تولى القضاء في كل من عين تاب والأحساء في النصف الثاني من القرن العاشر الهجري

2. الشيخ محمد بن علي الواعظ الملا رحمه الله : أحد العلماء البارزين في القرن الحادي عشر ، له عدة فتاوى ، وقد أوقف عليه والي الأحساء علي باشا البريكي مدرسة القبة بحي الكوت للتدريس بها والنظارة على أوقافها ، وذلك سنة1019هـ .

3.الشيخ محمد بن عماد بن عبد الله الملا رحمه الله : شغل منصب القضاء في الأحساء في آواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري ، أي في حدود 1100هـ .

4.الشيخ عبد الملك بن عبد الله بن علي الواعظ الملا رحمه الله: أحد علماء القرن الحادي عشر .

5. الشيخ محمد بن أحمد الملا رحمه الله : أحد علماء الأسرة في القرن الحادي عشر ، وشغل إمامة جامع محمد علي باشا الكائن في قلعة الكوت ، والمسمى في وقتنا الحاضر ( جامع الشيوخ ) ، وكان تأسيس الجامع سنة 1044هـ .

6. الشيخ عمر بن أحمد الملا رحمه الله : أحد مشايخ الأسرة البارزين ، أسس مسجداً في حي الكوت وأوقف عليه أوقافاً ، وجعل إمامته والنظارة على أوقافه لابنه الشيخ عبد الرحمن ، ومن بعده ذريته .

7. الشيخ القاضي عبد الرحمن بن عمر الملا رحمه الله: المتوفى سنة 1237هـ شغل منصب القضاء في الأحساء في القرن الثالث عشر.

8. الشيخ المفتي القاضي محمد بن عمر الملا رحمه الله: تولى مهام الإفتاء في الأحساء والقضاء في مدينة القطيف سنة 1244هـ ، وكذلك الإمامة والخطابة في جامع السنّة هناك ، من مؤلفاته : نيل المرام لمن تولى القضاء والأحكام ، القول المبرم الذي ليس لإبرامه نقض في حكم إجارة العقار قبل القبض ، مقامة الطيب في الأدب .

9.العلامةالشيخ أبوبكر بن محمد بن عمر الملا رحمه الله: من أكبر علماء عصره ، والمتوفى بمكة سنة 1270هـ ، ألف مؤلفات كثيرة في التوحيد والحديث والفقه واللغة العربية والوعظ والإرشاد منها : الزهر العاطر بتلخيص صيد الخاطر ، قرة العيون المبصرة بتلخيص كتاب التبصرة لابن الجوزي ، منظمة تحفة الطلاب في الفقه ، منظومة منهاج السلوك ، إتحاف الطالب في الفقه ، وغيرهم من الكتب .

10. العلامة الشيخ عبد الله بن الشيخ أبي بكر الملا رحمه الله : المتوفى سنة 1309هـ ، أحد علماء الأسرة البارزين ، شارك إلى جانب التدريس والوعظ والإرشاد ببعض المصنفات العديدة منها : قلائد الذهب شرح وسيلة الطلب في الفقه ، قمع المعاند في انتهاك حرمة المساجد ، مختصر في ترجمة والده .وغيرهم من الكتب .

11. القاضي والمفتي الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن الملا رحمه الله : تولى مهام القضاء والإفتاء في الأحساء حسبة لوجه تعالى مدة تزيد على الثلاثين عاماً ، توفى رحمه الله سنة 1339هـ ، وله عدة فتاوى ، وله من المصنفات : وسيلة الظفر في المسائل التي يفتي فيها بقول زُفَر ، نيل المرام بشرح كفاية الغلام ، وكلاهما مطبوعان بتحقيق حفيده عبد الإله .

12. الشيخ أبو بكر بن الشيخ عبد الله الملا رحمه الله : من أجل ّ علماء القرن الرابع عشر ، تولى مهام التدريس والوعظ في عدد من مدارس ومساجد الأسرة ، وكانت له مكانة عالية عند العامة والخاصة في العهدين العثماني والسعودي ، توفي رحمه الله سنة 1366هـ .

13. الشيخ أحمد بن الشيخ عبد اللطيف الملا رحمه الله : أخذ العلم عن والده وعلماء البلاد ، وتولى القضاء لفترة وجيزة ، وكان يتمتع بمكانة اجتماعية مرموقة بين الناس ، وكان بيته مقصداًً للقاصي والداني للاستئناس بآرائه والإفادة من علمه بالأنساب والتاريخ ، كما أنه يقوم بالإمامة بمسجد الملا ، وبالتدريس والوعظ بمدرسة القبة ، توفي رحمه الله سنة 1402هـ .

14. الشيخ محمد بن أبي بكر الملا رحمه الله : أخذ العلم عن علماء البلاج وعلماء مكة المكرمة ، وبعد تخرجه شغل مهام التدريس والوعظ والإرشاد في المساجد والمدراس الخاصة بالأسرة ، كما كانت له عناية خاصة بمساعدة الغرباء والمحتاجين ، توفي رحمه الله سنة 1395هـ ،و له من المصنفات : اللفظ المعقول في علم الأصول ، سلم المريد في علم التجويد ، شرح متن الآجرومية في النحو.

15.أخوه الشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر الملا رحمه الله الفقيه المحدث ، أخذ العلم عن علماء بلده ، ثم عن علماء مكة المكرمة ، اشتغل بالتدريس في الأحساء ومكة ، توفي رحمه الله سنة1421هـ ، وله من المصنفات : مجموعة من الرسائل في الحديث والفقه ، ديوان شعر.

هؤلاء هم أبرز علماء الأسرة في القرون الماضية ، والتي كان لهم حضورهم المؤثر في المجال العلمي والاجتماعي والسياسي والحياة الفكرية بالـتأليف والوعظ والإرشاد .
وأما في وقتنا الحاضر فقد برز مجموعة من أبناء الأسرة اللمتخصصين في مجالات العلم الشرعي والعلمي والأدبي والتاريخي ومنهم على سبيل المثال :

1. الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الملا : المولود سنة 1330هـ ، أخذ عن علماء الأحساء ، ثم درس بالهند في جامعة ديوبند وتخرّج بها ،واشتغل بالتدريس في مدرسة الأحساء الأميرية ، ثم استقال ، وفتح مكتبة تجارية أسماها ( مكتبة التعاون الثقافي ) ، وهي تعتبر أول مكتبة تجارية في الأحساء ، وكان لها دور كبير في تأمين أمهات الكتب والمراجع والصحف والمجلات والأدوات المدرسية .

2. الشيخ محمد بن عبد الله بن أبي بكر الملا رحمه الله : المتوفى سنة 1422هـ ،كانت له حلقة علم في مسجده المسمى ( القنبري ) بالكوت ، استفاد منها مجموعة من طلاب العلم في الأحساء .

3. الشيخ يحيى بن الشيخ محمد بن أبي بكر الملا : المولود سنة 1380هـ ،حفظه الله طلب العلم على عدة مشايخ من داخل البلاد وخارجها ، وتخرج من كلية الشريعة بالأحساء سنة1405هـ ، وله عدة حلقات علمية بمسجده الكائن في حي الكوت ، ويعكف حالياً على إخراج مؤلفات أجداده ، حيث أخرج منها الكثير ولله الحمد، وفقه الله .والقائم على تدريس المذهب
في الوقت الحاضر.

(أما بالنسبة الى الكتب فأني سوف أفرد لها موضوع مستقل أتحدث فيه عن المطبوع والمخطوط ) والمعذره على الإطاله

[لؤي عبد الرؤوف الخليلي]

بارك الله فيكم أخي بندر.
ذكرت في مقالتك:
وسيلة الظفر في المسائل التي يفتي فيها بقول زُفَر ، نيل المرام بشرح كفاية الغلام ، وكلاهما مطبوعان بتحقيق حفيده عبد الإله .
هلا ذكرت لنا أين طبعا، وكيفية الحصول عليهما.

ونحن بانتظار بقية ما وعدت به.

ودمت بخير.

[بندر عبدالله الملا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعتذرلتأخري في الرد فقد كنت خارج السعودية أما عن سؤال أخي الشيخ لؤي فأخبركم أن الكتب طبعت على نفقة المحقق د/ عبدالإله بن محمد الملا أستاذ الفقه المساعد بكليات البنات لافي الأحساء
فكتاب وسيلة الظفر طبع في دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت009613283909 وهو موجود في مكتبات السعودية
أما كتاب نيل المرام فلاأعلم من هي الدار التي طبعته فالكتاب ليس عليه أي دار نشر وطباعة أما الحصول عليه فهو موجود في المكتبات في السعودية على ماأعتقد وسوف أستفسر عن ذلك من المحقق عند أول لقاء به

[سالم أحمد خالد]

جزاكم الله خيرا

اخي بندر الملا: هل آل الملا أشاعرة ام ماتريدية ؟

و هل عند أحفادهم من المحققين نية لنشر مؤلفاتهم في النت ؟

[بندر عبدالله الملا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الشيخ سالم أما بالنسبة الى أسرة الملا فهم ماتريدية وأن كانو بالعموم أشاعرة لأن

الخلاف بين المدرستين في أغلبه خلاف لفظي في أكثره وفي جزاء بسيط ومسائل محدودة جدا لايتطرق لها الا أهل

الأختصاص .

أما بالنسبة الى الشق الثاني فأرجو من الله أن يعنني على ذلك فأنا أعمل عليه أنشاء الله ولك جزيل الشكر

[سالم أحمد خالد]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

جزيت خيرا يا شيخ بندر على الإفادة

[حسين يعقوب محمد]

كنا نسمع منذ عدة سنوات أن أحد أفراد هذه الأسرة المباركة يقوم بتحقيق الكافي للحاكم الشهيد

هل هذا صحيح؟

حبذا لو تذكر لنا اسم المحقق وأخبار تحقيقه

[محمود شمس الدين الخزاعي]

بارك الله فيكم أخي أحمد
الشيخ قاسم بن نعيم الطائي معروف وأشهر من أن يعرف.
فهو شيخ أخينا الدكتور صلاح أبو الحاج.
وللأسف فقد طاله لسان المدعو السقاف في أحد ردوده عليه حول موضوع سيدنا معاوية رضي الله عنه.

وليتكم تواصلوا التعريف بعلماء العراق، فعلى حسب ظني أن الدكتور حارث الضاري والدكتور عبد الملك السعدي كذلك أحناف.
ومنهم أيضا :
الأخ الشيخ عمر هاشم الإمام في مسجد التكية الخالدية في شارع النهر ببغداد، وهو من تلاميذ الشيخ قاسم نعيم الطائي الحنفي، والأخ الكريم الشيخ عمر جسام الجنابي أبو ياسين إمام جامع العادلية الكبير في شارع النهر ببغداد أيضا، وأستاذنا الكريم الشيخ الدكتور خليل جدوع المحمدي أبو عماد الدين الذي أخذته السياسة فغيبته عنا، نسأله تعالى أن يرزقه عودا حميدا إلى ركب طلبة العلم.

[بندر عبدالله الملا]

كنا نسمع منذ عدة سنوات أن أحد أفراد هذه الأسرة المباركة يقوم بتحقيق الكافي للحاكم الشهيد

هل هذا صحيح؟

حبذا لو تذكر لنا اسم المحقق وأخبار تحقيقه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنتم بخير المعذره على التأخير

أخي حسين حفظك الله نعم صحيح ما سمعت فالشيخ عبدالرحيم بن محمد أبو بكر الملا يقوم على تحقيق الكتاب وقد أنهى

القسم الأول منه وقد توقف للفتره زمنيه عن أكماله وذلك للظروف الشيخ ولكنه عازم على أنهأه في القريب العاجل بأذن الله

[حسين يعقوب محمد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير على هذا الخبر

هل يمكن لك أن تسأله
هل عنده نسخة فيض الله أفندي للكافي

[حمزة خليف خليف]

[أضيف لمعلوماتكم أيها الكرام أن فقهاء الأحناف في حماة كثر فلا ننسى عائلة آل المراد ( بيت الشيخ سليم ) فمعظم المشاخ منهم أحناف ومن فقاء الأحناف في حماة الشيخ محمود عثمان آغا رحمه الله تعالى الذي توفي عام 2005 وفيها الآن بداية نهضة علمية نرجو من الله تعالى أن يحفظ القائمين عليها وأن يكللها بالنجاح .

[محمد زهير قطيشات]

ألا يوجد علماء أحناف أفاضل في الأردن؟

[لؤي عبد الرؤوف الخليلي]

نحن بانتظار أن تذكر لنا أخي محمد من تعرف من علماء الأردن من الأحناف.

[محمد زهير قطيشات]

بسم الله, والحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

سيدي لؤي أنا لا أعرف إلا د. صلاح أبو الحاج فهو شيخي, ثم تعرفت على حضرتكم في هذا المنتدى المبارك بإذن الله, فقد ذكرت لكم أن مدة طلبي للعلم لم تتجاوز بضعة أشهر, وأرجوا من الله التوفيق.

[مصطفى بن حسن الأزهري]

نبذة موجزة عن فضيلة الشيخ أ.د. محمد هاشم محمود عمر – رحمه الله- أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة و القانون بجامعة الأزهر بأسيوط



بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة والسلام على أ شرف المرسلين سيدنا محمد و على آله وصحبة أجمعين

وبعد



هو محمد بن هاشم بن محمود بن عمر, العالم الرباني, الداعية الصمداني, الفقيه الحنفي, المفتي المدقق, الأصولي المحقق, المفسر المحدث, اللغوي الأديب, المحاضر الأريب, الخطيب المفلق.

ولد بمدينة أسيوط في 21/1/1953 م. أتم حفظ القرآن الكريم و له من العمر اثنتا عشرة سنة , وكانت قد ظهرت عليه ملامح النبوغ و الذكاء مبكراً, فقد كان بمدرسة جمعية المحافظة على القرآن الكريم فائقا على أقرانه و على من يكبرونه سناً حتى كان شيوخه يباهون به طلاب الشهادة الابتدائية و هو في السنة الثانية الابتدائية, فقد كان يجيب على ما يعجزون عنه. و لنبوغه المبكر ألحق بالأزهر الشريف قبل إتمام المرحلة الابتدائية.

ولقد كان مولعاً بحب العلوم الشرعية و العربية, فقد كان يقرأ كتاب " قطر الندى و بل الصدى" في النحو يومياً, وكان دائم المذاكرة و المطالعة مما أبهر أساتذته. أعجب به أستاذ الفلسفة و المنطق أثناء نقاشه معه في مسألة فقال له الأستاذ: أنت عبقري. و قال له أحد شيوخه: أنت شيخ أزهر. وكان شغوفاً بالمطالعة و التحصيل في المكتبات العامة, وكم نقل كتباً كاملة بخط يده وكذلك دواوين الشعر لكبار الشعراء

ثم التحق بكلية الشريعة و القانون بالقاهرة وظل بها شهراً, وكان هذا الشهر كافياً لكي يلمح في عينيه ملامح النبوغ شيخه و أستاذه الدكتور / محمد العكازي, وهذا ما ذكره أثناء مناقشته له في رسالة الدكتوراه, ثم افتتحت كلية الشريعة في أسيوط فنقل إليها.
و أثار الشيخ – رحمه الله- بنبوغه دهشة أساتذته, فقال له الدكتور فؤاد النادي مرة و هو في السنة الأولى: أنا أريد أن أرى أباك لأشكره على هذه الزهرة التي أهداها لجامعة الأزهر , وسمعت الدكتور عبد الله القاضي يقول : كنت أرسل" محمد هاشم" وهو لا يزال طالباً ليحاضر أساتذة جامعة أسيوط في نادي أعضاء هيئة التدريس فكانوا يظنونه أستاذاً لا طالباً. مما جعل أحد الأساتذة يقول : نحن لا نريد من الأزهر إلا أن يخرج لنا كل سنة طالبا مثل " محمد هاشم" , ولا غرو فقد كان الشيخ يقوم بواجب الدعوة محاضرة و خطابة منذ كان طالبا في الثانوية بل الإعدادية الأزهرية.

واصل الشيخ – رحمه الله-دراسته حتى تخرج بتقدير عام" ممتاز" مع مرتبة الشرف و كان أول الخريجين و لا يزال – رحمه الله- أول كلية الشريعة و القانون بأسيوط إلى الآن. وصدق فيه الدكتور/ محمود مهني رئيس فرع الجامعة بأسيوط" حين قال : لم تخرج الجامعة مثله.

واصل الشيخ – رحمه الله- دراسته فحصل على الماجتسير و الدكتوراه و التقدير فيهما " ممتاز" مع مرتبة الشرف وكانت مناقشة الدكتوراه أشبه بالتكريم من قبل أساتذته المناقشين, فقال المشرف العلامة الفقيه الدكتور/ أحمد طه ريان: ما أجزت رسالة إلا و في النفس منها شيء ولكن كنت أقول هذا قصارى ما وصل إليه جهد الطالب إلا رسالة الشيخ محمد هاشم فإني راضٍ عنها كل الرضا.

ولقد كان الشيخ – رحمه الله- غزيراً في علمه, فذاً في تخصصه, مشهوداً له في براعته. وظل بكلية الشريعة يقوم بالتدريس لتلاميذه الذين أحبوه لعلمه, ووقروه لتواضعه, وهابوه لتدينه و جده. وبرغم أنه كان معروفا بالشدة العلمية إلا أنه لم يذمه طالب قط و إن كان قد رسب في مادته, فقد كان محفوفاً با لتكريم و الإجلال.

ثم أعير إلى كلية الدعوة بالمدينة المنورة, فبث في ربوعها علماً غزيراً, وتتلمذ علي يديه كثير من طلاب العلم من مختلف البلاد في داخل الكلية وخارجها و في جميع العلوم الشرعية. وحاز هناك تقدير العلماء الذين لقيهم بهذه البلاد كالشيخ/ عبد الفتاح أبو غدة الذي أجازه ملقبا إياه "بالعبد الصالح" , والشيخ " محمد عاشق إلهي البرني" المفتي الباكستاني , وغيرهما.

ثم رجع بعد خمس سنوات إلى أسيوط مواصلا دعوته, ناشرا علمه, مفقها تلاميذه, مفتياً الناس في معضلات المسائل, وما كان هاتف منزله أو هاتفه الجوال يهدأ أحدهما لحظة من الرنين ليجيب على الاستفتاءات من أسيوط و خارجها بل من خارج مصر وهو الذي لم يغلق هاتفه ساعة من ليل أو نهار, ساعة نوم أو طعام.

ثم ابتلي الشيخ – رحمه الله- بمرض القلب الذي أضنى جسده و أتعب بدنه ولكن لم يستسلم لمرضه , فلم يجعله معطلا إياه عن الدعوة خطابة و محاضرة , وهو الذي كانت الآلام البالغة تنهش عظامه و أعصابه ولكن كان يتحمل ذلك كله في سبيل الدعوة إلى الله جل و علا رغم تحذير الأطباء حتى وافته المنية يوم الأحد 16 شوال 1428هـ الموافق 28/10/2007 بجامعة الأزهر بالقاهرة فسكن القلب الذكي وسكت اللسان الذاكر الداعي.

وانتظرت أسيوط قدوم جثمان شيخها وفقيهها و عالمها و مفتيها لتصلي عليه صلاة الجنازة في أكبر مساجدها الجامع الكبير " المسجد الأموي" الذي امتلأ بالمصلين وضاق بهم حتى كان صدر المتأخر في ظهر المتقدم وامتلأ الميدان المحيط بالمسجد وصلى عليه الناس مؤتمين بالشيخ مصطفى اليداك – رحمه الله- بعد منتصف الليل و شيعوه إلى مثواه الأخير وقد بلغ عددهم على تقدير بعضهم ثلاثين ألفا وزاد بعضهم وقلل بعضهم فالله أعلم بذلك.

ولقد رؤيت له الرؤى المبشرة حتى بلغت هذه الرؤى المنامية حداً يشبه التواتر فرحم الله الشيخ رحمة واسعة ورفع درجته في عليين و جزاه عن العلم والدين خير الجزاء



وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين





كتبه

تلميذه وشقيقه

محمد جمال الدين بن هاشم بن محمود بن عمر
http://dr-mhashim.com/index.html

[الدكتور ماجد حامد الحسيني]

العلامة الشيخ الدكتور خليل جدوع الشيحاوي الفلوجي الذي نشر مذهب الأحناف في الفلوجة وبغداد وتوقف عن التدريس بعد الاحتلال بسنتين عندما قام الاحتلال بمداهمة اي بيت يقام به حلقات العلم ولكن بفضل الله تعالى قد أكملت عليه المذهبين الشافعي والحنفي والعلوم الشرعية النقلية والعقلية قبل التوقف من التدريس وأجازني بالاجازة العلمية بالعلوم العقلية والنقليه بعد مايقارب من عشر سنين دراسة على يديه الكريمة جزاه الله خيرا

[مهند بن عبد الله الحسني]

القاضي محمد تقي العثماني بن الشيخ المفتي محمد شفيع بن الشيخ ياسين بن خليفة تحسين علي بن ميانجي امام علي بن ميانجي الحافظ كريم الله بن ميانجي خير الله بن ميانجي شكر الله .
ومعنى ميانجي في اللغة الهندية : هو المعلم .
وتنحدر اسرته من سلالة عثمان بن عفان رضي الله عنه كما صرح بذلك في والده ، وإن لم يكن هناك سند متصل بذلك ، ولكن الشريعة لا تشترط في هذا الباب الاسناد المتصل بل تعتبر فيه التسامع والشهرة .
ولد في قرية ديوبند من محافظة سهارنفور الهندية سنة 1362 – 1943

وأخوته خمسة هو اصغرهم سنا ، واكبرهم محمد زكي توفى في عنفوان شبابه وكان شاعرا في اللغة الاوردية وله ديوان شعر ، وثانيهم محمد رضي العثماني أسس مطبعة دار الاشاعة ، وثالثهم محمد ولي رازي البرفسور بجامعة كراتشي بقسم الدراسات الاسلامية ، وله كتاب في السيرة من عجائبه وعبقريته أن هذا الكتاب رغم ضخامته خال من النقط فالكتاب كله مجرد من الحروف المنقوطة وهو باللغة الاوردية ، ومنحهة عليه الرئيس ضياء الحق جائزةو فخمة . ورابعهم محمد رفيع العثماني رئيس جامعة دار العلوم بكراتشي والمفتي العام لباكستان وله كتب كثيرة ، وأهمها مكانة الاجماع وحجيته وهو من أروع ما كتب في هذا الباب ، وكتاب ضابط المفطرات في مجال التداوي ، وهو بديع في بابه ، وكلاهما عندي . مطبعة دار العلوم بكراتشي .وله حاشية على شرح عقود رسم المفتي .

وسأذكر لك مؤلفات الشيخ محمد تقي العثماتي :
مقدمة معارف القرآن ، مقدمة لتفسير اخيه محمد شفيع
علوم القرآن
ترجمة معارف القرآن الى الانكليزية
تكملة فتح الملهم في ست مجلدات
درس الترمذي : وهو محاضراته اثناء تدريسه جامع الترمذي ، جمعها ابن اخته رشيد اشرف
تقرير الترمذي من اليوع الى ابواب اللباس ضبطه ونقحه عبدالله المهيمن
رسائل مباركة
بحوث في قضايا فقهية معاصرة ويحتوي احكام البيع بالتقسيط ، البيع بالتعاطي والاستجرار ، بيع الحقوق المجردة ، عقود المستقبليات في السلع ، مسألة تغير القيمة وربطها بقائمة الاسعار ،زراعة عضو استؤصل في حد ، قواعد ومسائل في حوادث المرور ، وغيرها .
احكام الذبائح
تحديد النسل في ميزان العقل والشرع
احكام الاعتكاف
الاسلام والاقتصاد الحديث
قضايانا العائلية
صلوا صلاتكم وفق السنة
اصول الافتاء
التقليد في ميزان الشريعة
منهجية الاجتهاد في العصر الحاضر
ما هي النصرانية
ما هو الكتاب المقدس
من العهد القديم الى القرآن الكريم
القرارات القضائية
ملكية الارض وتحديدها
نظامنا التعليمي
كيف يدرس المنهج النظامي
نظرة عابرة حول التعليم الاسلامي في باكستان
كيف تطبق الشريعة في العصر الراهن
الاسلام والسياسة الراهنة
تطبيق الشريعة ومسائلها
الاسلام والحقوق الانسانية
سيدنا معاوية في ضوء الواقع التاريخي
والدي وشيخي وذوقه
مآثر العارفي ترجمة لشيخه
اثار الماضين
الشهيد ضياء الحق
من كان شيوخ ديوبند
حكيم الامة وافكاره السياسية
المواعظ الاصلاحية

هذا ما أردت أن القي الضوء عليه ، واذا أردت الاستزاده فارجع الى ترجمته :
علماء ومفكرون معاصرون : محمد تقي العثماني : تأليف تلميذه لقمان الحكيم : مطبوعات دار القلم . دمشق ط1/2002
يقع الكتاب في 144 صفحة من القطع المتوسط وفيه كل ما طلبته وتعريف بكتبه وشيوخه وأعماله واقامته

هل الشيخ هو المُجَاز من العلامة الفاداني وكتب له إجازته:
( الفيض الرحماني في إجازة التقي العثماني ) ؟

[عيسى صالح]

اين يقيم الشيخ في الحجاز وهل الشيخ على قيد الحياة وكيف يتم التنسيق معه

الشيخ حفظه الله يقيم في مكة المكرمة

[أحمد حسام عمرو]

هل هناك علماء حنفية فى مكة المكرمة وكيف يتم التواصل معهم للاهمية

ودمتم بخير وعافية

[أحمد حسام عمرو]

أرجو الاهتمام

وجزاكم الله خيرا