المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : «شرح بحر العلوم على سلم العلوم» -تحقيق أخينا عبد النصير المليباري



أنفال سعد سليمان
21-08-2012, 20:39
الحمد لله رب العالمين.

صدر عن دار الضياء في الكويت كتابًا في المنطق، شرحَ الإمام الشيخ الملقب "ببحر العلوم" عبد العلي اللكهنوي المدراسي لكتاب «سلم العلوم» لمؤلفه الإمام الشيخ محب الله بن عبد الشكور العثماني البيهاري الهندي.

قال المحقق الفاضل عبد النصير المليباري في المقدمة:

[«سلم العلوم» في علم المنطق، و هو كتاب فريد، لم ينسج على منواله، و هو متقدم على «مسلم الثبوت»، كما سنشير إليه.] اهـ

و قال عن الشرح:

[و أما شرح العلامة بحر العلوم على هذا المتن «السلم» فيمتاز أيضًا بمميزات عديدة، منها غزارة المادة في جزالة التعبير، و هو و إن كان من أوائل مؤلفاته إلا أنه يغلب عليه طابع التحقيق و دقة النظر، كما يدل على اطلاع واسع في تراث العلوم العقلية عامة و فن المنطق خاصة. و قد استوفى شرح المتن بكامله، و تبرع ببيان أمور سكت عنها المصنف أو مر عليها مرور الكرام، من أهمها حديثه الطويل عن مباحث الصناعات الخمس، التي اعتاد المتأخرون إهمالها و عدم استيفاء حقها، كما ينبغي.
يظهر في خلال شرحه انتماؤه للفكر السني الماتريدي بصراحة، و انقباضه الشديد عما يخالفه من الأفكار و المعتقدات، سيما الفكر الشيعي الذي أساء استخدام قاعدة "التواتر" لصالح فلسفتهم السخيفة، كما حاولوا تقليل شأن القياس الفقهي/ التمثيل المنطقي، و ادعى كبيرهم المتمنطق أنه لن يفيد اليقين، فاشتد هجوم بحر العلوم رحمه الله في مثل هذه المواضع، كما سيراه المتتبع لصفحات هذا الكتاب، فلا داعي للتطويل هنا] اهـ و أعتذر على نقل الاستطراد لم أنتبه إلا بعد أن نسختُ عبارة منه فقلتُ أكمل البقية.



المؤسف أن هذا الكتاب لا يحتوي على ترجمة للمحقق الفاضل الأخ عبد النصير المليباري العضو عندنا هنا في الأصلين، بخلاف تحقيقه لكتاب في الفقه الشافعي الذي أصدرته نفس الدار و لكني لا أملكه! إن شاء الله قريبًا أضع ترجمته حفظه الله.


و إني قد قلتُ للسيد جلال الجهاني قبل أسابيع أنه لمن دواعي شرف دار الضياء في الكويت، أن استقبلت كتب حضرة الأستاذ شيخنا سعيد فودة، و الأستاذ الكريم نزار بن علي، و الأستاذ الفاضل عبد النصير المليباري حفظهم الله.

و نحن الأشاعرة لسنا بحاجة إلى الغثاء الكثير في نشر كتب العقايد، بحسبنا الماء إن كان صافيًا رقراقًا شفّافًا، ثم لا تضر قلتُه فالله تعالى يُربِيه إن شاء الله! و إن الله تعالى ليطرح البركة في القليل قبل الكثير! و صلى الله و سلم على من تفجر من من بين أصابعه المباركة الماء النمير!


الأخ عبد النصير، نسأل الله تعالى لك المزيد من التوفيق، و الثبات على الحق، و القرب من الحق، و البركة في العلم و العمل.

أنفال سعد سليمان
21-08-2012, 21:07
غلاف الكتاب:


3278

أبوعبدالله رجب الإفريقي
11-09-2012, 18:18
اطلعت في الكويت على طبعة الشيخ عبد النصير المليباري لشرح بحر العلوم اللكهنوي على سلم العلوم، فوجدته شرحا قويا ممتعا متوسطا ليس مطولا، ولكن ما يعيب طبعة الشيخ المليباري استعجاله في إخراج الكتاب، فوقع في أخطاء تطبيعية جلية وواضحة وسقطت في أول الطبعات بعض فقرات تجدها في مكانها في الطبعة الهندية القديمة.
على أية حال كان الأمر فحمد الشيخ على عمله واجب.

عبد النصير أحمد المليباري
11-09-2012, 19:07
اطلعت في الكويت على طبعة الشيخ عبد النصير المليباري لشرح بحر العلوم اللكهنوي على سلم العلوم، فوجدته شرحا قويا ممتعا متوسطا ليس مطولا، ولكن ما يعيب طبعة الشيخ المليباري استعجاله في إخراج الكتاب، فوقع في أخطاء تطبيعية جلية وواضحة وسقطت في أول الطبعات بعض فقرات تجدها في مكانها في الطبعة الهندية القديمة.
على أية حال كان الأمر فحمد الشيخ على عمله واجب.

أشكرك أخانا الفاضل أبا عبد الله على كرم التنبيه، وقد تنبهت للأمر فور صدور الكتاب، حيث تمكنت من الحصول على نسختين خطيتين للكتاب فيهما بعض زيادة عما في طبعتنا.
ولكن هاتين النسختين الخطيتين لا يمكنني اعتبارهما هما الأصل؛ لسببٍ سوف أذكره في الطبعة القادمة إن كان في العمر بقية.
ثم إن سلمنا أن النسختين الخطيتين معتمدتان أقول إن هذا السقط لا يمس موضوع الكتاب في شيئ؛ إذ إنه في أول الديباجة، وقبل دخول المصنف والشارح في الموضوع بكثير.
وأنا قد بينت في مقدمة دراستي ما هي النسخة التي اعتمدت عليه في التحقيق، وما هي المصادر الثانوية،
ولم أستعجل في الإخراج، بل قد بحثت عن النسخ الأخر في مظانها - طبعا أو قلما - ولم أجد سوى التي اعتمدت عليها، وكنت أبحث عن شروح السلم المختلفة في بلدي (الهند) قبل سنين كثيرة،
وأهل الهند أدرى الناس بتلك الشروح وأماكن وجود نسخها، فلم يوصلني البحث أكثر مما توصلت إليه قبيل إخراجه.
ثم الذي أشرتَ إليه بـ(الطبعة الهندية القديمة) هل تقصد به غير التي اعتمدت عليها ؟ وأنا لا أعرف للكتاب نسخة مطبوعة غيرها، وعلقت على كلام بعض الباحثين (وهو د/ أحمد خان) في هذا الخصوص في مقدمة تحقيقي، ويمكنك مراجعته.
وإن قصدت به الطبعة التي اعتمدت عليها فكلامك لا يصح؛ لأن طبعتي ليس فيها أي نقص عن تلك الطبعة،
وأرجوك أن تبين بدقة ما الذي أردته بالنقص.

ولعلي سأنقل الفقرات التي توجد في الخطيتين ولا توجد في طبعتنا في بعض منتدانا - كالأصلين والمعلم - وكذا في صفحتي على الفيسبوك،
وذلك لكي يتيسر لقارئ الكتاب النظر في الفروق قبل إعادة طبعه مرة ثانية.

وأجدد للأخ أبي عبد الله الشكر مرة أخرى على ما تفضل به.

عبد النصير أحمد المليباري
11-09-2012, 19:26
اطلعت في الكويت على طبعة الشيخ عبد النصير المليباري لشرح بحر العلوم اللكهنوي على سلم العلوم، فوجدته شرحا قويا ممتعا متوسطا ليس مطولا،.....

سيدي الفاضل، مع علمي بأن الطول والتوسط من الأمور النسبية والإضافية، أقول إن شرح بحر العلوم هذا ليس من المتوسطات كما قلت، بل الناظر في الكتاب
يحكم عليه في النظرة الأولى بأنه من المطولات بدون أي تردد. وكتاب السلم من أعجب الكتب المنطقية - إن لم يكن أعجبها جميعا - وصار سلم العلوم كـ"الشمس بين النجوم" كما تمنى له مصنفه، رحمه الله، ثم شرح العلامة بحر العلوم عليه زاده بسطا وطولا وبهاء ونورا،
والكتاب خرج في طبعتنا في 632 صفحة، فهو ذلك من أمهات المصادر المنطقية المطولات، والحكم عليه بأنه متوسط ليس مطولا مخالف للواقع.

محمود عبد الصادق الحسّاني
17-09-2012, 14:24
للشيخ المحقق أيضا تحقيق لكتاب الرسالة التسعينية للصفي الأرموي .. طبعته دار البصائر في مصر

سعيد فودة
17-09-2012, 18:46
جزاك الله خيرا يا شيخ عبد النصير على ما تبذله من جهد...
ونرجو أن تستمر في البحث والتحقيق للكتب المفيدة والنادرة لكي تتوافر بين أيدي طلاب العلم وتكون ذخرا لأهل السنة ....وفقك الله
وإن كنت لم أرَ الكتاب المحقَّق المطبوع حتى الآن!

عبد النصير أحمد المليباري
17-09-2012, 21:54
شيخنا الحبيب سعيد فودة حفظه الله وأدام النفع به،،،،
هذا من حسن ظنكم بالفقير سيدي، والفقير يراه غُنما من مثلكم، وأنتم حقا قائد هذه المسيرة، وأنا أترقب الفرصة لخدمة مثلكم ولخدمة منهجكم الذي به تتحقق السعادة في الدنيا والأخرى، وأما أنكم لم تر الكتاب المطبوع فهذا تقصير من الفقير يا سيدي، ومثلك تزف إليه الهدايا الغالية، وما أغلى هدية العلم ! ولكن يتسع صدركم ببسط العذر في التقصير، وإن كان لنا لقاء في مصر فسأتحفكم به إن شاء الله.
وفي نيتي سيدي - كما تعلمون - القيام بخدمة تراث علماء الهند؛ لإثبات أن ما يزيد على مائتين مليون مسلم في الهند يعتقد اعتقاد الأشعري والماتريدي، ويتعبدون ربهم على المذهب الشافعي والحنفي، وفي تشجيعكم حافز لي، وبدعواتكم تعود علي البركة.

يونس حديبي العامري
23-09-2012, 11:40
نصر الله أهل السنّة وبيّض وجوههم،وشيخنا الفاضل سعيد فودة صاحب مسيرة لا تخفى ونُصرة للسنة معروفة نصره الله وأيّده كل يوم نعرف عقلية هذا الرجل الجبارة