المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ألواو عند الجويني --لا للترتيب ولا للجمع



جمال حسني الشرباتي
02-11-2004, 17:18
قال الجويني في البرهان

((خاض الفقهاء في الواو العاطفة وأنها هل تقتضي ترتيبا أو جمعا فاشتهر من مذهب الشافعي المصير إلى انها للترتيب

وذهب أصحاب أبي حنيفة إلى أنها للترتيب

وقد زل الفريقان فأما من قال إنها للترتيب فقد أحتكم في لسان العرب فإنا باضطرار نعلم من لغتها ولسنها أن من قال "رأيت زيدا وعمرا لم يقتض ذلك تقديم رؤية زيد----------------------------وأما من زعم أنها للجمع فهو أيضا متحكم فإنا على قطع نعلم أن من قال "رأيت زيدا وعمرا لم يقتض ذلك أنه رآهما معا


فإذا مقتضى الواو العطف والإشتراك وليس فيه إشعار بجمع ولا ترتيب))

ألمهم عندي سؤال هو"إذا كان الجويني يختلف مع أصحابه الشافعية مثل هذا الإختلاف فهل نظل نعتبره منهم؟؟

خالد سعيد طيفور
13-11-2004, 21:06
أسألك أخي جمال : هل ترتب على ذلك اختلافه في أحكام فقهية عن أصحابه الشافعية--- أذكر مثالا--

وهل يمكن اعتبار مثل هذه الأمور ذات وزن للحكم على الرجل بالابتعاد عن مذهبه

ولا تعتبر كلامي هذا اختبارا لك كعادتك فنحن طلاب علم

أفيدونا وجزاكم الله الخير الكثير

جمال حسني الشرباتي
15-11-2004, 13:48
الاخ خالد


حسب علمي أن الجويني أقتصر على الأصول ولم يتطرق إلى الأحكام


وتقديري أن خلافاته فرعية مقبولة ضمن المذهب الواحد


ودمت

جلال علي الجهاني
15-11-2004, 14:07
بل إن للإمام الجويني "نهاية المطلب في دراية المذهب" في ثلاثين مجلدا مخطوطاً، في الفقه الشافعي، فلا شك أن له من الآراء الفقهية ما يوافق اجتهاداته الأصولية ..

جمال حسني الشرباتي
15-11-2004, 15:14
إذن أنا متأسف


هل هناك عمل ما على تحقيقه وإخراجه يا أخ جلال

جلال علي الجهاني
15-11-2004, 15:48
منذ أكثر من عشرين سنة قال الدكتور عبد العظيم الديب إنه سيقوم بإخراج الكتاب، للكن للأسف، هانحن نقترب من توديع سنة 2004 ولم يخرج الكتاب إلى الوجود، ولم يحققه أحد بشكل كامل، سوى بعض الطلبة في الأزهر أخذوا بعض القطع منه لنيل درجات علمية ...