المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الأخ محب الدين الأزهري(أحمد)



جمال حسني الشرباتي
01-11-2004, 19:19
السلام عليكم


قال الجويني في البرهان ما يخالف كل الأصحاب في موضوع مدارك العلوم ص 26


(( فأما نحن فلا نرتضي شيئاً من ذلك ، فأما بناء الغائب على الشاهد ، فلا أصل له ، فان التحكم به باطل وفاقاً . و الجمع بالعلة لا أصل له ؛ إذ لا علة و لا معلول عندنا ، و كون العالم عالماً هو العلم بعينه . و الجمع بالحقيقة ليس بشيء ، فإن العلم الحادث مخالفٌ للعلم القديم ، فكيف يجتمعان في الحقيقة مع اختلافهما ؟ . فإن قيل : جمعتهما العلمية ، فهو باطل مبني على القول بالأحوال . و سنوضح بطلانها على قدر مسيس الحاجة .

و القول الجامع في ذلك : أنه إن قام دليل على المطلوب في الغائب فهو المقصود ، و لا أثر لذكر الشاهد ، و إن لم يقم دليل على المطلوب في الغائب ، فذكر الشاهد لا معنى له ، و ليس في المعقول قياس و هذا يجري في الشرط و الدليل ))

وأستمر في مخالفتهم في عدة قضايا


ولقد اخترت هذه القضية بالذات لأنك تحدثت عن القياس في مناقشتك مع هيثم


ما رأيك؟؟

))

أحمد محمود علي
02-11-2004, 08:18
انظر هنــــــا يرحمــك الله

http://www.al-razi.net/vb/showthread.php?s=&threadid=865&goto=nextnewest

جمال حسني الشرباتي
02-11-2004, 17:42
السؤال موجه إليك


فأجب يرحمك الله


لأنك هناك لم تجب أيضا