المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الإمام الأشعري ، وقفات مع فكره وشخصيته ..



حماد بن سويلم النقبي
12-10-2004, 21:35
بسم الله الرحمن الرحيم


السادة المشرفين في موقع الإمام الرازي رحمه الله .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

كم سررت عندما اطلعت على هذا الموقع ، وما ذلك إلا لغرامي بكتب علم الكلام الموجودة على شبكتكم ، وكم كان سروري أكثر عندما رأيت منتدى الأصلين ، والحق يقال والجميل يحفظ لأحد اخوتنا الذي دلني على هذا الموقع عندما كنت في منتديات النيلين ، وهذا الأخ كان يعرف على نفسه باسم « جمال الشرباتي » ولا أدري إن كان هذا اسمه حقيقة أم هو اسم مستعار ، على أية حال نحن نحفظ الفضل لصاحبه .

أقول ما أحوجنا لمنتدى نناقش فيه ما أشكل علينا ، وكل يدلي بما منَّ الله عليه من العلم بأدب واحترام ، ودون سباب أو سوء ظن .

ومع هذا فلا أرى بأساً إن قلت : إنني نشأت على حب الأشعرية والمذهب الأشعري هو مذهب أهلي وآبائي ، فأنا شافعي أشعري شاذلي ، لكنني وبكل صراحة أقول هناك أمور ليست واضحة عندي وكم أكون ممنوناً لو تفضلتم عليَّ وتحملتم أسئلتي ، ومعظم هذه الأسئلة تدور حول صاحب المذهب ، إذ إنني أرى غموضاً كبيراً حول شخصيته وحول ما تحويه كتبه ، ورأيت أن أسمي هذا الموضوع بـ « الإمام الأشعري ، وقفات مع فكره وشخصيته » .

وأول ما أطرحه من إشكالات هو ما طرحه الإمام الكوثري رحمه الله ، بعبارات دقيقة حيث يقول : « ومن العزيز جداّ الظفر بأصل صحيح من مؤلفاته ، على كثرتها البالغة ، وطَبْعُ كتاب «الإبانة» لم يكن من أصل وثيق ، وفي المقالات المنشورة باسمه وقفة ، لأن جميع النسخ الموجودة اليوم من أصل وحيد ، كان في حيازة أحد كبار الحشوية ، ممن لا يؤتمن لا على الاسم ولا على المسمى ، بل لو صح الكتابان عنه على وضعهما الحاضر ، لما بقي وجه لمناصبة الحشوية العداء له على الوجه المعروف ، على أنه لا تخلو آراؤه من بعض ابتعاد عن النقل مرة وعن العقل مرة أخرى كما في حسبان بعض النظار كقوله في التحسين والتعليل وفيما يفيده الدليل النقلي ..» .



وكتب الراجي عفو ربه
حماد بن سويلم النقبي

سعيد فودة
14-10-2004, 00:32
حماد بن سويلم النقبي ....!!!!

نرحب بك هنا ونرحب بكل مخالف يريد الحق ونرحب بكل مجادل ملتزم بأصول الجدل والحوار....

كنت أحب أن أتكلم معك عن بعض الأمور، التي صدرت منك في منتدى النيلين... وأحمد الله تعالى أنك حضرت بنفسك هنا.....
لأن الوضع هناك لا يليق بكثير من العقلاء...

ولكن خوفا من أن يكون غيرك قد تلبس باسمك واستعمله ههنا فأرجو أن تؤكد لنا هويتك بأنك نفس من يكتب في منتدى النيلين ونفس من يكتب في منتدى التنزيه.....
وإنما نريد منك هذا، لأننا نريد بناء الكلام معك على أساس قوي ومتين....
سؤال أرجو الإجابة عليه، لإكمال الكلام معك كما تحب ونحب ....

هل أنت نفس حماد النقبي الذي يكتب في منتدى النيلين؟؟؟؟؟!!!!
هل أنت عينه صاحب تلك الآراء والتحليلات المتعلقة بــــ سعيد فودة ؟؟؟؟!!!!
هل أنت عين الشخص الذي قال إن أكثر الإشكالات والاعتراضات التي نشرها بعض الحمقى في منتدى النيلين، صحيحة وموجهة؟؟؟؟؟؟!!!

أنا متأكد من أنك نفسه، ولكن أرجو منك أن تؤكد ذلك بقولك الصريح، فالاسم نفس الاسم والأسلوب نفسه....

هل أنت نفس الشخص الذي نعى على الأشاعرة غفلتهم عن ما في كتب سعيد فودة من الأقوال الباطلة والآراء الفاسدة؟؟؟


بانتظار إجابتك في أقرب وقت لنشرع في تتمة الكلام بحسب ما يليق ....

سعيد فودة
16-10-2004, 18:45
ما زلنا ننتظر الجواب يا حماد النقبي
كان يظهر من كلامك غاية الشجاعة والإقدام.....!!!!!
نرجو أن تكون كذلك بالفعل.....
لا أظن أن هناك إشكالا في أن يسألك أحدهم عن ما صرخت أنت به متهما ومتعديا..... هل في السؤال عن البينة والبرهان مخالفة لدين الله تعالى أو فيه تجاوز عن الحدود والرسوم المرعية......

حماد بن سويلم النقبي
19-11-2004, 21:28
السيد سعيد فودة المحترم !!!!؟؟؟؟

بعد أطيب التحية :

لأسباب خاصة لم أتمكن من استخدام الإنترنت مدة تزيد عن شهر ونصف تقريباً ، وعندما تمكنت وجدت إشارة من المشرفين على الموقع مفادها أن رداً على الموضوع التي وضعته في هذا المنتدى ، فقمت على الفور وبكل فرح !!؟؟؟ بفتح الرابط ، والحق أنني دهشت جداً عندما رأيت ما كتبته !!!!؟؟؟؟.

فأنا قد ذكرت أنني تعرفت على هذا المنتدى في منتدى النيلين:( !!!؟؟؟؟

وذكرت أن أحد الأخوة الأفاضل هناك قد لفت نظري إلى هذا المنتدى :(!!!!؟؟؟؟

وحتى لا يدعي أحد أنني أخفي شخصيتي :(؟؟؟!!! كتبت اسمي كاملاً في نهاية المقال:( !!!؟؟؟ بل جعلت توقيعي نفس أبيات الشعر التي جعلتها هناك :( !!!؟؟؟

فبعد هذا البيان لا أظن أن لتساؤلاتك أي معنى !!!؟؟؟ اللهم إلا إذا كنت تريد أمراً آخر ، والله يتولى السرائر :confused: .

لذلك يا صديقي ..!!؟؟

أرجو منك أن لا تستخدم هذه الأساليب في مخاطبتي ، كما أرجو منك كل الرجاء ألا تكثر من علامات التعجب والاستفهام ... خاصة عندما لا يكون للاستفهام أو التعجب أي معنى ... .

فإن كنت قد حمدت الله بأنني حضرت بنفسي هنا ..!!؟؟ ، فأعلم أنني حمدت الله مراراً أنني وجدتك هنا أيضاً ، وما ذلك إلا لأتكلم معك عن «بعض الأمور» وأبني الكلام معك على أساس قوي متين !!!! .

وكم اشمأززت عندما وصفتني بأنني ( صرخت .. متهماً ومتعدياً ) فأنا لم أصرخ ..!! ولم أتهم ..!! ولم أعتدِ ..!!؟؟ .

يا صديقي .. لا داعي للانزعاج عندما تتأخر الإجابة ، فكما يقولون « الغايب عذره معه» .

وأما وصفك لكلامي مستعجباً بأنه « غاية الشجاعة والإقدام ....!!!!» فلا أريده أن يصدر منك ، لأنني أدرى بكلامي:mad::mad: .

صديقي العزيز جداً ...!!!

أنا أعرف بالضبط ماذا تريد !!؟؟;) ، وعن ماذا تتساءل !!؟؟ ;)، لذلك أقول لك بكل صراحة إنني لن !!؟؟ أجيبك عن «بعض الأمور» في هذا الموضوع بتاتاً . فلا تحلم أن تتكرر مغالطات النيلين أبداً .

فهذا الموضوع أردت أن أكتب فيه عن أبي الحسن الأشعري ، فلا أريد أن يختلط به غيره .

لذلك إذا كان يدور في خلدك «أمر ما» فلا مانع من أن تنشئ موضوعاً جديداً وتسميه ما تشاء وتنقل له مقالتيك بالإضافة لمقالتي هذه (كونك مشرفاً على الموقع) ، وحينئذٍ ستجدني مسروراً بأي مناقشة أو أمر طالما الهدف منه بيان حقيقة أو إظهار حق ، فمعاذ الله أن أكون عدواً للحق متى ظهر لي .

في الختام أعذرني إن بدت مني أية قسوة ، كما ولا يفوتني أن أنبهك إلى أنني قد أتأخر في الرد على بعض المواضيع فلا تنزعج ...


أخــــــوك المحــــــــــب


الراجي عفو ربه
حماد بن سويلم النقبي

سعيد فودة
21-11-2004, 00:08
الأخ حماد النقبي،
أراك تقول هنا :"إنني نشأت على حب الأشعرية والمذهب الأشعري هو مذهب أهلي وآبائي ، فأنا شافعي أشعري شاذلي ، لكنني وبكل صراحة أقول هناك أمور ليست واضحة عندي وكم أكون ممنوناً لو تفضلتم عليَّ وتحملتم أسئلتي ، ومعظم هذه الأسئلة تدور حول صاحب المذهب ، إذ إنني أرى غموضاً كبيراً حول شخصيته وحول ما تحويه كتبه ، ورأيت أن أسمي هذا الموضوع بـ « الإمام الأشعري ، وقفات مع فكره وشخصيته » .

هذا هو كلامك....
وقد رأيتك في منتدى آخر تؤيد أحد الجهلة !! الذين حسبوا أنفسهم يردون على الأشاعرة، وتصدوا لانتقاد كثير مما ذكرته في تهذيب شرح السنوسية، وما ذكرته في التهذيب ليس كلاما من عندي بل هو كلام علماء الأشاعرة.
وعندما توافق أنت هذا الدعي!!!! تنقلب رأسا على عقب ويبدو كلامك متناقضا .....
وقد أقررتَ أحدَ الوهابية المسمى أبا حفص الدبوي في قوله أن سعيد فودة ضعيف جدا جدا جدااااااااااااااااا في علم الكلام، وقد تحسرت على ذلك بقولك ياااااااخسااااارة !!!!!!!
وكنتَ قبلُ في ذلك المنتدى قد ادعيت بكل جرأة أن هناك من يدعم سعيد فودة!! وأن سعيد فودة يلتقي بمن يدعمه ماليا في الفنادق الفخمة، وادعيت بكل جرأة أن من أخبرك بذلك ثقة يعرف أحوال من يتكلم عنهم.. ولم تكلف نفسك أيها الإنسان، حتى بالتوجه بالسؤال مباشرة ولو علنا على الانترنت لسعيد فودة، عن ما سمعته أو ما أردت أن تجعل الناس يعتقدون به......!!! ولا أدري لماذا.....؟؟؟؟
وأنا أتحداك وأتحدى كل واحد غيرك أن يثبت ذلك أو غيره مما نسبته أنت أو غيرك إليَّ، إن هي إلا كذبات صدرت من فم حاقد سفيه تلقفها منه من كررها إما لحقده أو جهله بواقع الحال.
ثم نراك قد جئت إلى هذا المنتدى لتسأل عن بعض الجوانب الخفية عن إمام أهل السنة والجماعة.... !!!!!!!
وأقول لك أهلا وسهلا..... ولكن..
ترى هل تريد أن تبحث تلك الجهات عن إمام أهل السنة الأشعري، بنفس الطريقة التي بحثت بها عن سعيد فودة..... إذا كان الأمر كذلك فتعسا لذلك البحث المزمع.... ولَكُم أيُّها القراء الأكارم أن تتوقعوا ما هي صورة الإمام الأشعري عند من يبحث بنحو هذا الأسلوب.... الغريب الذي لا يقوم على قواعد صحيحة بل على انتقاء ومزاج وهوى...
هل يا ترى هذا كله بحث عن الحق كما تدعي.... وكما تظهر نفسَك، أم هناك هدف آخر تخفيه وتريد أن تصل إليه....
وسوف نفترض مؤقتا صحة قولك بأنك تريد البحث عن الحق.... حتى يتأيد ذلك الادعاء بالبرهان..... لاحقا..
ولا تظن أن هذه التساؤلات عبارة عن مبررات لإغلاق هذا الموضوع، بل هي عبارة عن إرشادات لك لكي تتمكن من الدخول في هذه المسائل بأسلوب صحيح ومنهج متوازن.
وثق تماما أنه لن يحصل أي قص أو لصق أو حذف من كلامك كما يحدث في منتديات أخر..... إلا ما فيه تجاوز الأدب أو عرو عن الدليل، فسوف تنبه إليه أولا مراتٍ...


أنا أقترح عليك قبل البحث في حياة الأشعري، أن تعيد البحث في تلك المسائل التي حسبتها أنت أيها الإنسان !!! قادحة في مذهب الأشاعرة، وظننت أن عدم الجواب عنها مع ذلك الجاهل معناه الهروب عن الجواب، أو عدم القدرة على الجواب!!! ولا أدري كيف تظن بنا ذلك!!!! ولكن عذرك أنك لا تعرفنا، وهو ليس بعذر، أو أنك تعرفنا من أفواه بعض المبغضين لنا كما هو ظاهر !!! وهو تقصير شنيع منك في حال التمكن من معرفة الحق في تلك الأحوال التي تجرأت بنشرها هناك حتى من دون الرجوع إلينا للتوثق منها علنا وصراحة، وليس في رسائل خاصة أو سرية كما اقترحتَ، فلا يوجد عندنا شيء نخفيه، ولا يوجد أحد نخافه، لا أنت ولا غيرك!!
أنت قلتَ:" وكم اشمأززت عندما وصفتني بأنني ( صرخت .. متهماً ومتعدياً ) فأنا لم أصرخ ..!! ولم أتهم ..!! ولم أعتدِ ..!!؟؟"اهـ
ترى ألا يسمى ما نسبتَه لي اتهامات واعتداءات.....
فإن لم يسمَّ فبربك ماذا تسميه؟
وأنت في كل ذلك تعتمد على من وصفته بأنك تثق به..... سبحان الله!
أبشرك أيها الأخ حماد بأن هذا الذي تثق به كاذب أشر لا يجوز أن تثق به، هذا إذا كنت تريد الحق كما تقول، وإلا فافعل ما تريد.

ألا ترى أنه كان من الواجب عليك ما دمت تعرف هذا المنتدى، وقد دلك عليه الأخ الفاضل جمال الشرباتي كما تقول، أن تسرع فتتحقق مما قد بلَغَك من أحد الذين تثق أنت بهم!!! كما تقول، وقد تدعي أيضا أن الذي يكتب تلك المقالات السخيفة المشتملة على اعتراضات على تهذيب السنوسية وغيره من كتبنا شيخ أزهريٌّ. ألا تستغرب أو تستبعد أن يكون أحد الذين درسوا في الأزهر الشريف يعترضون على مذهب الأشاعرة بمثل تلك الاعتراضات السخيفة التي لا تدل إلا على جهالات هي ظلمات بعضها فوق بعض...

ولعلك تؤيد ههنا أن الكلام في المذهب مقدم على الكلام في الرجال، لأن المذهب يتعلق به الناس جميعا، ولا يتعلقون بالرجال.
فلذلك أرجو منك أن تعيد صياغة جميع الإشكالات أو التي تتوهمها إشكالات على المذهب الأشعري، لعلك تصل فيها إلى الحق، أو تدلل بقوة حجتك على بطلانها فتنزعنا من هذا المذهب الذي يكفي لهدمه في نظرك!!!! كلام سخيف كمثل الذي تم نشره في ذلك المنتدى، وتبرعتَ أنت بالتأييد له، محبة له ولصاحبه.
فدعك من هذا السؤال الآن، فربما لن يستطيع الأشعري أن يدافع عن نفسه إذا نسبت إليه مثل تلك التهم والمفتريات التي نسبتَها لي ، لا لشيء إلا لأنه ليس موجودا بيننا الآن.... والحال أنه يمكن لمن يملك مثل خيالك وأفكارك أن يتخيل عنه ما يشاء من القصص، فبالله عليك إن لم يمكنك الحكم الصحيح على من هو حي ويمكنك الاتصال به فكيف يمكنك الحكم على شخص ميت منذ قرون، وأنت تزعم أنه لا تزال هناك جهات خفية في حياته....
ولنبدأ بالكلام في تلك الإشكالات والأسئلة التي جعلتك تتزعزع، لعلنا نستطيع أن نعيد تثبيتك على أرض مذهب أهل السنة إن كنت من الصادقين، ما دمت تقول إنك نشأت على مذهب الأشاعرة...

وتأكد أنني سوف أناقش جميع الأمور التي نسبتها في منتدى النيلين لي بهتانا ها هنا وعلنا، لنرى أي الفريقين أهدى سبيلا.

وسوف نتناول تلك الأمور والادعاءات التي صدرت من فيك واحدة واحدة، لاحقا، وكذلك سأقص عليك –إن شئت- قصة رسالة (حسن المحاججة) التي كتبتُها في جلسة واحدة، لم يبرد خلالها إبريق الشاي الذي كنت أشرب منه. إن أحببت أن أقص لك خبرها فعلت لكي تعرفها من مصدر موثوق. وكذلك سأقص عليك غيرها من قصص الفنادق الفخمة والتمويلات المالية التي تدعي أنني أتلقاها من بعض الناس، وغير ذلك من الدعاوى العريضة!!!! الأخرى التي تفوهت بها هناك، فهل أنت جرئ كفاية، وصادق كما تحب أن تظهر نفسك لكي تناقش علنا هذه الأمور التي تتعلق بي شخصيا.....؟
أما نحن فأهل لذلك ولغيره مما قد لا يتصوره وهمك....

فإن لم تفعل ذلك، فأعتقد أنك لا تكون أهلا لأن تناقش غيرها من مسائل التوحيد، لأن الذي لا يقوى على التراجع عن خطأ وقع فيه في أمثال هذه، كيف نطمئن إليه، بل كيف نضيع وقتنا في النقاش معه؟

فإن أنت برهنت في هذا على حسن نيتك وصدق توجهك كنت أهلا أن نكمل معك في أمور أخرى تريد فهمها.
وتذكر أنك أنت من قال:" وظهر لي من الأمور العجب العجاب أسجلها هتا لأنني بصراحة أريد من الأستاذ سعيد فودة أو أحد مريديه أن يجيبني عليها وليس بالضروة في هذا المنتدى"اهـ
ومن أخطأ بناء على تسرع أو معلومات فاسدة تلقفها ممن يحسن الظن به وهو كذوب، فلا عليه إن تبرأ مما قاله لأن عهدة ذلك على من حدثك به.

فها هي الفرصة أمامك، وتأكد أنك إن كنت صادقا انتهينا منها سريعا، ثم نتفرغ للكلام معك فيما تحب، أيها الصديق كما تناديني، واعلم أن الصديق من صدقك، أي قال لك صدقا، فكن صديقا لي، كما أنا لك. ومن تراجع عن غلط وقع فيه، علا شأنه.
فإن أحببتَ ذلك أفتح لك موضوعا بجانب موضوع الأشعري هذا نتكلم فيه قليلا عن ذلك ثم نعرج إلى ما تريده......
والله الموفق

حماد بن سويلم النقبي
19-12-2004, 19:42
الفاضل سعيد فودة المحترم !!؟؟؟

تحية طيبة وبعد :

لقد قرأت ما كتبت منذ فترة ، ولن أجيبك في هذا الموضوع ، لا بد أنك لم تمعن النظر في ردي السابق .


والسلام ختام ...

الراجي عفو ربه
حماد بن سويلم النقبي

سعيد فودة
21-12-2004, 18:48
الأخ حماد النقبي

لقد أتحت لك فرصة أعتقد أنها كافية للرد، ولكنك لم تفعل شيئا إلا الامتناع عن الرد.
لقد بادرتَ أنت إلى اتهامي بأمور لا أظنك ترضاها لنفسك، ولا ترضاها لغيرك، وذلك في موقع النيلين، كما أوضحتُ لك.
ولم أفعل شيئا إلا تذكيرك بهذه الأمور، ومطالبتك بالدليل عليها!!! الذي لن تجده لأنه لا يوجد.
وكان عليك إما أن تبرئ نفسك من ربقة هذه التهم التي نسبتها لي، وتعتذر بلطف، وتلقي باللوم على من أعطاك إياها، هذا إذا كنت تعتقد خطأها.
فتنتهي المسألة، ونبدأ بعدها الكلام معك في أمور أخرى على بينة وباحترام تام.
أو أن تصرَّ على ما قلتَه فتأتي بالدليل والبرهان على ذلك. ولن تستطيع، لأن جميع ما قلتَه كذب وافتراء منك أو ممن نقلتَ أنت عنه. ورضاك بهذا قادح فيك.
أما أن تطلق الأمور هكذا وتتوقع من الآخرين أن يتناسوا ما تقول، فلا.

وللأسف لم ألق منك الشجاعة التي كنت أتوقعها.
ولذلك فإن الشخص الذي يكون بهذه النفسية لا يليق بي أن أتكلم معه، في أمور علمية ولا في غيرها، لأنه غير مأمون، لعدم أمانته وعدم صدقه، ولعدم شجاعته في قول الحق.
وإن كانت هناك أمور أخرى تمنعك من الكلام على ما طلبهت منك علنا، كما أتكلم أنا، فكان بإمكانك أن ترسل لي رسالة خاصة ولست أنا ممن يشيعون الرسائل الخاصة، ثم يستعملونها في التشنيع على أصحابها. أيها الإنسان.

وكما كان ذلك المتسمي بابن قيم الجوزية!!! -كائنا من كان- أدنى كثيرا من أن أتصدى للرد على تفاهاته فكذلك، لا أجيز لنفسي الكلام معك.
أما إن أراد غيري من أهل هذا المنتدى الكلام معك فهو وشأنه، وأنت وشأنك.
ومع ذلك فلمن يعتقد أنني أخطأت في حقك -غيرك بالطبع- بكلامي معك بهذا الأسلوب، فليقل لي هذا هنا وعلنا ، لا بواسطة رسائل خاصة.
وننتظر يومين أو ثلاثة ..... ثمَّ
وبناء على ذلك أعتبر هذا الموضوع مغلقا منذ هذه اللحظة. لنتفرغ فعلا للكلام في أمور أفضل مع من يملك تلك النظرة والنفسية التي تؤهله للنظر والبحث.
والله الموفق

حماد بن سويلم النقبي
27-02-2005, 10:43
السيد سعيد فوده المحترم

انظر هذا الرابط

http://tnzih.org/showthread.php?t=560&page=1

ثم اقرأ واستمتع

فهذا جزاء من لا يتقبل النقد من أصحابه ولا يستمع لآرائهم فليهنأ بعد ذلك بما يكتبه خصومه .

المخلص
حماد النقبي

سعيد فودة
28-02-2005, 02:02
حماد سويلم،
أما رأيي فيك فقد قلته لك سابقا.
وأما كونك صاحبا، فلا ثم لا فأقل مراتب الصحبة الصدق، والإخلاص، ولا أرضى من أصحابي من لا يملك الشجاعة والقدرة على قول الحق.
وأما القلم الحر، فهو نكرة أخرى يتستر وراء اسم مستعار لجبنه وجهله، ولو صفق له المصفقون، ولو كان شجاعا لأعلن عن نفسه، وصرح باسمه، وهل ترى كلماته تلك انتقادا، إنها والله عند من يفهم شيئا مما يقال تجعل منه أضحوكة فقط.
وقد سمعت أن بعض المخالفين طلب من بعض النكرات أن يكتب اسمه على ما سماه ردا على بعض كتبنا، وربما تم عرض هذا الأمر أقصد كتابة الاسم على الكتاب على أكثر من واحد، فرفضوا كلهم إلا بعض الفتية الأغرار، وربما يتشجع هؤلاء الأغرار فيخرجون الرد ليجعلون من أنفسهم ضحكة للمتقدمين والمتأخرين.
وأنا متفائل لأن هؤلاء جميعا لا يقدرون على كتابة أسمائهم الحقيقية، ربما خوفا من الفضيحة المخزية عندما يعلنون عن أنفسهم ويرون الردود الفاضحة لمفترياتهم وجهلهم وكذبهم علنا أمام أعينهم. عندذاك سوف يعرفون في أي هاوية ينحدرون.
وأنت قد فرحت بمفرحهم!! فهنيئا لك بهم ولهم بك....
جعلت توقيعك (المخلص) وقد قلت لك يا حماد سابقا، ليس هذا الكلام عنوان الإخلاص... بل عنوان نوع آخر من الأخلاق التي نتنزه عنها. ونرجو أن لا تنحدر فيها ....

حماد بن سويلم النقبي
28-02-2005, 23:44
السيد الأخ الفاضل سعيد فوده المحترم .

يعز عليَّ أن أخاطبك بهذا الأسلوب ، [××××حذف لخروجه عن الأدب ××××]

لم اكن أتوقع أن يصل بك الأمر إلى هذا الحد ، في المقال السابق تقول : «الأخ حماد النقبي ..» واليوم تقول : «حماد النقبي، » بدون أخوة ، تماما كما أثنيت على تحقيق حسن السقاف لـ«دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه» ثم تراجعت عن ذلك ، وكأن شيئاً لم يكن ؟؟!! فسبحان من يغير ولا يتغير ، لكني أطمئنك وأقول لك مكرراً أخي ، رضيت أم لم ترض ، فالله جل جلالة الذي أقمنا الأدلة الكثيرة على وجوده وتنزهه عن صفات النقص والحدوث يقول : «إنما المؤمنون إخوة» ولا أظنك تجرؤ على إنكار هذه الحقيقة .

رأيك فيَّ لا يهمني كثيرا لأنني أعرف بنفسي منك فلا داعي لأن أكرر ما سبق أن قلته .

تقول : «وأما كونك صاحبا، فلا ثم لا» ولا أدري أأنت تحلم أحلام اليقظة أم المنام ؟؟؟!!!، من أخبرك أنني صاحبك ؟!!؟ ، أنا قلت : «فهذا جزاء من لا يتقبل النقد من أصحابه ولا يستمع لآرائهم» ، فأنا قلت لك أصحابك أنت لا أنا ، واقصد بالتحديد عندما قام الاستاذ «محمد ياسر خالد ياسين حسن» ، بتوجيه بعض النقد المعتدل والبسيط والمهذب لـ «تهذيب شرح السنوسية» لم تحتمل ذلك وأوعزت لـ«ربيع ومحمد العائدي» بالرد والتطاول عليه لتسحقه ، ولم يتسع صدرك لخلاف يسير له ، لذا أقول لك اقرأ نقد محمد السابق لـ«تهذيبك لشرح السنوسية» وقارنه بالوهابي المتسمي بابن القيم لترى بعض الشبه .

قلت لك هذا لتعلم أنني أعرف أطراف لعبتك جيداً ، فأنا أعرف عنك الشيء الكثير ، أكثر مما تتصور ، فقد تعلمت من جنابكم الكريم أصول البحث جيداً ؛ لكن ليس من منطق أرسطو طاليس ، فأنا لست نائماً ولا أدري ما يحصل خلف حدود سايكس بيكو ، وأعدك أن ألتقي بك عندما قدومي لبلدك قريباً .

كلامك عن القلم الحر لا يهمني ولا يعنيني ، فأنا أعرف لمن تومئ ، كنت أظن أن المشايخ أعلى من هذا بكثير لكن ..!!؟؟ ، لأجل هذا لم أكتب في المقالات السابقة ، لكي لا يشمت الوهابية ومن لو استطاع أن يسوى بك الأرض لفعل ، .. لكن مكره أخاك لا بطل .

يا أخ سعيد من أدراك أنني فرحت بمفرحهم ؟؟؟!! ، أهذه هي الأدلة القطعية والعقلية التي أورثك إياها الأشاعرة وعلم الكلام ؟؟؟!!! والتي تحكم على خلق الله بناءً عليها ؟؟؟!!! .

لم يعجبك توقيعي بـ «المخلص» ، وأنا أعترف لك أنني مخطئ في هذا التوقيع ؟؟!!! ، لأنك لم تعتد أن يخاطبك أصحابك بهذه الطريقة ، بل تريد أن أطبل لك وأزمر مادحاً وممجداً لعلمك الكبير.

أقوك لك : سأرد على كل كلمة قلتها في مقالاتك السابقة لم تكن في محلها ، وسأريك ما في كتبك من الباطل المخالف للواقع ، بل وفي منتداك أنت !!! ، ولو قمت بحذف كلمة واحدة سأنشر ما أكتب في منتديات التنزيه والنيلين ، لكي تعلم بعدها يا سيدي ما هو عنوان الإخلاص !!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟

ولنا معك كلام ......؟؟؟!!!



الراجي عفو ربه
حماد بن سويلم النقبي

سعيد فودة
01-03-2005, 00:44
حماد النقبي،
لقد أخبرتك من قبل أنني سأجعلك تتكلم، وها أنت الآن تستجيب لما تهربت منه سابقا.
وأرجو أن تمتلك من الشجاعة ما يمكنك من الاستمرار.
وأنت تعرف جيدا أنني لا أشطب ولا أحذف شيئا مما يقال.
وأخبرك منذ الآن أنني إذا وجدت أمرا صائبا في نقدك فسأعترف بالحق، ولكنني أرجو أن تكون عند هذه المنزلة!!
ولا يضيرني أن يرد فلان وفلان من الشرفاء علي، فوالله أنني أعتبر ذلك زيادة تثبت وتوجه إلى الحق، فإن وجدنا عندك شيئا اعترفنا لك به.
ولكنني لا أحب أسلوب الذي يتنكر وراء أسماء مستعارة تافهة، ويكتب بجهالة واضحة.
نعم أهلا وسهلا بك، وقد طلبت منك أول ما كتبت ما توجهت به الآن، فلم كان هذا التأخر يا أخ حماد النقبي... أقول لك الآن أخ، لأنك بهذا العزم على الرد عليَّ تقتر من الإعلان عن حقيقة رأيك من دون مواربة وهذا يجعل هناك احتمالا أن تكون صادقا مع نفسك ، أدعو الله أن تكون كذلك، وإذا كنت كذلك فهو أقرب إلى أن تكون صادقا مع غيرك.
وها أنا أشجعك كثيرا على الاستمرار في نقد ما تراه.
ولكن عليك الالتزام بآداب النقد والعلم....
وثق أنك كلما تكلمت بصراحة أكثر ستزداد منزلة الإخوة لك عندي حتى لو ازددت كراهية وبغضا لي، فمعيار الأخوة عندي الصدق في النقد في مسائل العلم والالتزام بآداب البحث والنظر....والصراحة والمباشرة في ذلك.
وربما تستغرب أنت هذا الكلام وحق لك هذا وأنت لا تعرفني إلا من أفواه الأعداء، حتى صرت تقطر كراهية لي، كما أرى.... وهذا كله لا يهمني منك ولا من غيرك....
ومن قال لك يا مسكين، أنني تراجعت عن رأيي في تعليقات السقاف على كتاب ابن الجوزي، وهل تظنني كتبت ذلك الرأي نفاقا له، أنا ما زلت حتى الآن أقول نفس ذلك القول. نعم ولا أنكر أنني أخالفه في كثير مما يقوله الآن من آراء، وهذا أمر معلن غير خفي عليك ولا عليه..... والخلاف معه في تلك الآراء التي صار يقول بها، لا يستدعي عند الحكماء استجرار السفاهة في النزاع، كما تفعل أنت الآن.....
أنت تبني أوهاما في نفسك وتسير عليها......
وأنصحك ألا تعتمد على راويتك الثقة عندك!!! الكاذب عندي، في حكاية بعض الأحداث فقد فعلت ذلك سابقا، وتحديتك أن تدل على ما تقول ولم تفعل شيئا إلا الانسحاب، والامتناع عن الكلام.
فأنت لا تعرف أنه حتى الآن لا يوجد أي اختلاف ونزاع حقيقي يخالف الأخلاق والآداب الحميدة الإسلامية مع الأخ الفاضل محمد ياسر، كما تفعل أنت وأصحابك المتسترون وراء أسماء مستعارة ، وأنت لا تعرف أن نفس محمد ياسر هو الذي طلب من ربيع ومحمد العائدي أن يكتبوا ردا عليه يا مسكين. ولم يكن الأمر بحاجة إلى أن أوعز لأحد بالرد. وهل تعتقد يا مسكين أن الرد الذي كتباه سحق محمد ياسر فعلا!! أنت إذن لا تعرف محمد ياسر مطلقا ولا تعرف كثيرا من الأمور، فأنصحك أن تتأنى كثيرا قبل الاندفاع في كلامك.
وعلاقتنا بالأخ محمد ياسر طيبة وجيدة حتى الآن، ولذلك رفض عروضا قدمت إليه من بعض من سميتهم أنت أعداء لي بأن يكتب ردودا علي، فهؤلاء الأعداء لما عرفوا أن من حولهم ليسوا سوى مجموعة أغرار، لا يصدر عنهم ما يستحق أن يكون ردا، طمعوا أن يستميلوا بعض أصحابنا والموافقين لنا وظنوا أن الأمر سهل ميسور، ولكن هيهات. فالصادق لا يتعامل إلا مع الصادقين......!
هذا هو المنطق الذي تجهله أنت وأصحابك.....
سبحان الله تعالى، لقد طلبت منك أول ما شرعتَ أنت بالكتابة في هذا المنتدى أن تكتب عن هذا الأمر بهدوء وروية وصراحة، وتنتقد ما شئت، فتعللت بعلل خفية، ورفضت العرض، وها أنت الآن تقدم على ذلك لما أصابك بعض الرشاش، فالأمر شخصي ذاتي عندك كما هو عند من تسميهم أعدائي يا فتى......
ومع ما يظهر من سوء طويتك فأنا على استعداد لسماع ما تقوله.....وأرجو أن يستحق السماع.
فهيا يا همام..... أعدَّ عدتك، وجهز خناجرك..... وسنرى ما يكون منك وممن وراءك.....
هل تهددني يا فتى أن تكتب في غير هذا المنتدى، وما عساك تكتب غير ذلك الهراء الذي كتبه صاحبك..... فإن أعدت الكرة أهملناك وعاملناك بما يليق بمكانة من يصدر عنه الجهالات......

سعيد فودة
01-03-2005, 17:31
الحق أنني كنت أريد أن أعلق على ما تم حذفه من كلامك -ولست أنا من حذفه- لخروجك فيه عن نطاق الأدب ودخولك في في الكلام في الحرمات التي حذر الرسول عليه الصلاة والسلام من الخوض فيها، وما استغربت كثيرا عندما قرأت ذلك الكلام، فإن ما عهدته منك يومئ إلى هذا المستوى المتدني من الخطاب، ولقد نسيت أن أعلق عليه قبل حذفه.
ولكنني الآن أقول لك أنا سوف أطالبك بهذا في يوم الحساب أما الله تعالى، إن كنت تتقي رب العباد، وسوف أطالبك بالكثير الكثير عن الأمور التي تنسبها لي كذبا وبهتانا.....
وأنت تقول إنك سوف تقدم إلى بلدنا، وأنا أرتقب قدومك، فأنا لا أخاف مواجهة أمثالك بعيدين كانوا أم قريبين.
ولي معك حينذاك كلام.....

حماد بن سويلم النقبي
24-03-2005, 12:26
الأخ الفاضل سعيد فودة المحترم ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لماذا شطبت المقال السابق ؟؟؟!!!

لماذا أغلقت موضوع رسالة إلى حماد النقبي ؟؟؟!!


مع خالص تقديري


الراجي عفو ربه ورضاه
حماد بن سويلم النقبي

سعيد فودة
24-03-2005, 14:04
أنا ما شطبت شيئا، ولا أعرف عن أي موضوع تتكلم، وأما الرسالة فقد أجبتك فيها عن ما سألتني عنه. ولذلك فقد أغلقتها.
ولا تزعل فيمكنك أن تفتح ما تريده من الرسائل.....
ما الذي تريد أن تقوله الآن.
هيا قل ما تريد.

هل أخبرك الثقة ؟؟!! الذي يمدك بالمعلومات بأي أخبار جديدة.
ما قولك بأنني لم أحذف ما قلته عن تعليقات السقاف في الطبعة الثانية من الفرق العظيم؟؟؟

صدقني يا حماد سوف أتركك تقول كل ما تريد إذا كان في حدود الأدب والأصول المرعية في الإسلام.
وليس عندي شيء أخاف منه.

هل راجعت الثقة عندك بالأخبار التي قالها لك عن محمد ياسر وتأكدت منها. ألم يخبرك ما حصل أخيرا بينهما.....
أنا أنتظر كلامك وتأكدت أنني صرت أفتقدك كلما غبت عن هذا المنتدى، فأنا أعرف منك أمورا كثيرة.

سعيد فودة
29-03-2005, 13:41
لقد افتقدناك يا حماد
فلا تُطل من البعاد

لقد قلت لك إن لك رونقا خاصا قلَّ أن أجد مثله عند الناس....
فأسمعنا جديدَكَ.....
وقل لي بعد ذلك هل ما زلت تنوي أن تمر في الأردن، فأرجو أن حللت بها أن تكالمني، وأنا متأكد أنك تستطيع أن تعرف رقم هاتفي من غيري.
فأنا بالانتظار...
وشكرا لك