المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مايتعلق بالهداية من شروح ومختصرات وتعليقات وتخريج



لؤي الخليلي الحنفي
09-10-2004, 19:44
الحمد لله الذي خلق فسوى ، والذي قدر فهدى ، والذي يسر لليسرى ، ‏والصلاة والسلام على علم الورى ، وإمام الهدى ، سيدي رسول الله ، ‏وعلى آله وصحبه ومن تبعهم إلى يوم الدين .‏

وبعد :‏
فقد كنت ذكرت في مقال سابق بعض مايسر الله لي الاطلاع عليه من ‏كتب تتعلق بالهداية شرحا واختصارا وحواشيا وتخريجا ، بلغت مايزيد عن ‏الثلاثين كتابا ، وبعدها يسر الله لي الاطلاع على أحد الرسائل الجامعية في ‏المملكة العربية السعودية ،دراسة وتحقيق لكتاب (التنبيه على مشكلات ‏الهداية ) ، لصدر الدين بن علي بن أبي العز الحنفي ، تناول صاحبها عبد ‏الحكيم محمد شاكر في مقدمة الرسالة ما يتعلق بالهداية من كتب ، ‏فوجدته ترك كثيرا مما ذكرت ، ووجدت نفسي قد تركت أكثر مما ترك ‏‏، فأحببت إتماما للفائدة دمج ما كتبت إلى ما كتب ، للوصول إلى أكبر ‏فائدة بالاطلاع على ما يتعلق بالهداية من شروح ومختصرات وحواش ‏وتخريج .‏
سائلا المولى التوفيق والعون والسداد
بقي الإشارة إلى أن الدارس اعتمد في تخريج الكتب المتعلقة بالهداية في ‏الغالب على كشف الظنون لحاجي خليفة .‏
ولنشرع الآن بالمقصود :‏

‏ ‏‎1‎‏. البناية في شرح الهداية : بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى أبو محمد العيني المصري ‏ت: 855 هـ ، بدأ تأليفه من كتاب المضاربة عند تدريسه للهداية ، وأتم تحريره وقد ناهز ‏التسعين من عمره .وقد أثنى عليه اللكنوي وقال ( قد طالعت عمدة الباري شرح ‏صحيح البخاري ، والبناية شرح الهداية . . .ورمز الحقائق في شرح كنز الدقائق . . ‏‏.وكلها مفيدة جدا ، وله بسط في تخرج الأحاديث ، وكشف معانيها ، وسعة نظر في ‏الفنون كلها ، ولو لم يكن فيه رائحة التعصب المذهبي لكان أجود وأجود )‏
‏2.التوشيح : سراج الدين عمر بن اسحاق الغزنوي ت : 773 هـ ( قال ابن عابدين في حاشيته ‏‏: 2/483 وفي بعض النسخ التشريح ، وبعضها الترشيح ، والمشهور التوشيح )‏
‏3.الدراية شرح الهداية : معين الدين الهروي بن عبدالله محمد بن مبارك شاه ت : 954 هـ ‏وهو منلا مسكين شارح الكنز
‏4.شرح الهداية : أحمد بن سليمان بن كمال باشا ، ولكنه لم يكتمل كما ذكر ابن عابدين في ‏مقدمة حاشيته 1/104‏
‏5.شرح الهداية : قاضي القضاة شمس الدين محمد بن عثمان بن أبي الحسن المعروف ‏بالحريري ، ت : 728 هـ ، ذكره ابن عابدين في رسالة رسم المفتي ‏
‏6.العناية : للمحقق أكمل الدين محمد بن محمود بن أحمد البابرتي ت : 786 هـ وهو من أفضل ‏شروح الهداية ، قال عنه حاجي خليفة ( وقد أحسن فيه وأجاد وهو شرح جليل معتبر في ‏البلاد الرومية ) ، وقد وصفه اللكنوي بأنه إمام محقق مدقق متبحر حافظ ضابط لم تر ‏الأعين في وقته مثله ) ‏
‏7.غاية البيان ونادرة الأقران : أمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي الاتقاني ت : 758 هـ ‏اعتنى فيه بتحرير المذهب مع الاستدلال والترجيح ، وقد وصفه ابن حجر بأنه شرح حافل ‏‏، كما نعته القرشي بأنه شرح نفيس يتسم بالطول والإتقان ‏
‏8.الغاية شرح الهداية : الشهير بغاية السروجي : أحمد بن ابراهيم بن عبد الغني ت : 710 هـ ‏وهذا الشرح لم يتم بل وصل فيه إلى باب الإيمان .‏
‏9.فتح القدير : كمال الدين بن عبد الواحد السيواسي المعروف بابن الهمام ت : 861 هـ ، ‏ألفه عند تدريسه للهداية ، وكان قد قرأها على وجه الإتقان والتحقيق على قارىء الهداية ‏سراج الدين عمر بن علي الكناني ، (وسبب تلقيبه بهذا أنه قرأ الهداية على البابرتي ست ‏عشرة مرة ) وصل فيه إلى كتاب الوكالة ، وأتمه من بعده قاضي زاده في تكملته نتائج ‏الأفكار .وهو من أمتن الشروح وأبرعها
‏10.الفوائد الحميدية : للعلامة علي بن محمد بن علي حميد الدين الرامشي الضرير ت :666 هـ
‏11.الكفاية شرح الهداية : جلال الدين الخوارزمي الكرلاني ، من علماء القرن الثامن ‏
‏12.معراج الدراية إلى شرح الهداية : قوام الدين محمد بن محمد بن أحمد البخاري الكاكي ت ‏‏: 749 هـ ، وله عيون المذاهب ‏
‏13.النهاية شرح الهداية : الحسين بن علي بن حجاج بن علي حسام الدين السغناقي ت : ‏‏710 هـ ، وهو أول شرح للهداية ، وله شرح التمهيد في قواعد التوحيد ، والكافي ‏
‏14.نهاية الكفاية : محمود بن عبيد الله المحبوبي ، وله مختصر الهداية المسمى بالوقاية
‏15.الكافي في شرح الوافي : عبدالله بن أحمد حافظ الدين النسفي ، وهو شرح للوافي والهداية ‏معا . ت : 710 هـ
‏16.شرح الهداية : السيد الشريف الجرجاني علي بن محمد بن علي الجرجاني ت 816 هـ
‏17.شرح الهداية : ابراهيم بن علي بن عبد الحق الواسطي ت : 744 هـ ، ضمنه الآثار ‏ومذاهب السلف .‏
‏18.حاشية على الهداية : جلال الدين عمر بن محمد الخبازي الخجندي ت : 761 هـ ، لم ‏يكمله ، وأكمله محمد بن أحمد القونوي ، وسماه تكملة الفوائد، وله المغني في أصول الفقه
‏19.حاشية على الهداية : أبو الحسنات اللكنوي ‏
‏20..نهاية النهاية : أبو الفضل محمد بن محمد الثقفي الحلبي المعروف بابن الشحنة ت : 890 ‏هـ ‏
‏21.مقدمة الهداية : أبو الحسنات محمد بن عبد الحي اللكنوي الهندي ت : 1304 هـ ، جمع ‏فيه رجال الهداية ، وجعل له ذيلا سماه مذيلة الدراية ‏
‏22..مختصر شرح السغناقي على الهداية : أحمد بن الحسن ، ابن الزركشي ت : 738 هـ
‏23.شرح الهداية : عصام الدين ، ذكره ابن عابدين في حاشيته المشهورة ، ولم أقف على ‏اسم المؤلف كاملا ‏
‏24.شرح الهداية : عبد العزيز بن أحمد البخاري ، شرحه الى النكاح ومات ، وله شرح ‏البزدوي ، وشرح الأخسيكثي
‏25.الكفاية مختصر الهداية : علي بن عثمان ، ابن التركماني ، وله شرح على الهداية لم يكمله ‏‏، ت : 750 هـ ، أكمله ابنه جمال الدين من حيث وقف أبوه .‏
‏26.خلاصة النهاية : محمود بن أحمد القونوي ، اختصر فيه شرح الهداية للسغناقي ، له ‏التفريد في مختصر التجريد ، البغية ، الاعجاز
‏27.خلاصة النهاية في فوائد الهداية : لعلاء الدين أبي القاسم محمود بن عبدالله بن صاعد ‏المروزي ت 606 هـ
‏28.شرح الهداية لنجم الدين أبي الطاهر اسحاق بن علي بن يحيى الحنفي ت 711 ‏هـ ، وهو حاشية في مجلدين مشحونة بالفوائد النفيسة .‏
‏29. شرح الهداية : لأحمد بن حسن التبريزي الجاربردي الشافعي ، ت : 744 هـ ‏ذكره العراقي وتبعه حاجي خليفة .‏
‏30. النهاية على الهداية : لمحي الدين أبي محمد عبد القادر بن محمد القرشي الحنفي ‏‏، صاحب الجواهر المضية ، ت 775 هـ .‏
‏31. التنبيه على مشكلات الهداية : لأبن أبي العز : ت : 792 هـ .‏
‏32. شرح الهداية : تقي الدين أبي بكر بن محمد الحصني الشافعي ، ت 829 هـ ‏
‏33. شرح الهداية : شرف الدين يعقوب بن ادريس بن عبدالله الرومي الحنفي ، ‏المشهور بقره يعقوب ، ت 833 هـ على ماذكره حاجي خليفة ، 844 هـ فيما ‏قاله اسماعيل باشا .‏
‏34. حاشية على الهداية : مجد الدين محمد بن أحمد المدعو بمولانا زاده الخطائي ت ‏‏859 هـ .‏
‏35. شرح الهداية : علي بن محمد بن محمد المشهور بمصنفك الهروي الرازي ، ت ‏‏875 هـ ، شرح الهداية ، ومختصرها الوقاية ( وقاية الرواية : محمود بن أحمد ‏المحبوبي )‏
‏36. شرح الهداية : لسنان الدين يوسف بن خير الدين خضر بك بن جلال الدين ‏الرومي ، المعروف بخوجه باشا ت : 891 هـ ، ولم يكمله ، وأكمله بن أخيه ‏محمد بن مصطفى المتوفى 1039هـ .‏
‏37. حواشي على الهداية : حميد الدين بن أفضل الدين الحنفي المفتي ت 908 هـ .‏
‏38. حاشية على الهداية : لابن الشحنة مصلح الدين مصطفى بن شعبان السروري ‏ت : 962 هـ ، وله شرح مفيد على كتاب الحج من الهداية . ‏
‏39. شرح الهداية : لأبي الخير أحمد بن مصطفى بن خليل الحنفي المعروف بطاش ‏كبرى زاده ت 968 هـ .‏
‏40. شرح الهداية : علي بن قاسم المرغيناني الزيتوني ، ت 979 هـ .‏
‏41. شرح الهداية : لصاري كرز زاده محمد المرغيناني ، ت 990 هـ .‏
‏42. شرح الهداية : زكريا بن بيرام الأنقره وي ، مفتي الاسلام الرومي ، ت 1001 ‏هـ ، وهو مذيل على فتح القدير لابن الهمام .‏
‏43. شرح الهداية : عبد الحليم بن محمود ، المشهور بأخي زاده ، القاضي الرومي ‏الحنفي ت: 1013 هـ .‏
‏44. شرح الهداية : علي بن سلطان محمد القاري الهروي نور الدين الفقيه ، ‏المحدث ت : 1014 هـ . وله شرح على الوقاية في مسائل الهداية ، وحاشية على ‏فتح القدير .‏
‏45. حاشية لسري الدين بن ابراهيم الدروري المصري ت : 1069 هـ ، وهي على ‏شرح الأكمل .‏
‏46. ترغيب اللبيب إلى تخليص شروح الهداية عن جروح العلامة ابن الكمال ، ولم ‏ينسبه حاجي خليفة لأحد .‏
‏47. توجيه العناية لجمع شروح الوقاية : أبي اليمن محمد بن المحب .‏
‏48. حاشية على الهداية : علي بن منق بن بالي ، شرح الهداية من الطهارة الى ‏الزكاة .‏
‏49. روضة الأخيار : لم ينسبها حاجي خليفة لأحد ‏
‏50. زبدة الدراية في شرح الهداية : عبد الرحيم بن علي الآمدي .‏
‏51. شرح الهداية : للمولى عطاء الله .‏
‏52. شرح الهداية : حميد الدين مخلص بن عبدالله الهندي الدهلوي ، ولم يكتمل ‏
‏53. العناية بشأن الهداية : جلال الدين أحمد بن يوسف الثباتي ، وهي نكت على ‏الهداية .‏

ملحق للمختصرات والتعليقات والزوائد على الهداية :‏

‏54. سلالة الهداية : ابراهيم بن أحمد بن بركة الموصلي ، اختصر فيه الهداية ت 652 ‏هـ
‏55. زوائد الهداية على القدوري : علي بن نصر بن عمر نور الدين المشهور بابن ‏السوسي ت 695 هـ ، ذكر الفروع التي اشتمل عليها كتاب الهداية زائدا عما ‏تضمنه مختصر القدوري .‏
‏56. تعليقة على الهداية : علي بن محمد بن الحسن القادوسي ، الملقب بالركابي ‏وبمزلقان ، ت 708 هـ .‏
‏57. تعليقات على الهداية : لابراهيم بن علي بن أحمد الدمشقي المشهور بابن ‏قاضي حصن الأكراد
‏58. كتاب فيما أهمله صاحب الهداية : لأحمد بن عثمان بن ابراهيم الشهير بابن ‏التركمان ت 744 هـ .‏
‏59. الرعاية في تجريد مسائل الهداية : محمد بن عثمان بن موسى المعروف بابن ‏الأقرب المكنى بأبي المليح ت 744 هـ .‏
‏60. تهذيب الأسماء الواقعة في الهداية والخلاصة : عبد القادر بن محمد القرشي ‏صاحب الجواهر ت 775 هـ ، وله أوهام الهداية .‏
‏61. تعليقة على الهداية : سراج الدين عمر بن علي الكناني ت 829 هـ ، ‏المعروف بقارىء الهداية .‏
‏62. رسالة على أول الطهارة من الهداية : يوسف سنان باشا بن خضر بك ت ‏‏891 هـ .‏
‏63. تعليقات على الهداية : سيف الدين أحمد ، حفيد السعد التفتازاني ، ت 906 ‏هـ .‏
‏64. تعليقة على الهداية : المولى محمد بن علي المعروف ببركلي ت 981 هـ .‏
‏65. تعليقة مختصرة على كتاب البيع من الهداية : للمولى أبي السعود ت 928 هـ ، ‏وله رسالة على كتاب الجهاد سماها نهاية الأمجاد .‏
‏66. تعليقة على الهداية : المولى بابا زاده محمد القرماني ت 944 هـ .‏
عدة أصحاب البداية والنهاية في تجريد مسائل الهداية : محمد بن أحمد المشهور ‏بطاش كبرى زاده ت 1030 هـ ، جمع المسائل وأشار إلى مواضع وجودها من ‏الهداية ، وأورد بعض الشروح المحتاج إليها في حل ألفاظ الهداية ‏
‏67. تعليقة على الهداية : المولى محيي الدين محمد بن مصطفى المعروف بشيخ زاده ‏المحشي .‏
‏68. مهذب الهداية : محمد حسين الأنصاري ( مخطوط منه نسخة في المكتبة ‏المحمودية بالمدينة المنورة برقم 2600 )‏
‏69. نكات أحقر الورى للسمرقندي الحميدي ، اختصرها للسلطان محمد الفاتح ‏‏، وصل فيها إلى كتاب الوقف . ‏

مخرجو أحاديث الهداية : ‏
‏70. الإمام العلامة علاء الدين علي بن عثمان المارديني المعرف بابن التركماني ، واسم ‏تخريجه : الكفاية في معرفة أحاديث الهداية ، وهو أول من نسب اليه تخريج أحاديث الهداية ‏‏.‏
‏71. الإمام الحافظ جمال الدين عبدالله بن يوسف الزيلعي ت : 762 هـ وكتابه : نصب الراية ‏لأحاديث الهداية ‏
‏72. الإمام الحافظ محيي الدين عبد القادر بن أبي الوفاء القرشي ت : 775 هـ وسمى كتابه ‏أولا الكفاية ، ثم سماه له شيخه المارديني العناية ‏
‏73. الإمام الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني ت : 852 هـ واسم كتابه ‏‏: الدراية في منتخب تخريج أحاديث الهداية ، وهو مختصر لنصب الراية ‏
‏74. الإمام الحافظ قاسم بن قطلوبغا الجمالي ت : 879 هـ ، واسم كتابه : منية الألمعي فيما ‏فات من تخريج أحاديث الهداية للزيلعي .‏
‏75. محمود بن عبيدالله بن صاعد علاء الدين الحارثي المروزي ت606 هـ ، وسماه التنبيه ‏على أحاديث الهداية والخلاصة ، ذكره مصلح الدين مصطفى بن شعبان في حاشيته على ‏الهداية .‏

وهناك صنف خرجها ضمن شرحه الفقهي مثل : السروجي صاحب الغاية ، والقاضي ‏ابراهيم بن علي الدمشقي ، والبابرتي صاحب العناية ، والعيني صاحب البناية ، والكمال ‏بن الهمام صاحب فتح القدير ، والعلامة مصلح الدين مصطفى بن شعبان السروري ، له ‏حاشية على شرح ابن الشحنة على الهداية ذكر فيها التنبيه على أحاديث الهداية ،وهناك ‏اهتمام لعلماء الهند وباكستان بالهداية فقها وحديثا .‏


وكتبه : لؤي الخليلي الحنفي

جمال حسني الشرباتي
09-10-2004, 19:54
هل الهداية هو أجل كتبكم الفقهية؟؟

ومن اطلاعك هل أفضل شروحها هو شرح الكمال بن الهمام؟؟

لقد قرأت مرة في كتاب الكمال بن الهمام (فتح القدير) ولم أركز على أنه شرح لكتاب الهداية

لؤي الخليلي الحنفي
09-10-2004, 20:12
بل هو يا جمال أفضل كتاب فقهي في كتب المذاهب الأربعة ، كما نقلت ذلك في البحث السابق.
أما فتح القدير فهو الشروح العظيمة للهداية ، ولكل شرح ميزة قد لاتوجد في شرح آخر .
لذا لا نستطيع اطلاق الأحكام