المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المفيد---في انزال الانعام والحديد



جمال حسني الشرباتي
28-08-2004, 19:52
السلام عليكم

------------------------

بعض الوهابية لهم لغة خاصة غير العربية قطعا

تارة ينكرون المجاز

تارة ينكرون الكنايات

ويقولون نحن نتمسك بالظاهر

وان سألتهم عن اية ( ونحن اقرب اليه من حبل الوريد)ق 16


لقالوا قرب العلم والاحاطة----وهذا تأويل.


ولنأخذ اية(‏وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ‏}‏ ‏[‏الحديد‏:‏25‏)


قال ابن تيمية

(فإن كثيرًا من الناس فسروا النزول في مواضع من القرآن بغير ما هو معناه المعروف؛ لاشتباه المعنى في تلك المواضع، وصار ذلك حجة لمن فسر نزول القرآن بتفسير أهل البدع‏.‏
))

اذن نفهم من هذا النص انه يستهجن تفسير النزول بغير معنى الانتقال من اعلى الى اسفل

كيف يمكن ان نفسر نزول الحديد انه نزول من فوق---اي من السماء---

اي سخرية سيسخر منا اعداء الدين ان قلنا لهم ذلك!


ولكنه عاد واستبعد النزول الحقيقي للحديد بقوله(فإن قيل‏:‏ إن آدم ــ عليه السلام ـ نزل معه جميع الآلات فهذه مكابرة للعيان


وقال (
ومن ذلك‏:‏ إنزال الميزان، ذكره مع الكتاب في موضعين، وجمهور المفسرين على أن المراد به العدل، )

فها هو اعتبر نزول الميزان بمعنى العدل---لا الميزان المعروف.

اذن هو لا يعتبر ان النزول بمعنى الحركة والانتقال على الدوام

ان موقفه فعلا متناقض
!------------------------------------------------
قال البيضاوي({ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا } أي الملائكة إلى الأنبياء أو الأنبياء إلى الأمم. { بالبينات} بالحجج والمعجزات. { وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الكتاب } ليبين الحق ويميز صواب العمل. { والميزان } لتسوى به الحقوق ويقام به العدل كما قال تعالى: { لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ } وإنزاله إنزال أسبابه والأمر باعداده، وقيل أنزل الميزان إلى نوح عليه السلام، ويجوز أن يراد به العدل. { لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ } لتقام به السياسة وتدفع به الأعداء كما قال: { وَأَنزْلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ }


____ التوقيع ____