المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نور ارض المحشر



حسين القسنطيني
24-05-2009, 10:30
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه و بعد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سيداي الفاضلان شيخاي المكرمان، اعذراني على على أسئلتي الإستفهامية أسئلة المتعلم التلميذ، نقل سيدي هانئ تفاسير صحيحة و أقرها شيخنا العلامة سعيد أسعده الله في الدارين، و لا نشك في صحة ما ذهبا إليه، و لكنني استشكل علي أمر الظهور، فتفسير النور بالعدل غير ظاهر ، أو على الأقل هذا ما لم أفهمه، فكيف يمكن حمل النور على الظلمة إلا بالإعتماد على السياق مثلا، و حتى على السياق فقد يذهب غيركما إلى غير ما قلتماه أو ملتما إليه بناء على اختلاف المفسرين في تفسير هذا النور؟
و كذلك أحببت أن أسأل عن ذهاب الشيخ الفاضل أسامة إلى تفسير ذلك بالنور (و لا أشك في أن له في ذلك سلفا) بناء على مأثور و هو ما استدل به، و لعله زاد عليه ما يناسب السياق من ذكر النبيين و في آية أخرى:"فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد و جئنا بك على هؤلاء شهيدا" فخصه منهمو فيه تمييز للنبي صلى الله عليه و على آله و سلم بمكانة خاصة ذلك أنه يكون قبل مجيء النبيين، و زيادة على ذلك تخصيص الشهداء بالمجيء دونا عن غيرهم من الصديقين و الصالحين، ففيه إشارة إلى تفرده صلى الله عليه و على آله و سلم بمكانة خاصة؟؟
أفيدونا أنعم الله عليكم و فتح عليكم بكل خير مشايخنا الكرام

أنفال سعد سليمان
24-05-2009, 10:54
بعد الإذن من شيخي سعيد حفظه الله تعالى و أخي الرضا حفظه الله . أردتُ المشاركة لا لعلم عندي و لكن للاستفادة إن شاء الله ، فأرجو أن لا يكون ثمة مانع عندك أخي الفاضل حسين .

و لكن قبل البدء ، أريد أن أفهم كلامك فهمًا صحيحًا . قلتَ :


و لكنني استشكل علي أمر الظهور، فتفسير النور بالعدل غير ظاهر ، أو على الأقل هذا ما لم أفهمه، فكيف يمكن حمل النور على الظلمة إلا بالإعتماد على السياق مثلا،

ماذا تقصِد بالعبارة الأخيرة ؟؟ يعني من حمل النور على الظلمة ؟ هل لك أن تشرح هذه العبارة .


فقد يذهب غيركما إلى غير ما قلتماه أو ملتما إليه بناء على اختلاف المفسرين في تفسير هذا النور؟
و ما المشكلة في ذلك أخي الفاضل ؟؟ ربما لم أفهم مرادك من هذه العبارة .


و كذلك أحببت أن أسأل عن ذهاب الشيخ الفاضل أسامة إلى تفسير ذلك بالنور ....

هل سؤالك على سبيل الاستفسار عن مدى صحة كلام الأخ أسامة و وجه تفسيره ؟؟

أنفال سعد سليمان
24-05-2009, 12:22
آآه ربما فهمتُ منشأ إشكالك أخي حسين .... أظنك استشكلتْ عليك عبارة شيخي سعيد :

نعم المقصود الظاهر بالنور هنا هو ما قاله الشيخ الفاضل هاني
و

والقول في تفسير القرآن الاعتماد على الدليل، والظهور دليل، والأصل عدم صرفه عن ظاهره.

سأحاول محاولةً فهم كلام مولاي و شيخي . أي إن تفسير القرآن إنما يقوم على الدليل الواضح الراجح القويّ الرصين . و "الظاهر" لفظ مشتَرَك -فيما أتوهَّم- يُلاحَظ في فهمه القرائنُ كالقائل و الفنَّ الذي نحن بصدده و غير ذلك . و أظنُّ أن مولانا سعيدًا قصد أن الاستعارة -و التي هي من ضروب المجاز- قد أقرِّتْ في هذا الموضع لاجتماع القرائن -"المعروفة" "المشهورة" بين العلماء المحققين - عليها ، بحيث صارت بالإضافة إليهم "كالظاهر" . و أظنُّ من هذا الباب قد قال إمام الحرمين في الورقات : [و يؤوَل الظاهر بالدليل و يسمَّى ظاهرًا بالدليل] اهـ و عقَّب المحلِّي : [أي : كما يُسمَّى مؤولًا] اهـ ـ فهو يسُمى -على وجه من الوجوه- "ظاهرًا" و إن لم يكن لذاته ، بل لقيام الدليل -القرائن إن شئتَ- عليه . و إذا صحَّ كونُ العبارة قيدُ استفهامكَ "ظاهرةً بالدليل" -عند العلماء المحققين المعتبرين كالبيضاوي و الرازي و الزمشخري ، لملاحظتهم القرائنَ- فعلى من يأتي و يدَّعي خلافَ هذا "الظاهرِ بالدليل" الإتيانُ بدليل رصين يعادل قوة دليل العلماء المحققين ، بحيث يصرفه عن "المؤول" الذي صار "ظاهرًا بالدليل" -عندهم- .

و لدي إيراداتٌ أيضًا على كلامك الأخير و لكن أمسك عنها الآن حتى لا يتفرَّع الكلام .

خاطرة : بدأتُ أمسِ لأول مرة قراءة كتاب ابن عثيمين في شرحه على الطحاوية قراءةَ ناقد ، فدخلتُ بدوَّار أيأس أحيانًا -و أنا أمضي في القراءة- من الخروج منه ، سيما و أني في بدء طلبي للعقايِد ، و أنا أستمع لدروس الطحاوية لشيخي سعيد حفظه الله في هذه الفترة !! و كلَّما ينتابني اليأس أقلقني إلى الرجوع لأمان حمى شيخي سعيد و أهل السنة و الجماعة حيث الفهم و العقل !!
المهم ، هذا الدوار و هذا اليأس سببه -مع أسباب كثيرة تصحبه- قصور عجيبٌ في فهم الكلام ، و مباشرة نصوص العرب ، و الذي يُكتسب بالتمكن من علوم الآلة -النحو و المعاني خاصةً- و أصول الفقه -علم فهم النصوص- ، و ممارسة كلام العلماء العرب . إنَّ الإنسان ليخبط خبط عشواء و "يخبِّص" تخبيصًا !! دون هذه العلوم ، فعلينا نحن -طلبةَ العلم- أن نكرِّس جهودنا لفهم كلام العلماء ، فلذلك سعدتُ أن أشرح عبارة شيخي -و إن كانت واضحة عند الممارس المتمكِّن- تدريبًا لي على فهم الكلام .

و الله تعالى الموفق .

حسين القسنطيني
29-05-2009, 16:07
لرفع أسئلتي على المشايخ